為(wei) 何理解中國共產(chan) 黨(dang) 要從(cong) 中華文明根性入手？

作者：蓋琳（歐盟中國友好協會(hui) 秘書(shu) 長）

來源：中國新聞網

時間：孔子二五七二年歲次辛醜(chou) 臘月初九日甲子

          耶穌2022年1月11日

從(cong) 2005年開始在歐洲議會(hui) 工作至今，我接觸過不少歐洲的政黨(dang) 。因為(wei) 工作需要，我參加過一些議會(hui) 中日常的黨(dang) 團大會(hui) ，如人民黨(dang) 團會(hui) 議、歐洲保守與(yu) 改革黨(dang) 團會(hui) 議等。我也參加過幾次英國保守黨(dang) 的年會(hui) 、地區會(hui) 議、選區會(hui) 議，並在兩(liang) 次歐洲大選中為(wei) 英國保守黨(dang) 拉選票。由於(yu) 歐洲議會(hui) 歐中友好小組是一個(ge) 跨黨(dang) 派的組織，議員們(men) 來自不同國家、不同黨(dang) 派，作為(wei) 秘書(shu) 長，我在為(wei) 議員們(men) 做好服務的同時，也常常會(hui) 被問及關(guan) 於(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 的情況。出於(yu) 東(dong) 西方文化和政治體(ti) 製的差異，我愈發認為(wei) ，要想理解中國共產(chan) 黨(dang) ，需要從(cong) 中華文明的根性入手。

蓋琳在參加會(hui) 議。作者供圖

馬克思主義(yi) 中國化

中華文明博大精深，總結其根性，是它能夠包容外來文化和哲學思想，“兼收並蓄、博采眾(zhong) 長”，吸取其精華，與(yu) 固有的文化完美融合，與(yu) 此同時，“推陳出新、與(yu) 時俱進”，再創造出適應實際的、新的理論形態，這使中華文明能夠生生不息，源遠流長。馬克思主義(yi) 就是這樣在中國經曆融合、創新，煥發新的生機。100年來，中國共產(chan) 黨(dang) 始終堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，不斷推進馬克思主義(yi) 中國化、時代化，由此產(chan) 生“有中國特色的社會(hui) 主義(yi) ”。

2021年7月1日，慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 在北京天安門廣場隆重舉(ju) 行。記者盛佳鵬攝

一些歐洲議員和同事曾告訴我，他們(men) 並不認同馬克思主義(yi) ，因其在許多歐洲國家的試驗都以失敗告終。他們(men) 還認為(wei) 這隻是眾(zhong) 多理論中的一種，具有諸多弊端。一位同事說，他認為(wei) 馬克思主義(yi) 過於(yu) 理想化，“它的要害是忽略了人性的因素”。但無論議員和同事們(men) 提出怎樣的質疑，他們(men) 都無法否定，堅持馬克思主義(yi) 基本原則的中國共產(chan) 黨(dang) 把一個(ge) 曾經的半殖民地半封建國家變成了一個(ge) 獨立自主的新中國。中國特色社會(hui) 主義(yi) 又把一個(ge) 一窮二白的新中國變成了國內(nei) 生產(chan) 總值位居世界第二的強國。

實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，為(wei) 什麽(me) 馬克思主義(yi) 在西方不能被發揚光大？我想這是西方文化和曆史積澱中存在的絕對性和排他性，使馬克思主義(yi) 的理論不能被融合、創新、善加利用。馬克思主義(yi) 理論在中國的文化語境下，成為(wei) 一泉富有生機的活水，而在西方則僵化為(wei) 一潭死水。

2021年6月，外國駐華使節和國際組織駐華代表在位於(yu) 北京的中國共產(chan) 黨(dang) 曆史展覽館參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國共產(chan) 黨(dang) 曆史展覽”。記者侯宇攝

中國共產(chan) 黨(dang) 與(yu) 西方政黨(dang) 的本質不同

中華文明的根性同樣使“政黨(dang) ”的概念在中國被中國化。“大一統”思想在中國古代曆史上發揮了舉(ju) 足輕重的作用，而統一、凝聚、團結、紀律等觀念傳(chuan) 承至今，則讓“政黨(dang) ”的概念在中國發生了本質和屬性的變化。西方的政黨(dang) 往往隻代表某些利益集團、某些階層的利益。例如，英國保守黨(dang) ，早期是代表土地貴族和上層階級的托利黨(dang) ，經過幾百年轉變，仍然代表上層階級、資本家的利益。與(yu) 之抗衡的英國工黨(dang) ，有90%以上的黨(dang) 員來自工會(hui) ，因此他們(men) 也隻代表部分人的利益。而與(yu) 西方政黨(dang) 相反，中國共產(chan) 黨(dang) 始終代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益。因此可以說，中國共產(chan) 黨(dang) 與(yu) 西方政黨(dang) 在本質上是不同的。

中國共產(chan) 黨(dang) 始終堅持全心全意為(wei) 人民服務為(wei) 宗旨。而“為(wei) 人民服務”在歐洲則會(hui) 衍生出為(wei) 哪一部分人優(you) 先服務，怎麽(me) 服務，由此會(hui) 衍生出不同黨(dang) 派。比如大多數政治家認為(wei) 歐洲一體(ti) 化有益於(yu) 歐洲人民，但怎樣一體(ti) 化，使得一些右翼的歐洲政黨(dang) 脫離歐洲議會(hui) 中的人民黨(dang) 團，建立歐洲保守與(yu) 改革黨(dang) 團。再比如，一些英國政治家在脫歐問題上的討論使保守黨(dang) 出現內(nei) 部分歧，兩(liang) 位首相被迫辭職，英國提前舉(ju) 行大選，甚至引發一些黨(dang) 員脫離保守黨(dang) ，組建了英國獨立黨(dang) 。之後又因為(wei) 脫歐進程導致獨立黨(dang) 再次分裂出英國脫歐黨(dang) 。

