陝西這本不足六千字的縣誌，卻被推為(wei) “天下奇作”、“獨步千古”

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月十二日甲午

          耶穌2022年8月9日

【一】縣誌

收到大荔縣檔案館所賜縣誌三種——

明正德十三年韓邦靖編撰《朝邑縣誌》、

重印清乾隆五十一年編撰《大荔縣誌》、

民國二十一年《平民縣誌》。

多年來想讀此三誌，今日終遂某願。萬(wan) 謝不已。

尤以明正德十三年《朝邑縣誌》，向來被史誌界譽為(wei) “天下四大名誌”之一。

此誌乃關(guan) 學大儒韓邦靖所撰，明代陝西籍兩(liang) 位狀元康海、呂柟為(wei) 之序。

全誌不足六千字，而詞約義(yi) 豐(feng) ，含蓄無盡，舉(ju) 凡朝邑自上古三代至明正德朝時期，一邑之山川地理、風物人情、禮俗名勝、建製沿革、政事逸聞、著述言語等無所不包。

前人評價(jia) 此誌，格調高古，文詞簡約——

“古今誌乘之簡，無憂過於(yu) 是書(shu) 者，而宏綱舉(ju) 細目，包括略備。”

“文省而事不漏。”

“記錄質實，文采煥炳可誦。”

“聊聊短章，獨步千古。”

“推為(wei) 奇作，固不虛也。”

披覽此籍，乃思之，若使今人修此誌，恐怕六十萬(wan) 言，廢詞滔滔，無一可傳(chuan) 堪采，以其偽(wei) 心猖狓，言不及義(yi) 耳。

【二】汪文

讀汪曾祺先生文章有感——

好文章都有範式作用，其文堪稱法範，是為(wei) 範文。

汪先生其文，看似無成法，隨處下筆，遍地開花。實則其法高妙之極，散漫隨意，乃無法之法，最難學。欲得其法，非其人不可也。

汪先生的文字，貌似鬆散不經意，卻動它不得，如田夫野老山間散步，卻輕易不可欺侮冒犯。多年前，曾遵師囑認真閱讀厚厚四冊(ce) 現代名家散文叢(cong) 書(shu) ，邊讀邊用鉛筆逐篇圈刪其文，去贅字冗詞，以訓練文字之簡練峻潔，自白話以來所有名家，隻有汪曾祺先生的文字，一字不可移易刪減。

汪文不衫不履、風輕雲(yun) 淡中，有一股勁兒(er) ，令人難以捕捉。在他是看似隨意，你若模仿他，很容易稀湯寡水的，沒有他那種滋味。

汪先生的散淡隨意中，隱藏著他骨子裏的傲岸執著與(yu) 得意頑皮，他寫(xie) 任何東(dong) 西，都仿佛是知其萬(wan) 千而道其一二，目送手揮，十分灑脫。

【三】評委

葉生深夜信息：老師好！您休息了嗎？這麽(me) 晚打擾您。請教一個(ge) 問題：我市有座山，風景挺好，但因沒文化曆史加持，不是名勝。市裏征集詩詞賦記聯等，增加其文化含量，沒想到投稿的作品太多了。我被邀請參與(yu) ，作為(wei) 評委，如何篩選，挺難的，您有什麽(me) 建議嗎？盼賜教。

複葉生——

閱讀量大，還要對比品評，的確挺勞累的。你可以這樣：比如賦記類，凡開頭“巍巍什麽(me) ”的，一律淘汰，估計得去掉大半。以我多年經驗，凡開頭“巍巍”的，全槍斃，不會(hui) 冤枉作者。真可謂漢文之癌：“巍巍”二字毀所有。接下來，“浩浩”、“漫漫”、“茫茫”之類也斃掉，剩下的工作量就不大了，好好看，從(cong) 中選出優(you) 秀。

【四】做菜

晚飯做了一道潮式涼瓜（苦瓜）煲，極簡單，佐料止鹽一味。邊做邊想——

做粵菜當奉黃老思想，清淨無為(wei) ，盡量少幹預，使食材之本味盡出而臻於(yu) 美。

做陝西菜，當奉儒家義(yi) 旨，仁義(yi) 忠信行乎食材之富貴貧賤，以文德化蠻貊而來夷狄。

做川湘菜，不啻行法家之嚴(yan) ，無論材之平易珍罕，皆嚴(yan) 刑峻法格之：一把辣椒說了算。

【五】鬼書(shu)

有鬼君新書(shu) 《天下無鬼》出版。

欒保群也研究鬼，那年從(cong) 海口返回深圳的飛機上，讀他的一本寫(xie) 鬼的書(shu) ，故事、資料都很好，但令人沮喪(sang) 的是，他非要考證並破迷信。

有鬼君文筆精采。

但是他寫(xie) 鬼也不免為(wei) 了解答愚俗之疑而頻頻下顧，徒費口舌。

這是現代學人和作者不得不麵對的困境：大眾(zhong) 愚庸不學無知又動輒無禮妄疑、輕易發問，太敗人興(xing) 致了。

你跟他說所謂迷信中有“神理設教”的成分和價(jia) 值，他不信。

他自詡不信鬼神，是唯物主義(yi) 者，但是，你讓他辦喪(sang) 事、祭祀，他卻處處神經質地忌諱這個(ge) 、害怕那個(ge) ，他神經到連迷信都不會(hui) 了。

他說他不迷信，但你看他法朋友圈悼念親(qin) 友去世，卻說願天堂沒有病痛如何如何。他怎麽(me) 不說願地獄如何如何？

2022年8月9日

責任編輯：近複