自從(cong) 上海的婚姻破裂後，我返回台北，重新提筆寫(xie) 作。多年沒有讀寫(xie) ，筆重得拖也拖不動，文思艱澀，詞藻全無，痛苦又失落。之後我上網，先到〔大地網〕，之後到〔原道網〕、〔華夏複興(xing) 網〕，那時沒有能力寫(xie) 主帖，總是進行許多對他人主帖的響應，我的響應總是盡可能的認真投入。辛勤耕耘，終必歡笑收割，一年後我的文筆已經恢複到當年記者的水平，感到一種自信與(yu) 安慰。之後半年，文思持續提升，已經可以寫(xie) 有哲學意味的論說了。如是者又過二年，在相關(guan) 的儒學論壇上，已經結識了不少朋友。孔子2556年5月，我決(jue) 定再來大陸，其一是處理孩子的問題。其二是拜訪儒學網友，尋找切磋德業(ye) 與(yu) 再造機運的緣會(hui) 。

5月18日下午，我從(cong) 辦公室出發，拖著行李走向捷運台電站，滿街的紅男綠女，滿街的歡快行人，我則一臉的遺憾與(yu) 黯淡，滿懷淒清，心神悵惘。年華漸老，已經不想出門，倦於(yu) 天涯奔波，但為(wei) 情勢所迫又不能不出門；但上海的家已毀，又沒有其它熟識的朋友，茫茫神州，我該去向何方？更何況，母親(qin) 老矣！87高齡，那麽(me) 枯槁而瘦骨嶙峋的身子，我怎忍心揮手？但不尋前路，又能如何？命也如斯，抉擇為(wei) 難啊！臨(lin) 離別時，母親(qin) 將我擁入懷中，拍拍我的肩背，叮嚀我“早點回來啊！我會(hui) 記掛！”；“多來信啊！把一一帶回來！[1]”。我隻能泫然的說“好！好！”，但自己也不知道，歸程何日？歸程何時啊！傷(shang) 心最是揮手時，滿山草色淒涼甚！

  買(mai) 票…等車…，上了開往台北車站的捷運車廂，滿眼的乘客啊，一臉的冷漠，都是些陌生人。尚未離開台北，我竟已感到一種離鄉(xiang) 背井的孤寂與(yu) 淒惶。
    
登上國光巴士，車子駛離台北，車過台北橋時，放眼風煙迷離的淡水河，風吹著水波，小小的浪花粼粼，河中有沙洲，有芒草在風中搖曳，一隻水鳥正逆風而飛，既悠雅又自在。啊！多美．多快樂(le) ．多自在的小鳥啊！我真羨慕你！
    
兒(er) 時，我就在淡水河畔成長，在河中捉魚，在沙灘嘻戲、打鳥、烤地瓜、中秋夜裏舉(ju) 火把……。度過了無數個(ge) 早晨、黃昏與(yu) 夜晚。自從(cong) 成長，自從(cong) 搬離二重，已多年未再到河中遊玩，玩伴星散，歲月匆匆，人生最怕是回首，回首時雲(yun) 煙何處呢！
    
　   經過香港、深圳之後到廣州，我乘車奔赴廈門，在廈門大學開完一個(ge) 兩(liang) 岸討論會(hui) 後，立即直趨杭州。承蒙大中華民邦[2]到月台上來接，我們(men) 是網友，素未謀麵，他特地用塊紙牌寫(xie) 了我的名字，高舉(ju) 名牌迎我，盛情可感。在杭兩(liang) 天，會(hui) 見了他的朋友，他又在杭師大下沙校區，安排一次由我主講的座談。我不善演講，又缺乏數據，也不知說了些什麽(me) ，實在有些慚愧。倒是他侃侃而談，抑揚頓挫，十分震動人心，那天在場的有ㄚㄚ，也是〔原道〕網友。講會(hui) 結束後，ㄚㄚ及幾位同學送我們(men) 上校車，禮儀(yi) 周到，或許這就是儒學回歸的象征吧！那夜正是農(nong) 曆十五，明朗而圓大的月亮掛在天上，非常神秘而甜美，但我想及此時在台北的老母親(qin) ，在上海的孩子，不免悵然若失，獨飲苦澀。
    
