服虔注左傳(chuan)

作者:李曉巧

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月十五日丁酉

          耶穌2022年8月12日

漢代大儒服虔畫像（資料圖片）

曾有曆史學家稱讚東(dong) 漢士風優(you) 美，究其原因，與(yu) 東(dong) 漢社會(hui) 推崇儒學經典有密切關(guan) 係。東(dong) 漢誕生了許多著名經學家，他們(men) 留下的對經典的注釋，有的一直影響到現在。

服虔是東(dong) 漢靈帝時的一位經學家。張瑩的《漢南紀》記載：“服虔字子慎，河南滎陽人。少行清苦，為(wei) 諸生，尤明《春秋左氏傳(chuan) 》，為(wei) 作訓解。舉(ju) 孝廉，為(wei) 尚書(shu) 郎、九江太守。”《後漢書(shu) 》記述了他的學術成就：“有雅才，善著文論”；“所著賦、碑、誄、書(shu) 記、《連珠》、《九憤》，凡十餘(yu) 篇”。服虔雖以學者身份進入仕途，但其主要的成就還是在學術上，其代表作《春秋左氏傳(chuan) 解誼》在東(dong) 漢末期即風行，關(guan) 於(yu) 此書(shu) 的創作還有兩(liang) 段頗堪尋味的故事。

服虔精通春秋學，在他注解《左傳(chuan) 》前，想先了解一下學術界的觀點，聽說當時著名的學者崔烈匯集了不少門生正在開講《左傳(chuan) 》，於(yu) 是他就隱姓埋名，受雇為(wei) 崔烈門生做飯。

每當崔烈講解《左傳(chuan) 》時，服虔就躲在講堂牆壁下偷聽。聽了一段時間後，他認為(wei) 崔烈的學術見解不如自己，耐不住技癢，就在茶餘(yu) 飯後同崔烈的門生討論起來，並且還對崔老師的講解頗有不滿。

很快，“夥(huo) 夫”的批評傳(chuan) 到了崔老師耳中。根據“夥(huo) 夫”的言論，崔烈斷定這個(ge) 人可不簡單。那麽(me) 他是誰呢？崔烈在心裏默默排了一下當時研究春秋學的幾位著名學者，很快就想到了服虔，而且越想越懷疑是他，但彼此素未謀麵，不能確定。

第二天一大早，崔烈悄悄來到門生宿舍，旁邊就是夥(huo) 夫房間，門生和夥(huo) 夫都還在呼呼大睡。崔烈對著夥(huo) 夫的房間突然大喊：“子慎！子慎！”“什麽(me) 事？”裏麵的“夥(huo) 夫”被驚醒，應聲回話。“子慎”是服虔的字。果然是服虔，崔烈與(yu) 服虔一陣寒暄，並探討起學問，其後兩(liang) 人成為(wei) 好友。《世說新語》記錄了這個(ge) 精彩的小故事。

崔烈是冀州安平（今河北安平）人，祖父崔駰是東(dong) 漢初期著名文學家，著述很多，伯父崔瑗博學善書(shu) ，堂弟崔寔是東(dong) 漢晚期聲望很高的政論家，撰寫(xie) 的《四民月令》流傳(chuan) 至今，記錄當時人們(men) 一年十二個(ge) 月的農(nong) 工商事，有很高的史料價(jia) 值，崔氏一門堪稱累世經學。崔烈“有重名於(yu) 北州”，是當時大名士。《後漢書(shu) 》介紹崔烈“有文才，所著詩、書(shu) 、教、頌等凡四篇。”這樣有建樹、有地位的大學者，麵對服虔“砸場子”之舉(ju) ，竟然毫不介意，而且還與(yu) 學術“對手”成了好朋友，可見崔烈的心胸相當寬廣。

崔烈有一個(ge) 小故事也很有趣。一次，他同兒(er) 子崔鈞辯論，被駁得麵紅耳赤，氣得大怒，舉(ju) 起手杖要打兒(er) 子，崔鈞拔腿就逃。崔烈在後麵一邊追一邊罵：“父親(qin) 一打就跑，你這算是孝子嗎！”崔鈞邊跑邊回頭說：“舜對待他的父親(qin) ，小杖則挨，大杖則跑，這不是不孝啊！”東(dong) 漢極重孝道，然而崔鈞的機智回答讓崔烈哭笑不得，可見崔氏家風，既包含學識智慧，也講求道德品行。

服虔著《春秋左氏傳(chuan) 解誼》的另一個(ge) 插曲跟當時又一位大師級學者有關(guan) ，他就是鄭玄。當時，鄭玄正在注《左傳(chuan) 》，但尚未寫(xie) 完。有一回，鄭玄與(yu) 服虔恰好投宿同一家客舍，兩(liang) 人此前並不認識，服虔在客舍外麵跟人說自己要注《左傳(chuan) 》，鄭玄站在一旁聽了很久，發現服虔的學術見解和思想與(yu) 自己多有一致之處。鄭玄幹脆將自己的筆記資料之類，全部送給了服虔。

鄭玄其人“少好學書(shu) 數，十三誦五經……年二十一，博極群書(shu) ”，是當時第一流的經學家，不僅(jin) 創立了以古文為(wei) 主、兼采今文的“鄭學”，更是一位傑出的教育家，漢獻帝時征辟為(wei) 大司農(nong) 。這位大學者，竟然心甘情願地將自己研究多年的成果送給素昧平生的同行，這樣的胸襟實在不可多得。

一部學術著作關(guan) 聯著兩(liang) 段雋永的佳話，足以彰顯出古代儒者的風範。

責任編輯：近複