“鴻猷共治：清代新疆的山川祭祀與(yu) 國家治理”會(hui) 議綜述

來源：中國藝術研究院中國文化研究所

時間：西元2022年8月11日

2022年8月6日，中國藝術研究院中國文化研究所主辦了第二十場“汲古論壇”。本次論壇以“鴻猷共治：清代新疆的山川祭祀與(yu) 國家治理”為(wei) 題，由中國藝術研究院副院長兼中國文化研究所所長喻靜召集，邀請中山大學曆史係（珠海）副教授李大海、陝西師範大學曆史文化學院教授牛敬飛、中國社會(hui) 科學院民族學與(yu) 人類學研究所副研究員王耀、內(nei) 蒙古財經大學馬克思主義(yi) 學院副教授王奇昌共同交流討論。論壇由杜望副研究館員主持，來自全國多個(ge) 高校、研究單位的學者及百餘(yu) 位觀眾(zhong) 在線參與(yu) 。

正在新疆考察途中的喻靜副院長發表了視頻致辭，她指出，新疆幅員遼闊、山川壯麗(li) 、古跡遍地、民族眾(zhong) 多，身處新疆，時時能夠感到這裏和中原文化交互影響之深。喻靜副院長強調，本次論壇選題重大，極具學術含量，值得不斷進行開拓。

李大海副教授以《清代新疆地區官主山川祭祀研究》為(wei) 題作了報告。他認為(wei) ，清代新疆地區官主山川祭祀活動最早始於(yu) 乾隆統一新疆的過程中，按其發展可以分為(wei) 兩(liang) 個(ge) 階段，即臨(lin) 時性祭告和製度性歲祭。官主山川祭祀的出現既是滿族統治者本民族信仰在新疆地區的自然表達，又與(yu) 新疆地區獨特的自然、社會(hui) 環境有著密切的聯係。祭祀儀(yi) 式具有鮮明的政治意義(yi) ，是清政府意在將新疆納入王朝統治秩序中的重要象征。在報告中，李大海副教授特別談及了與(yu) 新疆的淵源及論文的寫(xie) 作動機、研究方法，分享了自己的研究心得，如何使文章不落窠臼，在論述地理分布、曆史史實的基礎上，探討其中所蘊含的更深層次的曆史意義(yi) 。很多學者對新疆有很深的感情，如何使這種現實關(guan) 懷推動對其曆史的研究，值得持續思考。

清《西域輿圖》，中國國家圖書(shu) 館藏

牛敬飛教授主要從(cong) 古代中國五嶽祭祀的角度，探討中原地區祭祀山嶽的流變。他指出，五嶽觀念至少在戰國時已經形成，從(cong) 漢至清，五嶽祭祀大體(ti) 上國家“中祀”。五嶽布局包含中心與(yu) 邊緣，蘊含了比較完整的天下觀，對中國後世的影響非常深遠。尤其是在分裂時期，五嶽的象征意義(yi) 更為(wei) 明顯。而在明清北嶽位置發生變動，則是由於(yu) 山西北嶽信仰的興(xing) 盛，民間需求反過來促使官方認定北嶽的遷移。總體(ti) 而言，五嶽的位置在兩(liang) 千年的祭祀史裏變動很小，並逐漸成為(wei) 中原的象征。古人對邊疆山川的認知和詮釋多源於(yu) 《禹貢》，長白山、陰山的祭祀是由女真、鮮卑人帶入華夏，新疆的山川祭祀的形成是否存在這樣類似的過程，還有待進一步探討。

王耀副研究員以《古地圖中的清代新疆》為(wei) 題，介紹了清代新疆的國土開發、城市建設、道路體(ti) 係等問題。通過分析列舉(ju) 《西域地理圖說》《新疆全輿圖》《新疆地輿總圖》《雷納圖地圖》等，大體(ti) 按照時間順序，將清代對新疆伯克製度的調查、基礎設施的建設，以及地圖中所反映的道路、屯田、哨所等逐一進行解讀，以此說明清朝對邊疆地區的控製已經到了非常精細的程度。雖然曆經波折，但清朝對於(yu) 新疆的開發和治理可謂全麵、深入且卓有成效。

清乾隆三十七年（1772）《新疆全輿圖》

王奇昌副教授從(cong) 宗教學的角度切入，並結合七月上旬在新疆的調研展開討論。他認為(wei) ，清代在疆山川祭祀的源流主要可以歸結為(wei) 社會(hui) 基礎和政治目的兩(liang) 個(ge) 方麵，由於(yu) 清廷受自然崇拜影響較多，而山川祭祀也可顯示清朝繼承大統、重現盛世的形象。新疆地區雖然遙遠，但與(yu) 內(nei) 地具有相似性，當地的綠洲農(nong) 業(ye) 與(yu) 內(nei) 地的農(nong) 業(ye) 並無太多差別，這也是新疆地區很早納入大一統多民族國家版圖的重要原因。至於(yu) 新疆山川官主祭祀在清代國家祭祀體(ti) 係中的位置、對民間的影響、以及山川祭祀的相關(guan) 遺存，都是我們(men) 值得繼續探究的問題。

李大海副教授在隨後的發言中表示，幾位學者的講授為(wei) 本次論題提供了多角度、深層次的啟示，如在中原傳(chuan) 統的五嶽祭祀之外，周邊民族在不斷融入到中國體(ti) 係的過程中，將他們(men) 原來活動區域的名山大川也引入到山川祭祀體(ti) 係中來；博克達山作為(wei) 溝通南北疆的重要節點，反映了地理基礎對人的觀念潛移默化的影響；通過與(yu) 全國情況的對比、新疆內(nei) 部進行比較，縱橫兩(liang) 個(ge) 角度繼續探討，或對我們(men) 認識官主山川祭祀在新疆清代曆史上的作用有更多突破。

論壇海報

最後，圍繞博克達山祭祀的特殊寓意、主祭和隨祭山峰的具體(ti) 差異等問題，幾位專(zhuan) 家同線上聽眾(zhong) 進行了交流互動，氣氛熱烈，極具啟示性。論壇持續三個(ge) 小時，聽眾(zhong) 深感獲益。相信隨著這些話題日益被重視，相關(guan) 研究將會(hui) 不斷走向深入。

（執筆：杜望）