　隔日揮別大中華民邦，我先到上海、南京、淮安繞了一圈來到徐州，再從(cong) 徐州乘車到聖城曲阜，炎平與(yu) 瘦竹來接，這是我們(men) 第一次見麵，他們(men) 一眼就認出我來。而我看來人的氣宇軒昂，文質彬彬，也立刻覺得來者非凡傭(yong) ，內(nei) 有詩書(shu) ，外彰豪情，真儒門學士也！
    
　隔日近午，炎平帶我進孔廟向中國曆史文化上唯一的素王．至聖先師孔子致敬。
    
他還十分周到的買(mai) 了一束鮮花帶著。大廟前遊客甚多，又沒有香案，沒有香爐，沒有任何祭拜的設施。我們(men) 兩(liang) 人隻好在側(ce) 麵，行了簡單三鞠躬禮。台灣幾位朋友常提起，想組個(ge) 團到此朝聖，但一直沒能成行，我一個(ge) 人胡裏胡塗就來到聖地，而炎平又給我如此貼心又周到的接待，盛情可感啊！
    
隨後遊賞聖廟，在杏壇前，他告訴我洙泗學人在此聚會(hui) 開講的情況，猶然是古儒者，猶然是古豪情，這天地與(yu) 聖廟，見證了他們(men) 的精誠，鼓蕩著他們(men) 為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學的壯誌！
    
廟中鬆柏蒼老而擁翠，肅穆而挺拔，許多大鳥棲息其上，瀟灑又自在，想來鳥也通靈，在此大廟聖地，聖光照臨(lin) ，凡在有生，皆受嗬護，鳥兒(er) 們(men) 自可氣定神閑，靜看袞袞洶湧的遊客，無需擔心任何侵犯。隻是院中的古碑石雕，卻無此幸運，在文革時備遭劫難，批孔揚秦，敲而毀之，古物何罪，受此刑罰？
    
　下午，炎平弄來一輛摩托車，載著我去孔林拜聖墓，鬆柏鬱蒼蒼，孔氏子孫的墳塋，壘壘散落四處，許多曆史名人，許多衍聖公在此安息。靜行其間，感懷人間生死相關(guan) ，靈其不遠，天人共感，隻在山林飄渺處！在短短人間，何者當珍惜？何者應放下？處此墳壘間，人會(hui) 想得很深很遠……。隻是一返紅塵，人間萬(wan) 事又該如何放下呢？出家真不易，離世更艱難啊！
    
炎平帶著水果，更采摘幾朵野花，綁成一束，用做祭孔時的禮讚品。於(yu) 是，我們(men) 並行肅穆的走向回廊，走向聖墓。但身旁遊客，一群群嘰嘰喳喳，這是他們(men) 進教堂所不敢有的舉(ju) 止，可見儒宗凋零，靈根無著，中國人已經丟(diu) 失中華神聖，轉而以西方上帝為(wei) 真神，神靈已改易，英語更大行，正朔奉耶穌，龍族接軌忙，西方學宗罩頂，華夏聖神隻成偶像，被遊人指點談笑，如觀猴群，悲夫！前有馬恩列史之神像，後有耶穌上帝之圖騰，自神不愛愛他神，自魂丟(diu) 開擁他魂！丟(diu) 魂的人，如何能在人間數繁華，競風流呢？
    
我們(men) 來到聖墓前，隻見石碑上刻著【大成至聖文宣王之墓】[3]，墓前也是沒有香火，香案，跪拜的布墊。炎平將水果、花束置於(yu) 石碑前，我們(men) 一起在地上行三叩首之禮，遊人圍觀。禮畢，炎平將水果分給遊人及小孩，小孩很自在的伸手接了，遊人則遲疑著。炎平說這祭拜聖人的果子叫“福智之果”，吃了開智慧，於(yu) 是遊人紛紛索要。
    