2019年9月，民眾(zhong) 到位於(yu) 四川儀(yi) 隴縣的張思德紀念館參觀學習(xi) 。中國共產(chan) 黨(dang) 一百年大事記(1921年7月－2021年6月)中記載，1944年9月中央警備團戰士張思德在陝北安塞燒木炭時犧牲。毛澤東(dong) 在追悼會(hui) 上發表《為(wei) 人民服務》的講演，指出：“我們(men) 為(wei) 人民而死，就是死得其所。”記者任海霞攝

中國共產(chan) 黨(dang) 比西方政黨(dang) 紀律更加嚴(yan) 明。僅(jin) 以中國共產(chan) 黨(dang) 與(yu) 英國政黨(dang) 相比較，英國下議院的一項報告指出，52%的英國獨立黨(dang) 黨(dang) 員、51%的蘇格蘭(lan) 民族黨(dang) 員、大約33%的保守黨(dang) 員、自由民主黨(dang) 黨(dang) 員和23%的工黨(dang) 黨(dang) 員在2012年至2017年間，參加過一次黨(dang) 派會(hui) 議。僅(jin) 有49%的保守黨(dang) 員簽署過支持政黨(dang) 政策的請願書(shu) 。不到半數的自由民主黨(dang) 員、約37%的保守黨(dang) 員和28%的工黨(dang) 黨(dang) 員在選舉(ju) 前發過黨(dang) 派傳(chuan) 單。相比之下，每一位中國共產(chan) 黨(dang) 員，無論職務、行業(ye) ，都必須編入黨(dang) 的一個(ge) 支部、小組或其他特定組織，參加黨(dang) 的組織生活，接受黨(dang) 內(nei) 外群眾(zhong) 的監督。大量事實可以證明，中國共產(chan) 黨(dang) 員比英國各黨(dang) 派的黨(dang) 員們(men) 更加嚴(yan) 肅認真，紀律嚴(yan) 明。

中國化的民主

民主傳(chuan) 到中國後，同樣因為(wei) 中華文明的根性被中國化。中華文明一個(ge) 傳(chuan) 承已久的觀點，是凡事都追求不偏不倚，無過不及的最為(wei) 恰當的狀態，即“中庸之道”。民主往往是相對而言的。過度的民主也會(hui) 導致社會(hui) 混亂(luan) ，行動效率低。比如，在抗擊疫情方麵，西方的民主製度效率之低下暴露無疑。西方所謂的“民主”在全球疫情蔓延的特殊時期，反而妨礙了疫情被迅速有效地治理，導致疫情擴散更加嚴(yan) 重。

類似問題出現的原因是當局在製定決(jue) 策的過程中，缺乏與(yu) 民眾(zhong) 溝通協商，導致決(jue) 策集中與(yu) 民主出現失衡。示威造成社會(hui) 混亂(luan) 甚至引發暴力，是自由過度濫用的後果。

在中國人的文化概念裏，民主和集中相對而言，自由和紀律相對而言，它們(men) 既矛盾又統一，需要相互製衡。民主傳(chuan) 到中國，最終演變成民主集中製，即重大決(jue) 策投票產(chan) 生，個(ge) 人服從(cong) 組織，少數服從(cong) 多數，選舉(ju) 產(chan) 生各級領導機關(guan) 和決(jue) 策代理人，下級服從(cong) 上級，在做決(jue) 策時上下溝通，上級聽取下級意見，上級解決(jue) 下級提出的問題，互相監督。在中國共產(chan) 黨(dang) 內(nei) 實行集體(ti) 領導、個(ge) 人分工相結合的製度，全體(ti) 黨(dang) 員服從(cong) 全國代表大會(hui) 和中央，等等。

2021年7月，到中國共產(chan) 黨(dang) 曆史展覽館參觀的觀眾(zhong) 與(yu) 黨(dang) 旗合影。記者賈天勇攝

綜合而言，基於(yu) 不同的文化背景和文明積澱，中國共產(chan) 黨(dang) 與(yu) 歐洲政黨(dang) 在本質和屬性上截然不同，馬克思主義(yi) 在中國的文化土壤上被孕育出新的生機，中國特色社會(hui) 主義(yi) 依托中華五千年文明開辟出新的道路。時代正在證明中國民主製度鮮明的文化特色及其優(you) 越性。隻要我們(men) 承前啟後，不斷創新，堅持深化改革，新時代的中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路必將會(hui) 越走越寬，前景更加美好。(完)

7月1日，慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 在北京天安門廣場隆重舉(ju) 行。清晨，合唱團在進行準備工作。記者侯宇攝

作者簡介：

蓋琳，2005年起在歐洲議會(hui) 工作，是首位在歐洲議會(hui) 工作的中國人。2009年得到特例，允許保留中國國籍的同時成為(wei) 歐盟公務員。2006年協助德瓦等友華議員在歐洲議會(hui) 成立歐中友好小組，任秘書(shu) 長。2019年3月協助歐洲議會(hui) 內(nei) 響應支持“一帶一路”倡議的議員成立“一帶一路”政策溝通委員會(hui) ，任委員會(hui) 執行秘書(shu) 。兼任歐盟中國友好協會(hui) 秘書(shu) 長、對外經貿大學國際關(guan) 係學院兼職教授等職務。發表過多篇文章，著有《我在歐洲議會(hui) 》一書(shu) 。

責任編輯：近複