【楊華】詩禮傳(chuan) 家、文明興(xing) 家，孔子第76代後裔傳(chuan) 承“孔氏家風”

作者：楊華

來源：《中國婦女》

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 八月廿六日癸未

          耶穌2021年10月2日

采訪孔令紹時，他剛忙完海峽兩(liang) 岸儒聖家風家訓大家談直播宣講活動，孔、顏、曾、孟四大家族的後代宣講家風。孔令紹作為(wei) 孔子第76代後裔代表參加了活動。“孔氏家風的育人目標，就是把後世子孫培養(yang) 成儒雅之士。‘儒’是智慧與(yu) 品行的境界，‘雅’是修養(yang) 與(yu) 氣質的高度。”孔令紹說，儒雅的內(nei) 涵是學有素養(yang) 、行有教養(yang) 、心有涵養(yang) ，這也是他的家庭一直踐行傳(chuan) 承的優(you) 良品性。

以禮為(wei) 上，忠厚傳(chuan) 家

孔令紹  孔子第76代後裔（右），其家庭榮獲第二屆全國文明家庭

在曲阜，提起好家風的傳(chuan) 承者孔令紹，幾乎人盡皆知。“明是非，知廉恥，懂禮讓，守本分。祖先孔子首創‘詩禮傳(chuan) 家’，為(wei) 孔氏家風奠定了根基。”孔令紹介紹，孔氏家族的後人們(men) 一直謹記祖先教誨，以學傳(chuan) 家，以文傳(chuan) 世。同樣，在曆史的長河中，傳(chuan) 承千年的孔氏家風家訓，也在不斷與(yu) 時俱進，吸收借鑒社會(hui) 發展的精華。到了明代，64代衍聖公孔尚賢做出的《孔氏祖訓箴規》，對孔氏家風進行了固化；在清朝，孔令紹的高祖孔憲珍擬定了“粗茶淡飯，慎近酒酤；恪守信義(yi) ，鄰裏互助；忠厚傳(chuan) 家，苦讀詩書(shu) ……”64字家訓，一直傳(chuan) 流至今。100多年過去了，孔令紹高祖這一支五服以裏的孔氏人已繁衍到150多人，雖已分居各地，但仍秉持家訓，和睦相處。

在64字家訓裏，孔令紹和妻子一直對“禮”字情有獨鍾。祭祖，就是“禮”字傳(chuan) 承的開始。孔令紹說，祭孔活動分為(wei) 公祭和家祭。家祭每年兩(liang) 次，分別在春季的清明節和秋季的孔子誕辰日。長輩們(men) 坐在祭祖台前守夜，給孩子們(men) 講祖先的故事，每次祭典對孔家人而言都是一次內(nei) 省的機會(hui) 。“有如此偉(wei) 大的祖先，所以不能有愧於(yu) 祖先和自己，應該比別人做得更好，努力成為(wei) 社會(hui) 的楷模。”

除了每年春秋兩(liang) 次的祭孔活動，孔令紹家過年也不忘傳(chuan) 家風。

“孔子在庭院中站立，看到孔鯉走過便問他‘今天有沒有學禮？’孔鯉說‘沒有’……”每逢過年，孔令紹一家老小就會(hui) 歡聚一堂，一起重溫家風、傳(chuan) 承家風。隻見孔令紹與(yu) 妻子端坐堂前，看著兒(er) 子給孫子、孫女講述孔子教育兒(er) 子孔鯉“不學詩，無以言，不學禮，無以立”的典故。如今，過年一家人坐在一起講家風起源、傳(chuan) 承發展，也已經成為(wei) 孔令紹一家的特殊儀(yi) 式。

自2011年，孔子後裔聯誼會(hui) 有意讓兒(er) 童加入家祭活動，這也是家族致力於(yu) 讓孩子從(cong) 小接受儒家文化熏陶。孔令紹的大孫子小維續第一次隨他參加家祭時，剛滿3歲。在他看來，讓孩子接觸祭孔儀(yi) 式，感受世家文化的外在形式，也是對“禮”的傳(chuan) 承。

由於(yu) 長期背誦儒家經典，小維續對孔廟也有了無限的憧憬，一次在非祭祖的日子，他央求爺爺帶他去孔廟，見到古跡就問其中的典故和由來，孔令紹耐心解答。孔令紹欣慰“禮”正代代傳(chuan) 承下去。

家風文化，滋養(yang) 身心

“家風”是一個(ge) 家族世代傳(chuan) 承的風尚。談到家風建設，孔令紹說：“家教、家風關(guan) 係到民風、社風，關(guan) 係到社會(hui) 和諧。注重家庭家教家風建設，我也希望用自己的努力做出一份貢獻。”孔子為(wei) 孔氏家族留下了“詩禮傳(chuan) 家”的好家風，這是他為(wei) 後人劃出的兩(liang) 條人生底線，被孔令紹概括為(wei) “有文化，守規矩”。對於(yu) 家庭，文化傳(chuan) 承比財富積累更重要。

