第六期“洙泗書院·慢廬經典讀書會”《論語·雍也》通講,魏衍華主講

欄目:會議講座
發布時間:2021-09-03 16:13:47
標簽:存仁誌聖、居敬行簡

原標題:居敬行簡 存仁誌聖——慢廬經典讀書(shu) 會(hui) 《論語·雍也》通講

作者:呂雙

來源:“洙泗社”微信公眾(zhong) 號

時間:孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 七月廿五日壬子

          耶穌2021年9月1日

 

2021年8月28日下午,第六期“洙泗書(shu) 院·慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”——《論語·雍也》通講如期進行。尼山世界儒學中心副主任、孔子研究院院長、博士生導師楊朝明先生應邀出席。讀書(shu) 會(hui) 由泰山學者青年專(zhuan) 家、孔子研究院副研究員魏衍華老師擔任主講,泰山學者青年專(zhuan) 家、曲阜師範大學優(you) 秀傳(chuan) 統文化中心副主任宋立林教授擔任與(yu) 談人。數十位專(zhuan) 家學者、書(shu) 院同道、儒學愛好者們(men) 通過線上參與(yu) 了此次活動。活動由曲阜師範大學劉昭博士主持。

 

 

 

魏衍華研究員

 

通講開始,魏老師首先對《雍也》作了整體(ti) 概括。魏老師認為(wei) 本篇在《公冶長》談論“仁德”的基礎之上,繼續論述君子“臨(lin) 民之道”“為(wei) 仁之法”等思想觀念。魏老師指出《雍也》篇一到十六章多討論人物賢否得失,是研究孔門弟子的重要材料,也是借具體(ti) 的人事來談仁德,談仁德之用,而不是載之空言;十七章以下多泛論人生,通過人生講仁德,與(yu) 前麵涉及到人和物相比,則是單純地說禮,說仁道。

 

緊接著,魏老師就《雍也》展開了係統通讀。《雍也》篇有許多膾炙人口的名句,如“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子”“知之者不如好之者,好之者不如樂(le) 之者”“敬鬼神而遠之”“己欲立而立人,已欲達而達人”等,魏老師就《雍也》的內(nei) 容談論了何為(wei) “居敬行簡”“孔顏樂(le) 處”“三月不違仁”“既仁且智”“中庸之德”“文質並重”等問題。

 

魏老師的講讀以學理貫通,更具生動、活潑之生活色彩。例如在“知者樂(le) 水”章,魏老師認為(wei) 本章借山水來形容智者和仁者,首明仁知之性,次明仁知之用,三明仁知之效。魏老師談到,錢穆先生言“本章借山水以為(wei) 形容”,孔子借比喻來表達自己“知”與(yu) “仁”的觀點。《論語》中似此富於(yu) 藝術性之美者尚多,比如“鳶飛戾天”“魚躍於(yu) 淵”“俯仰之間”等,亦融合德性與(yu) 藝術,此之謂美善合一。魏老師談到,本章最能引起人們(men) 對大自然美好之處的品悟。

 

在本篇最後的“如有博施於(yu) 民而能濟眾(zhong) ”章,魏老師談到,如果說第二十九章將前麵所提到的孔子弟子、賢人、所闡述的道理,以“中庸”來提煉概括的話,那麽(me) 最後這一章則是對第二十九章所談義(yi) 理的一種運用。“如有博施於(yu) 民而能濟眾(zhong) ”章,本章談論儒家最重要的兩(liang) 個(ge) 範疇——“仁”“聖”。他指出,“聖”是儒家思想人格中的最高境界,是具有崇高德行和德仁兼備的人,“仁”是孔門道德修養(yang) 的核心標準。孔子看來,唯有五帝和三王能到此種境界,如果由修己出發,實現安人、安百姓,就達到仁甚至是聖的境界,這也是儒家一直以來所倡導的由仁到德,由德到為(wei) 政的為(wei) 政之道。

 

講讀結束後,主持人劉昭博士首先發言,他指出《雍也》篇是孔門十哲在《論語》中第一次集體(ti) 亮相,這一點應值得重視。

 

 

 

劉昭博士

 

隨後,與(yu) 談人宋立林老師就通講內(nei) 容進行點評補充。在點評孔門弟子過程中,他指出不要狹隘地認識一個(ge) 人,德行代表著一種能力,同時提出“學”是一種為(wei) 己之學,它更強調的是成德與(yu) 修身。宋老師對“君子儒與(yu) 小人儒”也有自己的看法,他認為(wei) 君子、小人還有一個(ge) 層麵的區分,即以格局來評定,君子儒與(yu) 小人儒,就有可能和他的境界有關(guan) 係。宋老師還就“其心三月不違仁”章,提示應當由此看到孔門心學的肇始發端。

 

 

 

宋立林教授

 

隨後,在主持人的組織下,各位聽眾(zhong) 參與(yu) 討論,提出問題,交流互動。楊朝明老師和宋立林老師對聽眾(zhong) 的感想、疑惑給予了及時的回應和解答。

 

活動最後,楊朝明老師從(cong) 四個(ge) 方麵對《雍也》篇做了總結。第一是為(wei) 政問題,真正的為(wei) 政者,要有格局和境界。第二,要知命畏命,成就人德,讓生命紮根,理智的去認知自己的天命。第三,要立身處事正道而行,做君子儒,做任何事情都要遵道而行,循禮而動。第四,要既仁且智,中道而行,追求更高境界,我們(men) 能夠有整體(ti) 意識、全局思想和係統觀念,不過不及,不偏不倚,擇善固執,培育至誠之心。楊老師指出,《雍也》篇實際上在談如何讓生命紮根,讓我們(men) 真正活出自我,做一個(ge) 能夠擔當的人,能夠活出自己生命的意義(yi) 。

 

 

 

楊朝明院長

 

“慢廬經典讀書(shu) 會(hui) ”是洙泗書(shu) 院新推出的公益經典閱讀活動,書(shu) 院秉“君子以朋友講習(xi) ”的讀書(shu) 理念,圍繞儒家經典為(wei) 中心“以文會(hui) 友”,力爭(zheng) 將學習(xi) 繼承儒家文化與(yu) 發展創新相結合,挖掘儒家經典的當代價(jia) 值。接下來,書(shu) 院也會(hui) 繼續敞開大門,保持每周一篇的進度,繼續邀請泰山學者青年專(zhuan) 家共讀《論語》。歡迎有誌同道一起相約慢廬,共品經典。

 

 

 

線上聽眾(zhong)

 

今後,我們(men) 將陸續推出“悅·讀”經典書(shu) 會(hui) 、“思·享”雅集等活動,在學術研討、文化交流、國學傳(chuan) 承等方麵搭建平台,為(wei) 國學愛好者提供更多優(you) 質文化資源和服務。

 

責任編輯:近複

 


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