左宗棠的狂狷人格

作者：朱漢民

來源：《求索》2014年第1期

提要

狂、狷代表的是兩(liang) 種對應的文化人格的類型。但是，明清湖湘士人在思想上推崇狂狷型人格，在生活中則是狂狷型氣質。這裏以曆史人物的具體(ti) 個(ge) 案王船山、曾國藩、左宗棠為(wei) 例，探討這種“狂狷”型人格的形成機製、文化內(nei) 涵、思想特點。他們(men) 的“狂狷”型人格，體(ti) 現了中國傳(chuan) 統士大夫對“君子”人格的追求。本公眾(zhong) 號將從(cong) "狂、狷的精神氣質特征"、"王船山的狂狷思想與(yu) 精神氣質"、"曾國藩的狂狷人格"、"左宗棠的狂狷人格”、"郭嵩燾等的狂狷氣質”五個(ge) 篇章依次推出朱漢民教授的《王船山與(yu) 湖湘士人人格建構》論文,以饗讀者。

湖湘士人在精神意誌、心理特質、行事風格方麵常常有一種鮮明的特色：就是將進取、豪放、倨傲乃至蔑俗輕規的“狂者”氣質，與(yu) 退守、謙謹、以至淡迫清持的“狷者”氣質合為(wei) 一體(ti) ，體(ti) 現出一種既狂且狷的特點。這種獨特精神氣質亦成為(wei) 湖湘地域的重要文化景觀。

作為(wei) 一種十分鮮明的地域文化現象，湖湘士人在意誌心理、行事風格方麵所體(ti) 現的狂狷意氣，體(ti) 現出湖湘士人的人格類型及其精神氣質的地域特色，我們(men) 需要有一個(ge) 更深入的理解與(yu) 認識。

4、《湖湘士人人格的特征：既狂其狷》之《左宗棠的狂狷人格》

湘軍(jun) 儒將幕僚中還有一種人格類型，就是在外麵上顯得很狂，但他們(men) 內(nei) 心仍有狷者的一麵，其實這也是一種狂狷型精神氣質。左宗棠就是這種人格特質的典範。

左宗棠在湘軍(jun) 中的地位很高，其性格氣質不像曾國藩那樣自我克製、文飾，而往往顯得更為(wei) 自然率真、狂傲不倔，故而在當時就被同僚指認為(wei) 狂者。郭嵩燾說以左宗棠為(wei) 狂者典型：

左文襄公，狂者類也，知有進取而已，於(yu) 資材無所校量，日費萬(wan) 金不惜也，而亦不可與(yu) 居貧，閑居靜處，則心不怡而氣不舒。[1]

郭嵩燾對左宗棠的狂者氣質作了很準確的描述，左本人確是那種具有強烈的進取精神、敢作敢為(wei) 、不甘閑靜的狂者。左宗棠雖像曾國藩一樣出身耕讀之家，但其科舉(ju) 之路卻遠不及曾國藩，他考試舉(ju) 人已經曆經波折，而考試進士更是三次會(hui) 試均未能中。這雖然是他人生的遺憾，但並沒有影響他狂傲的氣質。左宗棠在讀書(shu) 期間就表現出遠大的經世誌向與(yu) 積極的進取精神，他在道光十六年所作的一幅聯語寫(xie) 道：

身無半畝(mu) ，心憂天下；

讀破萬(wan) 卷，神交古人。

實際上，左宗棠的遠大誌向與(yu) 進取精神一直伴他終身，並一直激勵著他刻苦學習(xi) 、馳騁疆場、經邦濟世，同時也不斷地培養(yang) 和激發出他的奮鬥精神、狂傲氣質。在湘軍(jun) 將領中，他的狂傲氣質一直為(wei) 人們(men) 所熟悉。譬如，他一身以諸葛亮自居，自稱“老亮”，甚至還聲稱“今亮或勝於(yu) 古亮”。[2]他在與(yu) 同僚的交往中，向來不掩飾自己的狂傲。他自誇自己的文才時說：“當今善章奏者三人（左宗棠、曾國藩、胡林翼），我第一！”[3]這種傲慢、自信與(yu) 他的強悍意誌、進取精神是聯係在一起的。他一直是以一種積極進取的人生態度、堅定強悍的血性意誌從(cong) 事經邦濟世的大業(ye) 。在他六十花甲的高齡，還主動請纓收複新疆，並要部下抬一口棺材出征，以表其一決(jue) 死戰的決(jue) 心。中法戰爭(zheng) 爆發後，他又請赴抗法前線，盡管這時他早已是年老體(ti) 衰，但其強悍意誌絲(si) 毫沒有減弱。據翁同龢記載左宗棠與(yu) 他辭行時情形：“左侯來辭行，坐良久，意極倦倦，極言輔導聖德為(wei) 第一事。默自循省，愧汗沾衣也。其言衷於(yu) 理而氣特壯。”[4]這充分表達了他隻要一息尚存、也要拚死捍衛祖國的決(jue) 心。

