“和合”文化如何給世界貢獻治理方案？

作者：許慶琦（馬來西亞(ya) 新亞(ya) 洲戰略研究中心理事長）

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月初一日癸未

          耶穌2022年7月29日

“和合”是中華文化的基因、中華民族人文精神的基本理念與(yu) 首要價(jia) 值，是中華民族的道德觀、社會(hui) 觀、世界觀和宇宙觀，貫穿個(ge) 人與(yu) 家庭、社會(hui) 與(yu) 國家、世界與(yu) 大自然。

“尚和合、求大同”是中華民族數千年來孜孜追求的精神境界與(yu) 處世之道。

中西文化的差異

與(yu) 西方突顯對立、競爭(zheng) 的文化不同，中華民族從(cong) 連續千年的文化實踐中認識到，世間萬(wan) 物皆有其差異性和相異性，但重和不重爭(zheng) 、重合不重分，認為(wei) “和合”是事物的發展的重要動力。

中華文化強調和諧共生，求和而不同、存異求同，西方文化則相對具有排他性、推崇競爭(zheng) 與(yu) 對立。英國著名哲學家羅素曾說：“歐洲人的人生觀推崇競爭(zheng) 、開發、永無平靜、永不知足以及破壞。”

中國現代著名作家、文化學者錢鍾書(shu) 對中西文化做了很形象的比較，形容中國文化有如“二重唱”(Duet)，而西方文化有如“決(jue) 鬥”(Duel)。二重唱強調和諧，決(jue) 鬥強調對抗。

“天人合一”是中國傳(chuan) 統文化生態智慧的精髓，反映了中國古代農(nong) 耕文化對大自然的敬畏，蘊含了原始樸素的可持續發展理念，認為(wei) 人與(yu) 大自然需和諧共生。

英國科學史學家、《中國科學技術史》作者李約瑟認為(wei) ，“天人合一”是“古代中國人在整個(ge) 自然界尋求秩序與(yu) 和諧，並將之視為(wei) 一切人類關(guan) 係的理想”。

2014年，中國駐南非大使館在南非國家動物園認養(yang) 犀牛。圖為(wei) 犀牛館前立起標有“認養(yang) 野生動物幼崽”、“天人合一——源自三千年前古代中國的智慧”字樣的牌子。記者宋方燦攝

基於(yu) 中國的“和合”文化，美國學者費正清曾指出，西方人與(yu) 中國人之間保持和諧關(guan) 係需要以互相理解作為(wei) 基礎，而理解又必須建立在對對方民族的不同習(xi) 慣、態度、理想和自我表達方式了解並欣賞的基礎上。

“和合”彰顯中國文化價(jia) 值

中國有著幾千年悠久的曆史，以和為(wei) 貴、和而不同、協和萬(wan) 邦、天人合一的理念一脈相承，代代相傳(chuan) ，融入於(yu) 中華民族的思維和行為(wei) 方式中，體(ti) 現在人與(yu) 人關(guan) 係、國與(yu) 國關(guan) 係、人與(yu) 世界關(guan) 係、人與(yu) 大自然關(guan) 係中，反映了中國文化的精髓。

然而，“和合”不是罔顧事物差異的混同和融合，和而不同的前提是承認與(yu) 尊重萬(wan) 物的差異性和相異性，在此基礎上求同存異，互相包容，才是實現和諧之道。

2013年，中國國家主席習(xi) 近平提出的“人類命運共同體(ti) ”全球治理理念，是世界新秩序的中國願景，蘊含豐(feng) 富的“和合”內(nei) 涵，集“和合”思想之大成，是“和合”理念在21世紀的具體(ti) 體(ti) 現。

“天地與(yu) 我並生，而萬(wan) 物與(yu) 我為(wei) 一”“人類命運共同體(ti) ”理念傳(chuan) 承和弘揚了中華和合文化中“天人合一”思想。

中華民族崇尚“協和萬(wan) 邦”的精神處理國與(yu) 國的關(guan) 係，認為(wei) “四海之內(nei) 皆兄弟”，“天下”沒有邊界，世界是一家，中國把自己視為(wei) 世界大家庭的一份子，不管國家遠近大小，都視為(wei) 兄弟，親(qin) 仁善鄰，和諧相處。中國對周邊國家的睦鄰政策，便是“協和萬(wan) 邦”精神在中國外交的具體(ti) 實踐。