遊人走後，我們(men) 仍站立墓前。讀孔氏書(shu) ，想見其人，二千五百年啊！這遙遠的懸隔，如何可能？從(cong) 來不敢想：我見孔子。從(cong) 來不敢想孔子的聖靈，依然人間！但就在此時此地，我感到靈兮不遠，如見如在！
    
我感到〔論語〕裏熟悉的孔子，對著我微笑……，我有些恍惚迷醉！
    
　炎平說“走吧！”，我有些不舍，但也說不出道理，隻能把這天人相應的感受，帶回去，細細品味。啊！見天地而後見聖人，見聖人而後見天地！有矣夫！有矣夫！
    
　隔日早晨，我獨自來到論語碑林旁的溪流邊上，柳樹帶著輕煙，沿著兩(liang) 岸迤邐到遠方，翠色草坪，柔柔的，甜甜的，給我一種乍然的驚豔。而水鳥啊！蜻蜓啊！在河麵上飛來舞去。當此時節，劇院裏又傳(chuan) 來雄渾高吭的歌聲，回蕩在柳樹水色之間，也回蕩在我的心頭………。
    
近午，炎平兄帶我到孔子文化學院，拜會(hui) 楊朝明院長。一進學院大廳，赫然立有一座孔子半身的金色塑像，是個(ge) 四．五十歲的精壯漢子，天庭飽滿，麵色堂堂，堅毅而仁厚，*慧而溫暖，一下子震懾住我的眼眸與(yu) 心靈！長久以來，在各地所看到的孔子塑像，就都是一個(ge) 頹然老者的樣貌，滿臉皺紋，彎腰拱手，給人一種衰敗無力的感覺，讓我很不是滋味，難道孔子沒有青壯時期？為(wei) 什麽(me) 不能建一個(ge) 青壯年的孔子？為(wei) 什麽(me) 中華民族的大聖人，不應該雄渾浩蕩！不應該氣宇軒昂！
    
偶然與(yu) 詩人高準談起，他說：唐吳道子也沒見過孔子，其所繪製的孔子像，也是想象居多。而西方的耶穌像，也是幾經修正與(yu) 變化才定型的。我們(men) 中國人也應該以儒者的道德尊嚴(yan) ，憂患意識，重繪孔子像…….。聽聞其睿見，我深以為(wei) 然，隻不知何人有此重繪孔子的能力？不意今日，乍然相遇，正是我夢想中雄渾健朗的孔子，啊！多美多好的一次人間遇合！但不知是否有儒者願意推而廣之？
    
中午，楊朝明院長帶同學生請我用餐，席間談及此事，諸人均點頭稱善！當時在座的有楊朝明院長．炎平兄．瘦竹先生．．．．．以及我本人。[4] 

  下午，乘車赴濟南，炎平又十分周到的送我，為(wei) 我買(mai) 車票。
    
黃昏抵達濟南，住進舜耕山莊，參與(yu) 魯台經貿交流會(hui) 。隔日，與(yu) 〔華夏複興(xing) 網〕主筆雲(yun) 塵子見麵，網上看其健筆如飛，武力高強，想象中該會(hui) 是個(ge) 健碩大漢，不意竟然有些瘦小，但具有謙謙君子之風姿，靈智而*慧。隔晚，雲(yun) 塵子又偕同“學與(yu) 思”，及另一朋友宴請我，談到深夜近１２點，還有些意猶未盡。

　早晨起身後，我即退房，趕往石家莊。中午抵達石家莊，傅路江老師、河北佛教協會(hui) 副主席高士濤先生、張若甲、還帶同吳飛、cici…等人穿漢服來接，實在不敢當。[來接一共七人，名字待補]。中餐後到佛教協會(hui) ，談話交流，高先生題字相贈，又彈奏古琴助興(xing) ，悠然出塵想，如到古蘇州。黃昏，與(yu) 傅老師、吳非、cici…等人赴行唐，參觀了兩(liang) 棵大樹下的明德學堂，與(yu) 當地人士談儒學。
    
