君子周而不比

作者：王蒙（中央文史研究館館員、原文化部部長）

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 七月廿七日甲寅

          耶穌2021年9月3日

孔子說，“君子周而不比，小人比而不周”。“周”，是說親(qin) 和、合群、周到、周全、圓滿；“比”，是說朋比為(wei) 奸、利益勾結、一種狹隘性劣根性破壞性。

最初出自莊子名言“謂賢者之交誼，平淡如水，不尚虛華”，就是說賢良之人相互交往，不追求虛張聲勢、華而不實，而是像水一樣純潔自然，無色無味。後來形成為(wei) 民間諺語：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，也很生動有趣。君子——受過良好教育與(yu) 講究品德高尚的人，相互交往，不追求個(ge) 人關(guan) 係的親(qin) 密熱絡，而是道義(yi) 理念之交，是講原則可以相互提意見提批評的諍友，是交流學問道德文章的精神同道。而小人的利益互相輸送，甜言蜜語，吹牛拍馬，反而表麵上熱乎如甜酒之芳香醉人。

當然，莊子有莊子的一切看透、類似超前“後現代”的把世界看成一個(ge) 平麵的所謂“齊是非、同善惡”特點，他體(ti) 會(hui) 不到理念與(yu) 追求一致的同誌間的火熱深情。

還是孔子說得更準確，“周”，是大義(yi) 、大局、全麵，是五湖四海、統籌兼顧、胸懷闊大、目光高遠，是最大多數人的最大利益；而朋“比”，是私情私利、山頭幫派、小圈子、十幾個(ge) 人、七八條槍、淺薄自私、惡劣醜(chou) 陋。

老子也講得好，“聖人無常心，以百姓心為(wei) 心”。沒有個(ge) 人成見偏見，處處考慮民心民瘼民利民意，這也就是周而不比。

周與(yu) 比相較，是非、高下、明暗、榮辱，本來是分明立見的，為(wei) 什麽(me) 小人即平庸低俗之人偏偏不要周，而隻要比呢？

第一，小人沒有理想信念、真才實學，更沒有道德情操、使命責任，又沒有威信影響，卻又斤斤計較、經營盤算，逐利求肥、怨天尤人。他們(men) 隻能是因人成事、勾結串通、製造假象、混水摸魚。

第二，小人的特點是嫉賢妒能，排擠人才，自身不夠尺寸，卻又不事學習(xi) ，不求進步，不接受新鮮事物，不修身，不是見賢思齊，而是見賢思毀。自己既然乏善可陳，隻能靠別人尤其是顯然比他強的人受挫不順，甚至是唯有靠成功者勝利者的倒黴來安慰自己。小人淺薄一些，本來不算大惡，一加上嫉妒，與(yu) 人為(wei) 惡，不顧大局，就是古人所說的“奸佞”了。

第三，小人不相信美德，也不相信才具，不相信事業(ye) ，也不相信公心。小人對於(yu) 一切成敗利鈍、發展變局、興(xing) 衰通蹇，都是用最卑下低俗的眼光看待解讀的，他們(men) 看得見傳(chuan) 播出去的，都是見不得陽光的東(dong) 西。他們(men) 相信的唯有朋比為(wei) 奸，利益輸送，絕對不相信顧全大局，公而忘私。

還有小人中的拉拉扯扯、心口不一、造謠生事、抹黑中傷(shang) 、成事不足、敗事有餘(yu) ……不能不警惕之克服之清除之，不能不光明提升淨化我們(men) 的境界心誌、精神生態。

責任編輯：近複