左宗棠固然是狂者之氣特壯，但亦兼有狷者之氣，後者往往為(wei) 人們(men) 所忽略。正像曾國藩本來也是狂者之氣質，但因受理學的內(nei) 省之學的影響而漸養(yang) 成狷者之氣一樣，左宗棠從(cong) 青少年求學時代開始，從(cong) 理學修身工夫中還逐漸意識到自己的狂傲之氣有須克服的不足。左宗棠終身服膺程朱理學，堅持將理學理念與(yu) 自我修身結合起來。在道光十九年會(hui) 試失敗後居長沙時，他注意到如何用理學工夫克服自身的“氣質粗駁”的缺點，他在給賀蔗龍先生的信中說：

宗棠自維氣質粗駁，動逾閑則。年來頗思力為(wei) 克治，冀少變化其舊。然而消融不盡，乖戾時形。即或稍有覺察，旋自寬假，病根蟠固愈深，隨處輒見。尋思致此之由，覺先儒“涵養(yang) 須用敬”五字，真是對症之藥。現已深自刻勵，嚴(yan) 為(wei) 課程，先從(cong) 寡言、養(yang) 靜二條實下功夫，強勉用力。[5]

左宗棠一直以儒家的自我修煉方法去克服自己的“氣質粗駁”的毛病，他“每於(yu) 容貌詞氣之間，兢兢致謹”，通過戒慎以及寡言、養(yang) 靜的工夫，以養(yang) 成狷者氣質。左宗棠通過刻苦磨礪，其氣質發生了許多變化。他中年以後，常常對年輕人的狂傲提出批評。他曾經很擔心兒(er) 子左孝威也染上自已的狂傲的毛病，對兒(er) 子反複批評那種“舉(ju) 止輕脫，疏放自喜，更事日淺，偏好縱言曠論”[6]的自大與(yu) 輕薄。他以自己通過修身以克服倨傲的體(ti) 驗以告誡兒(er) 子：

吾少時亦曾犯此，中年稍稍讀書(shu) ，又得師友箴規之益，乃少自損抑。每一念及從(cong) 前倨傲之態、誕妄之談，時覺慚赧。[7]

由此可見，左宗棠經過長期修煉而克服從(cong) 前的“倨傲之態、誕妄之談”的狂者氣質並終能具有“兢兢致謹”的狷態。

左宗棠的精神氣質既有狂者底色，又具狷者特質，故而與(yu) 曾國藩一樣，是一種狂狷型人格。但是，如果將曾、左做一比較，亦會(hui) 發現，曾國藩對自己的粗駁氣質更為(wei) 嚴(yan) 厲與(yu) 苛刻，從(cong) 他通過日記日日嚴(yan) 格自我反省、經常痛責自己為(wei) “禽獸(shou) ”就可以看出。這樣，從(cong) 外表看來，曾國藩更顯得象一個(ge) 謙謹、守拙的狷者；而左宗棠的戒慎、居敬工夫遠不及曾氏的苛刻和嚴(yan) 厲，故而其倨傲、誕妄的狂者氣質不時顯露出來。這樣，曾國藩在把握狂與(yu) 狷、剛與(yu) 柔的關(guan) 係時，一直堅持“剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”，但為(wei) 了克服自己狂、剛的一麵，反而更為(wei) 強調狷、柔，這就是曾國藩常常被認為(wei) 是狷者的原因。左宗棠同樣是主張狂狷、剛柔應該統一，但是他仍明確地表達自己對狂、剛的偏好，如他在《與(yu) 癸叟侄》中說：“爾氣質頗近於(yu) 溫良，此可愛也，然丈夫事業(ye) 非剛莫濟。所謂剛者，非氣矜之謂、色厲之謂，任人聽不能任，為(wei) 人所不能為(wei) ，忍人所不能忍。……以柔德而成者，吾見罕矣，盍勉諸！”[8]因此，左宗棠常常並不掩飾、克製自己狂傲、剛強的一麵，故而留下了狂者的形象。

注釋：

[1]【清】郭嵩燾：《郭嵩燾日記》第4卷，湖南人民出版社，1983年，第671頁。

[2]【清】朱孔彰：《中興(xing) 將帥別傳(chuan) 》，嶽麓書(shu) 社，2008年，第65頁。

[3]徐淩霄等：《曾胡淡薈》，山西古籍出版社，1995年，第47頁。

[4]陳義(yi) 傑編：《翁同龢日記》第4冊(ce) ，中華書(shu) 局，1992年，第1836頁。

[5]【清】左宗棠：《上賀蔗農(nong) 先生》，《左宗棠全集》第10冊(ce) ，嶽麓書(shu) 社，2009年，第12頁。

[6]【清】左宗棠：《與(yu) 孝威》，《左宗棠全集》第13冊(ce) ，嶽麓書(shu) 社，2009年，第58頁。

[7]【清】左宗棠：《與(yu) 孝威》，《左宗棠全集》第13冊(ce) ，嶽麓書(shu) 社，2009年，第58頁。

[8]【清】左宗棠：《與(yu) 癸叟侄》，《左宗棠全集》第13冊(ce) ，嶽麓書(shu) 社，2009年，第7頁。

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