隔日，與(yu) 傅老師上網，連絡上保定理道基，中餐後與(yu) 傅老師揮別，趕赴保定。
    
黃昏，網友理道基與(yu) 中創集團少東(dong) 楊彬來接，安頓好旅社後，隨即進入餐廳包間，連我一共五個(ge) 人，都是初見麵，但都有故人老友之感，放懷而談，見識了北方人的豪爽開闊。隨後幾天又到他們(men) 八百畝(mu) 定州農(nong) 場參觀，這是個(ge) 極具野心與(yu) 大誌的農(nong) 業(ye) 大學項目，以河北農(nong) 大的畢業(ye) 生為(wei) 員工骨幹，專(zhuan) 業(ye) 是農(nong) 耕兼修為(wei) 儒禪，同時更將自己所學傳(chuan) 授給農(nong) 民，希望幫助農(nong) 民脫貧致富。
    
  幾天相處與(yu) 深談，對理道基、楊彬的理想主義(yi) 與(yu) 執著精神十分感佩，準備擇日再回保定。於(yu) 是揮別保定兩(liang) 俠(xia) 士，前往北京，會(hui) 見了陳明、王達三、青青翠竹、周小舟…胡星鬥、秋風、孫大午、範亞(ya) 峰、楊茂東(dong) …等人這部份以後另文記敘。
    
  孔子2556年10月1日黃昏，理道基與(yu) 我趕到到聖城 曲阜參加秋祭孔子及洙泗學人會(hui) 講活動。據悉由於(yu) 傅路江先生的建議，河北省石家莊高玉梅老師，為(wei) 使部份同學擺脫網癮。決(jue) 定帶領同學步行到聖城曲阜朝聖，他們(men) 一行於(yu) 9月16日從(cong) 石家莊出發，一路艱苦行腳，終在10月1日早晨抵達聖城曲阜，受到熱烈歡迎。這真是人間美事，值得歌而頌之，舞而踴之啊！
    
隔日上午進行廟祭大禮，由渤海琴社12名社員（吳飛、崔立中、吉恩煦、崔恒、劉萱、趙潔、李曉健、張春曦、曹蘭(lan) 鎖、田越）用明代祭孔專(zhuan) 用雅樂(le) 進行演奏，在聖廟莊嚴(yan) ，鬆柏聳翠，古碑幽遠的院落裏，雍容華貴的古琴音，回蕩在空中，舞動於(yu) 風中，激蕩起人心遠古的豪情，山河的大誌！啊！天人共交感，古今同吟誦！
     
下午，在聖墓進行墓祭，觀禮者甚眾(zhong) ，由雲(yun) 塵子讀祭文。並誓言：“生為(wei) 儒士身，寧為(wei) 華夏魂，天地有真意，日月照我心！”誓畢並向觀禮者鞠躬致謝，觀禮眾(zhong) 人報以熱烈掌聲。隨後把隨祭的“福智之果”送給觀禮者　。

吳飛先生擅長禮儀(yi) ，此次祭拜活動所穿深衣都由吳飛製作，在樣式、選料和做工方麵都很精致。本年孔氏宗親(qin) 家祭，所穿之深衣也是由他製作的[5]。
    
參與(yu) 此次祭孔盛會(hui) 的儒者有：炎平、雲(yun) 塵子、信而好古、韓星、賴鴻標、洪秀平、康曉光、楊朝明、再興(xing) 國學、武穆忠魂、柳河東(dong) 、吳孟恩、張若甲、高士濤、傅路江、吳飛、孟華、心蘭(lan) 、“天涯在小樓”和“cici”……等等一群人。[人多不及記憶，待補]。與(yu) 洪秀平初見麵，他儀(yi) 表白淨而秀氣，平易而可親(qin) ，留下深刻印象。他說他在珠海設有平和英語、平和書(shu) 院，歡迎前往交流。我想正可以借返台之便，路過珠海，順道拜訪。
    
2557年3月[06] ，我到上海浦東(dong) ，拜訪儒者賴鴻標，他帶我到餐廳用餐，幾次示意我點最貴的，開開洋葷，我想隻要能填飽肚子，又何必如此，就以普通餐飲處理了。