“文化傳(chuan) 承是家風傳(chuan) 承第一位的重要元素。”這句話是孔令紹在他父親(qin) 身上習(xi) 得的，他也一直在子孫身上踐行著。孔令紹自小就跟飽讀詩書(shu) 的父親(qin) 一起學習(xi) ，聽父親(qin) 講曆史、講人生、講知識，講“三國”“水滸”的故事。父親(qin) 去世後，他將這些生動有趣的故事講給兒(er) 子聽，講給孫子聽。小維續一歲半時就會(hui) 背《愛蓮說》和《陋室銘》。

孔令紹說，讓孩子學知識，學文化，不是為(wei) 了讓他出人頭地，而是讓他知書(shu) 達理。在光怪陸離的社會(hui) 裏，隻有注入更多文化元素，才能遏製物欲滋養(yang) 身心。

孔令紹小時候很愛讀書(shu) ，經常看書(shu) 入迷忘記吃飯。可兒(er) 子孔穎卻對讀書(shu) 興(xing) 趣不大，這一度讓孔令紹和妻子煩惱。一次，孔令紹和孔穎外出遊玩後，他洋洋灑灑寫(xie) 了一篇遊記，孔穎拿著那篇遊記翻來覆去看了好久，時不時還會(hui) 跟他討論：哪裏漏寫(xie) 了、哪裏還能這樣描述……孔令紹驚喜地發現，他可以從(cong) 寫(xie) 作入手，慢慢培養(yang) 孔穎的閱讀興(xing) 趣。自那之後，孔令紹和妻子每次外出或參加活動，回來都會(hui) 寫(xie) 日記，然後拿給孔穎讀，讓他挑錯。孔穎成了孔令紹的“忠實第一讀者”，在這過程中，也慢慢養(yang) 成了閱讀習(xi) 慣，為(wei) 後來的考學、工作積累了寶貴財富。

言傳(chuan) 之外，孔令紹更重視身教。“你得讓他知道怎麽(me) 踐行良好的品德。”孔令紹說，家長一定要讓孩子看到做人應該守住的底線。如今，退休後的他和妻子負責照顧兩(liang) 個(ge) 孫子。大孫子小維續小的時候，有一次，孔令紹去幼兒(er) 園接他，發現書(shu) 包裏有個(ge) 氣球，就問是誰的，小維續怯怯地說是拿了同學的。孔令紹聽聞，立即嚴(yan) 厲地批評他：“別人的東(dong) 西再喜歡也不能拿，無功不受祿，你拿了別人的東(dong) 西，就得做出回報。”一隻氣球雖然無關(guan) 緊要，可今天要了，明天可能就拿了，後天可能就偷了，習(xi) 慣的養(yang) 成是重要的。他一直強調守規矩必須從(cong) 娃娃抓起。“氣球事件”讓小維續自小就形成嚴(yan) 格自律的良好品行。

創新《三字經》，傳(chuan) 揚好家風

“立根本，成大器。這是我給你編的《三字經》的結尾，說的都是些做人的道理，你隻有懂得了這些道理，才能學到做人的根本。”每逢周末，孔令紹都會(hui) 抽出時間來教上小學的孫子背誦改編版《三字經》，這部結合《論語》《禮記》等儒家經典的改編版《三字經》是由孔令紹親(qin) 自創作的，孫子剛上學時便開始誦讀學習(xi) 。

孔令紹和妻子對子孫文化培養(yang) 的用心，絕不輸家族禮儀(yi) 教育。為(wei) 了讓孩子學好《三字經》，他們(men) 搜集各種版本的《三字經》，然後各取其長，重新編排。

“施耐庵，述水滸。吳承恩，雲(yun) 西遊。羅貫中，醉三國。曹雪芹，癡紅樓。”他和妻子巧妙地補上了曆史文化知識。而“共產(chan) 黨(dang) ，於(yu) 滬興(xing) 。循馬列，風雲(yun) 湧。廿八載，建共和。奠國基，求探索。”則講解了黨(dang) 史、近代史。曆時6個(ge) 月，這冊(ce) 540句的改編版《三字經》在和孫子教學相長的過程中完成。“讀完爺爺改編的《三字經》，我體(ti) 會(hui) 到了許多做人的道理，守誠信，寬容大度……”小維續說。

兩(liang) 年前，孔令紹的小孫子孔齊維翰出生，這本《三字經》又派上了用場。一個(ge) 人隻有遵守好家規，才能在社會(hui) 上做遵紀守法好公民。

黨(dang) 的十八大以後，孔令紹曾先後到20多個(ge) 省市宣講家風，兒(er) 子孔穎也成了曲阜市家風傳(chuan) 承誌願服務隊隊長，他還被聘為(wei) “山東(dong) 省好家庭、好家風宣講團”成員。年僅(jin) 10歲的小維續也開始和爺爺一起同台講家風。“家風，是我們(men) 每個(ge) 人心中的一粒種子，它在我們(men) 年幼時植根心底，隨著時間的變遷，生根發芽，開出最美的花朵，它影響著我們(men) 的品格與(yu) 態度……”翩翩少年分享學習(xi) 傳(chuan) 統文化的心得與(yu) 感受，啟迪更多同齡人的心靈，還收獲了一批“小粉絲(si) ”，好家風也悄悄地在小維續心中滋長。

孔令紹說，了解好家風，弘揚好傳(chuan) 統，並在生活工作中踐行，這既是對先輩精神的繼承，也是對後輩成長的期冀。

責任編輯：近複