“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十一期開講

來源：“洙泗社”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月十二日甲午

耶穌2022年8月9日

2022年8月6日下午，由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第11期講座如期舉(ju) 行。本期活動由揚州大學文學院教授、中國孟子學會(hui) 副會(hui) 長、尼山世界儒學中心孟子研究院特聘專(zhuan) 家劉瑾輝擔任主講人，尼山世界儒學中心孟子研究院副研究館員、孟子書(shu) 院執行院長殷延祿擔任與(yu) 談人，曲阜師範大學曆史文化學院博士劉昭擔任主持人。活動主會(hui) 場設在尼山世界儒學中心孟子研究院，曲阜洙泗書(shu) 院、壽光市傳(chuan) 統文化辦公室設立線下分會(hui) 場，同時約有50餘(yu) 位學友在線上參與(yu) 了活動。

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主講人劉瑾輝老師

講讀環節，劉瑾輝老師主講了《孟子·公孫醜(chou) 下》第4.8至4.14章，通過對文本的深度剖析與(yu) 細致解讀，讓聽眾(zhong) 通透明朗，受益匪淺。

4.8章記述孟子對齊國伐燕的態度。齊國大臣沈同私下詢問孟子對伐燕的看法，孟子認為(wei) “子噲不得與(yu) 人燕，子之不得受燕於(yu) 子噲”，燕王讓位於(yu) 子之沒有經過民眾(zhong) 的認可，給燕國民眾(zhong) 帶來災禍，因此可以討伐。齊軍(jun) 占領燕國後燒殺搶掠，引發燕民反叛，有人質問孟子為(wei) 何勸說齊王伐燕，孟子予以否認，提出隻有“為(wei) 天吏，則可以伐之”。孟子將天命與(yu) 民意聯係在一起，認為(wei) 隻有替天行道，能救燕民於(yu) 水火的軍(jun) 隊才有資格伐燕，這是孟子民本思想的重要體(ti) 現。

4.9章記述孟子對於(yu) 不義(yi) 之臣的駁斥。齊國占領燕國後，孟子提議“謀於(yu) 燕眾(zhong) ，置君而後去之”，齊宣王沒有聽從(cong) ，結果遭到了燕民的反抗。在宣王對此感到慚愧之時，陳賈不僅(jin) 不進諫勸王改正錯誤，反而以周公事親(qin) 之過為(wei) 宣王辯護。孟子指出，“古之君子”聞錯則改，“今之君子”將錯就錯還文過飾非，抨擊陳賈陷君王於(yu) 不義(yi) 。

4.10章體(ti) 現了孟子隻為(wei) 推行仁政，而不慕富貴的品格。因仁政主張得不到實行，孟子準備辭官回家，齊宣王極力挽留，提出送給孟子一棟國都的房子和萬(wan) 鍾的粟米，遭到了孟子的拒絕。孟子反對靠出仕求取富貴，更以“賤丈夫”“罔市利”諷刺那些“獨於(yu) 富貴之中有私龍斷”之人。

4.11章記述孟子與(yu) 說客的對話。孟子離開齊國後留宿於(yu) 晝邑，仍有說客勸其留下，並對孟子的待客態度表示不滿。孟子以魯穆公厚待子思為(wei) 例，“子為(wei) 長者慮，而不及子思，子絕長者乎？長者絕子乎？”提出與(yu) 其替齊王挽留自己，不如勸齊王改變態度施行仁政。

4.12章記述尹士對孟子的誤解。孟子離開齊都後沒有馬上走，而在晝邑停留了三天，尹士認為(wei) “不識王之不可以為(wei) 湯武，則是不明也；識其不可，然且至，則是幹澤也。千裏而見王，不遇故去。三宿而後出晝，是何濡滯也？”孟子對此做了解釋，他並不貪圖齊宣王給予的地位俸祿，隻是希望齊宣王能夠改弦易轍施行“王道”。他舍不得速速離開，一是因為(wei) 理想落空，不得已而歸；二是對齊王仍然抱有希望；三是即使回鄉(xiang) 後仍然希望齊王接受他的仁政主張，夢想幹成一番王道大業(ye) 。

4.13章表現了孟子樂(le) 觀豁達的政治曆史觀。在希望破滅，無法實現遠大抱負的情況下，孟子急切地盼望出現聖君，“五百年必有王者興(xing) ，其間必有名世者。”同時，之所以“天未欲平治天下”，是因為(wei) 時機、天命還沒有到，“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰”，這體(ti) 現了孟子堅定的自信以及複雜的思想感情。

4.14章記述孟子居休與(yu) 公孫醜(chou) 的對話。孟子離開齊國在休邑停留時，公孫醜(chou) 問他“仕而不受祿，古之道乎？”孟子否認，表示在得知齊王政見之時便已有離開齊國的想法，但因為(wei) 齊燕戰事不便離去。此時他內(nei) 心已經有了明確的意向，所以不再接受齊國的俸祿，在一定程度上體(ti) 現了孟子的出仕觀。

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與(yu) 談人殷延祿老師

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魏衍華老師

講讀環節結束後，與(yu) 談人殷延祿老師、孔子研究院研究員魏衍華老師就通講內(nei) 容做了點評和補充。對於(yu) 齊國伐燕與(yu) 孟子去齊之事，殷老師按照事件發展順序精心整理了時間線，便於(yu) 聽眾(zhong) 理解。寥寥數語，將孟子滿腔抱負卻無奈離齊、正氣堅毅卻又纏綿憂鬱的形象刻畫得淋漓盡致，與(yu) 聽眾(zhong) 產(chan) 生了強烈的共鳴，收到了學友真誠的反饋。