兩(liang) 位台灣人，他高雄我台北，拿出好久沒用的閩南語[台語]交流，感覺好像回到了台灣，非常親(qin) 切。於(yu) 是天南地北的聊，原來他還是我東(dong) 吳的學長，有儒學之共愛，又有同校之誼，談來更投契。遂移師到他辦公室再聊，從(cong) 兩(liang) 岸未來，儒學理念，以及我們(men) 應有的作為(wei) ，作了一個(ge) 下午的真誠交流。告辭出來，我步行前往地鐵站，感覺浦東(dong) 開闊而新穎，綠化也相當好，已非台北之所能比，二十年間，兩(liang) 岸經濟已經主客易位，台灣及台商，都失去了優(you) 勢，台灣若持續封閉而不能改弦易轍，前途可憂啊！

2557年3月19日，我搭火車前往廣州，在車上用手機與(yu) 賴先生道別，祝福他也祝福我自己。3月20日下午，我抵達珠海平和英語，在全封閉全英文環境下，導觀人員也用英語介紹平和，我這多年無用的破英語，竟基本能聽懂她的介紹。不久來到平和書(shu) 院，與(yu) 洪秀平先生做了一番交流，又見了書(shu) 院人員：馬培路、閆俊安、王萬(wan) 江、阿超、阿標等人。晚餐前就在房中架起計算機，立刻可以上網，非常方便。
    
過幾天人定心定之後，我的文思泉湧，連續7--8天，幾乎是一天一篇文章的速度，進行網上評說，打破我自己的最高紀錄。我想也許珠海的大海靈山有浩蕩之氣，借我心我筆暢其氣機吧！
    
在平和書(shu) 院裏我曾主持過幾次座談會(hui) ：試談儒禪的核心義(yi) 理、從(cong) 天人合一到理一分殊、談談中國文化與(yu) 中國字等討論。又與(yu) 培路．阿超．阿敢．小魏等人討論儒學與(yu) 禪學的思想，這些年輕朋友都是有誌有心人。其中的阿超專(zhuan) 心修佛，又有救人助世的大誌，相信異日該可以成為(wei) 大德龍象吧！
    
洪秀平先生出錢出力辦書(shu) 院，連絡南來北往各路儒禪大德，帶他們(men) 去見蔣慶、湯恩佳、霍韜晦，整天忙著創造一個(ge) 文化平台，自做橋梁，協助各方儒者連係、認識、交流、成事，忙而樂(le) 之！樂(le) 而壯之！正所謂【靈性的人通過利他成就利己，義(yi) 務成了樂(le) 事，工作就是娛樂(le) ，娛樂(le) 也就是工作，工作成了價(jia) 值的載體(ti) ，既自我實現，又美善人間。】（見修養(yang) 提綱之二），我一直說，洪先生是甘草，是藥引，不求自成山峰，但卻樂(le) 於(yu) 助人成山峰大海，樂(le) 於(yu) 在各山間開出連通的徑路。古聖所特別推崇的美德，”助天下人愛其所愛，成功不必在我”，應該正是洪先生的精神寫(xie) 照。
    
從(cong) 去年離開台北時的蒼茫天涯路，到今年客居平和書(shu) 院，我得感謝蒼天的神佑，感謝大江南北許多儒學網友，給我無私的協助與(yu) 鼓舞，使我揮去迷離，更見朗朗乾坤！也更見兩(liang) 岸兄弟情，誌業(ye) 同攜手的美好願景。遂成小詩以記此緣會(hui) ，詩曰：
    
〔兩(liang) 岸何必鎖風煙？同宗共祖飲長江。儒學神州重回首，百年英傑共悠悠！〕 
     
注釋：

[1]我的小孩皮明一，小名一一。
    
[2]即林桂榛，係徐州師範大學副教授，國學功底頗深。
    
[3]憑記憶，也許有出入。
    
[4] 以上這兩(liang) 段，取自皮介行所寫(xie) 〔曲阜拜謁聖靈記〕一詩的附言。
    
[5]以上有關(guan) 祭孔活動的部份資料，采自雲(yun) 塵子的若幹文章，特此致謝。 


孔子2557年6月12日 [06]  皮介行  寫(xie) 於(yu) 平和書(shu) 院
於(yu) 2006-10-3 訂正


原文出處：