人類生活在同一個(ge) 地球村裏，世界各國確是休戚與(yu) 共的命運共同體(ti) 。因此，各國應以“協和萬(wan) 邦”的精神處理國際關(guan) 係，建立持久和平，堅持合作共贏。

文明“和而不同”，應相互尊重，互學互鑒；地球是人類的母親(qin) ，要以遵循天人合一、道法自然的理念尋找永續發展之路。人類要尊重自然、順應自然、與(yu) 自然和諧共生，不能以破壞性方式搞發展。

世界文明的多樣性是與(yu) 生俱來的，各國不同的曆史和國情、民族和習(xi) 俗，孕育了不同文明，沒有哪種文明優(you) 於(yu) 其他文明。不可否認，文明存有差異性，世界因不同文明而豐(feng) 富多彩，應通過交流互鑒，美人之美，美美與(yu) 共，才可以建設一個(ge) 開放包容的和諧世界，推動人類的進步。

2022年3月2日，北京冬殘奧會(hui) 火種采集儀(yi) 式在天壇公園圜丘舉(ju) 行。圖為(wei) 火炬手侯斌在火炬傳(chuan) 遞中。記者趙雋攝

“和合”理念為(wei) 世界提供中國智慧

和平、和諧是世界各國人民的永恒期盼。然而，當今世界並不太平，也不太和諧。

新冠疫情嚴(yan) 重破壞了全球經濟，全球經濟複蘇乏力，給全球敲響了警鍾。疫情讓各國認識到不可能獨自應對全球性危機，而在對抗的同時應付危機更加不太現實，隻有合作才是唯一出路。

地區熱點、局部衝(chong) 突和恐怖襲擊事件仍然此起彼伏，全球能源與(yu) 糧食也陷入危機，世界各地種族與(yu) 宗教衝(chong) 突此起彼落，恐怖襲擊和槍擊案層出不窮。另一方麵，人類無序的開發，破壞了大自然，加劇全球氣候變化，自然災害頻頻發生。

世界應該走向衝(chong) 突還是和諧？對抗還是合作？答案顯而易見。當今世界，和諧、合作比以往任何時候都更加重要。世界各國需要開展更加有建設性的合作，這種合作應該是開放、透明、互利共贏的，而非以鄰為(wei) 壑。

第七十一屆聯合國大會(hui) 主席彼得·湯姆森曾在接受媒體(ti) 采訪時表示，中國所倡導的構建人類命運共同體(ti) 理念，是“人類在這個(ge) 星球上的唯一未來”。

2021年7月，北京豐(feng) 台站改建工程中的工人進行燈光和電路調試。記者賈天勇攝

“萬(wan) 物並育而不相害，道並行而不相悖”，中華文化的“和合”理念在新冠疫情與(yu) 俄烏(wu) 衝(chong) 突、以及人為(wei) 衝(chong) 突與(yu) 自然災害交織下的當今世界，愈顯珍貴，可以給世界提供維護和平、促進和諧、治理亂(luan) 象、增進合作的中國智慧。

作者簡介：

許慶琦現任新亞(ya) 洲戰略研究中心理事長、馬來西亞(ya) 天職谘詢“一帶一路”商務中心主任、人類命運共同體(ti) 東(dong) 盟研究中心主任、“一帶一路”綠色發展研究院國際顧問委員會(hui) 聯席副主席。長期關(guan) 注中國的政治與(yu) 經濟發展，早在1989年便受北京亞(ya) 洲與(yu) 太平洋地區經濟研究所委任為(wei) 特別顧問。近年深入研究“一帶一路”倡議，多次在國內(nei) 外的商會(hui) 、銀行、投資基金、大學以及國際研討會(hui) 做“一帶一路”專(zhuan) 題演講。他與(yu) 國際“一帶一路”智庫和學術機構有廣泛聯係，並於(yu) 2019年4月“一帶一路”國際智庫合作委員會(hui) 成立大會(hui) 受邀為(wei) 主旨演講嘉賓之一。

責任編輯：近複