論孔子像的走掉
    ——仿魯迅《論雷峰塔的倒掉》作
    作者：阿莨
    來源：作者賜稿《儒家郵報》
    時間：西曆2011年5月8日
    
     
    
      　聽說，北京國家博物館前的孔子像走掉了，聽說而已，我沒有親見。但我卻見過未走掉之前的孔子像，羞羞答答地映掩於廣場邊的輝煌建築之間，東方發紅的時候，太陽能照到這些地方，顯得這像黑魆魆的，如同夕照，燕京的諸景之中，是沒有它的。“燕京八景”的真景我也見過，並不見佳，我以為。
    
    
         然而一切京都勝跡的名目之中，我印象最深刻的卻是這孔子像。我的長輩曾經常常對我說，中國的聖人中，最有名的就算是這孔子了。古代的皇帝和百姓都敬他，隻是後來不興白話文了，有人叫來了兩個先生，一徳一賽，賽先生便化作女人來報恩，嫁到中國了；德先生化作丫鬟，也跟著。他們看見中國臉上有妖氣，——凡敬孔子作導師的人，臉上就有妖氣的，但隻有非凡的人才看得出——後來還引來了兩個導師，馬導師和恩導師，便一齊將他藏身的孔家店拆掉了，後來，中國又迷信上革文化的小命，甚至連沒讀過孔子書的人們也都習慣性地跟著要打倒孔子，孔子就被批臭了，所以，在中國就沒有了孔子像。比我大的一代人講起來還要有趣和熱烈得多，大約是甚於一部《子不語》的，但我生得晚，沒有看到這部全本的《子不語》，所以也不知道孔子究竟是否該怎樣被打倒。後來呢，總而言之，孔子好像要翻身了，不單單被從故紙堆裏請了出來，每年還要熱鬧地祭祀一通，偏偏我們已經不知道該怎樣來祭孔了，於是隻好到韓國的成均館請教，這才知道了周禮是啥樣子。國家博物館還把孔子塑了像，立在了這館的北門前。此後似乎事情還很多，有反對的，有讚同的，比如有13人聯名發表聲明，發表“關於立孔子像的幾點看法”，還有把孔子當做封建餘孽反對謾罵的，但我現在都忘記了。
    
    
         那時我惟一的希望，就在這孔子像的倒掉。每次路過長安街，看見這黑魆魆的孔子像，心裏就不舒服。後來我看看官媒，說國人又叫這像作“保和像”，其實應該寫作“和諧像”。那麽，裏麵當然是沒有孔子了，然而我心裏仍然不舒服，仍然希望他倒掉。
    
    
         現在，他居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如？
    
    
         這是有事實可證的。可國家博物館呂章申館長語媒體立孔子像與政無幹，無此文化巨人，便無文化無曆史者雲雲，憑空立起這九五至尊之孔子，試到吳、越的山間海濱，探聽民意去。凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個腦髓裏有點貴恙的之外，可有誰不怪這呂館長太多事的？
    
    
        官人本應該隻管自己修齊。官家一心治平，知行合一與否，世人供奉孔孟，和他有什麽相幹呢？他偏要放下經卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，——那簡直是一定的。
    
    
         聽說，後來玉皇大帝也就怪這呂館長多事，以至淆亂政聽，想要拿辦這孔子像了。於是，孔子隻好在廣場邊站了一百天，就走掉了。他逃來逃去，終於逃在國家博物館裏避禍，不敢再出來，到現在還如此。我對於玉皇大帝所作的事，腹誹的非常多，獨於這一件卻很滿意，因為立孔子像一案，的確應該由呂館長負責；他實在辦得很錯的。隻可惜我那時無法打聽這話的出處，或者是民間的傳說罷。
    
    
         政通人和之盛世，國人皆重收藏。在通紅之京城走一遭，無論從哪個方向來，隻要走到長安街上，南麵望去，就能見到國家博物館。走近館的北麵來，就有孔子像，有基座；倘是傍晚，就有石榴子一般鮮紅的夕陽，掛在孔子像的西邊。先將這西天的紅霞看完，它即一定露出一個圓形的薄膜，再將這薄膜小心吹大，小心地沿著薄膜翻轉，隻要不破，便變成一個紀念館模樣的東西，有頭臉，身子，是躺著的，不認識的小孩子都稱他“老爺爺”，據說就是躲在裏麵的玉皇大帝。
    
    
         當初，孔子像沒走掉的時候，玉皇大帝躺在薄膜裏。現在卻隻有這位孔子獨自徘徊在這家博物館的後院裏了，非到這薄膜被吹破的為止出不來。莫非他造像的時候，竟沒有想到這薄膜是終究要破的麽？
    
    
         難說。
    
     
    
        一九二四年十月二十八日魯迅一稿
        二零一零年四月二十八日阿莨再稿
    
        
        作者惠賜儒家中國網站發表