《學人書法：萬生玉聖書法作品》一書，乃李萬生與楊玉聖二先生合刊之書法作品集也。宏作先由青州英堂藏書樓展出，後乃薈萃合編成書，公諸世之好藝事者，為學海添一佳構焉。
    
    
    餘因與作者萬生兄相交甚久，遂因其贈書而得先睹為快之樂。益知數十年來，萬生兄始終著述不輟，於魏晉隋唐史地文化尤有研究，而遊心藝事亦卓有成就，性情之發揮並不讓於性理之開發耳！萬生兄凡有新作，均必贈我快賞。書法雖乃餘事，然有心者為之，亦足可潤德啟智，能入乎物我雙忘之境，由技而進於道焉。蓋道通為一，何事能外乎哉！而餘之入藝海而得飽眼福，輒多賴萬生之嘉惠也。至於玉聖兄，雖未嚐謀麵，仍神交已久，且有書信往返，所談皆規範學術之事，冀於濁浪之外別開清流。故餘之獲贈受讀此書，亦人生一大宿緣，不能不有以識之，免他日之晦隱遺忘耳。 
    
    
    佘觀《學人書法》所收萬生兄作品，篆、隸、真、草諸體，無不燦然齊備；玉聖兄則獨擅小楷，多長篇敘事宏文。讀之則書卷之氣滿紙，獨如五彩神筆繪出漫天霞光，誠可謂雲山起翰墨，墨鬥煥文章，非洋洋大觀不足以喻也。書名題簽者乃劉大鈞先生，長期任教於山東大學，長於《易》學研究，觀其翰墨骨力甚為蒼勁，亦頗見學人涵養功力也。其他名家如劉緒貽、江平、顧明遠、宋德金、沈昌文等，前後約達三十家，凡題贈英堂藏書樓者，均各擇一幅錄入書中，風格或雄健，或遒勁，或清雅，或雋拔，益顯學人書法作品共聚一堂，相互映襯烘托之盛況。而學術盛衰之消息，或可從中略窺一斑乎？尤其作品懸諸展壁，必更煥彩奪人，頤人心誌神情，當不難神遊想見耳。
    
    
    餘獲萬生兄贈書後，曾草有一函表示謝意。茲不揣固陋，附之於後。倘能一並合觀，則讀書識人，必更添解讀妙趣，知德業固當興，藝事亦不可廢，世間自有賞音者，人生並不孤寂乎？信函全文如下：
    
    
         前接大作，未及作答，即聞  兄赴築垣，得遂晤對暢談之願，而有相顧相得之樂。  兄久居京城繁華喧囂之地，性情依然一派純真篤實，無絲毫名利染汙氣息，有如雨後蓮花潔淨綻開，不能不令人由衷歎服也。
    
    
         大作《學人書法：萬生玉聖書法作品》，佘近乃稍得閑暇拜讀，益知兄非僅學問中之人，亦性情之中人也。蓋才智之發揮固然有賴於學問之積累，性情之升華則必得力於藝事之涵泳。得一已難，何況兼二耶？而  兄則獨能雙美共擅，豈不令人稱羨歎奇？讀  兄之佳作，乃知於真、草、篆、隸，寢饋既久，用功亦深，非僅精於小學，嫻於六書，矩蒦規範早已稔熟胸中，即各家各派亦遍摩揣習，融會貫通若水到渠成。遂能字字獨到，筆筆有據。意甚嚴謹，趣則自然；隨興所至，皆為佳構。信乃卓然樹立，自成一家，而非偶然幸至，事出湊泊也。自古以來，學人而兼擅書法者夥矣，惟晚近漸趨寂寥，欲求如康有為、梁啟超者已不可多得。而兄與玉聖先生合著之書，恰好可起槁木而迎春，庶幾明證我文化生機尚未滅絕，學人書法一線命脈若存若亡綿延，必將質文互變嬗替化生，再次轉出新境域新天地也。
    
    
    書法也者，心之跡耳。神雖難以見，或可藉運筆以窺知；意雖藏於密，亦能憑點畫而昭明。蓋磊落之氣，足可彌漫於尺幅之內；蒼挺之誌，必能遍布於墨跡之間。蘊識含靈，玄邀奧渺，雖不可言詮，仍可意會也。故古今密法藏之甚深，未必不能道交感應，化晦為明，變隱為顯。故晦明本可互彰，隱顯亦能互詮，一如生熟適足對補，頓漸務必相須也。《春秋》以人事通天道，必推見以至隱；《易》以天道接人事，則本隱之明顯。前賢典型儀範猶在，後人自當取則效法。讀兄之書藝，可知兄之學；知兄之學，亦有俾於讀  兄之書藝。學乃藝之根基，藝乃學之花葉，二者相倚互補，正可點綴學海藝苑，滋養秀木奇花也。而文如其人，書亦如其人。無論文或書，皆人格精神之表現，心靈境界之投射，因學養而顯骨力風采。或雅或俗，或深或淺，作品宛然俱在，均可無言而自證矣。而餘與兄交近三十年，今摩挲墨寶，玩賞筆趣，非僅豁開眼目，澡雪神智，亦益知兄之學，識兄之人矣。
    
    
    餘長期罹患目疾，少與世俗應酬，常體察於自然，依棲於義理，而以為無過不及之正道，乃天地人心必準之公理。則餘之閉目養靜，或亦源自天意，反有助於止心工夫，免於物華形骸之累。而心雖退藏於密，日日潛行海底，思則乘雲馭靄，遨遊天地六合。今讀兄之佳構，頗得淡中玄味，遂翛然神往，恍然晤對，以致相邀相約，互呼互喚，徜徉於山間林下，漫步於玉閣瓊宇。又複與老莊把手，伴孔孟偕行，擬釋迦同一鼻孔出氣，實乃羲皇之人，太虛之民，溟濛之友，混沌之侶，不識俗濁滔滔，浮塵幻影，今夕何歲，人問何世。故筆墨蹊徑之外，尚別有絕妙藝境，猶如自在神通遊戲，豈非人生大樂耶？
    
    
    宏作奉讀既竟，乃一吐胸中所蘊，隨心之所欲，恣意披陳耳。而捫燭扣盤，離題萬裏，想兄必噴飯大笑，連聲嘖嘖，喙我學殖荒落，饒舌太過也。
     
    
                 西曆二〇一一年六月十七日晨
              張新民識於築垣水心溪夢館之晴山書屋
    
     
    作者惠賜儒家中國網站發表