張君勱 著 江日新 譯《論王陽明》出版暨前言

作者：張君勱 著; 江日新 譯

出版社：上海人民出版社

出版時間：2021年06月

【內(nei) 容簡介】

張君勱是一名學貫中西、具有深厚家國情懷的哲人，也是“新儒家”八大家之一。本書(shu) 包括《王陽明——中國十六世紀的唯心主義(yi) 哲學家》和《比較中日陽明學》兩(liang) 篇。前篇原著為(wei) 英文，是對王陽明學術及生平的簡短而通俗的介紹性小論；後篇是張君勱用中文寫(xie) 就的一本分析中日兩(liang) 國陽明學研究特色和專(zhuan) 長的學術性小作，牟宗三曾讚其為(wei) “發前人所未發，抒意深遠，其足警惕吾人者甚大，蓋非有先生之誌願與(yu) 識度，莫能道”。本書(shu) 比較係統地反映了張君勱對王陽明的推崇和看重，也是大陸首次出版張君勱專(zhuan) 門論述王陽明的著作，無論是對陽明學還是張君勱的研究都有積極的意義(yi) 。

【目　　錄】

上編王陽明——中國十六世紀的唯心主義(yi) 哲學家

代序

譯序

章王陽明的生平

第二章王陽明的哲學係統

第三章王陽明在宋明理學中的地位

第四章王陽明的《傳(chuan) 習(xi) 錄》

第五章直覺主義(yi) 研究

附錄一王陽明的哲學

附錄二心與(yu) 道德秩序

下編比較中日陽明學

引言

卷上

篇一陽明學說體(ti) 係

篇二王學衰落

篇三考證學或經學能取理學或哲學之地位而代之乎

卷下

篇四日本陽明學之興(xing) 起

篇五日本陽明學之複興(xing) 及其讚助日本開國與(yu)

維新大業(ye)

篇六日本陽明學之特色與(yu) 中日王學之合作

前　　言

本書(shu) 的中譯工作應當歸功於(yu) 程文熙先生，當時程文熙先生為(wei) 籌劃張君勱先生百年誕辰事宜，曾設計了一些工作，除學術討論會(hui) 外，他希望另外出版一些紀念文字，其中包括張氏在其自辦《自由鍾》（美版）上所撰評錢穆《中國傳(chuan) 統政治》一係列文字（此連載已經由張子文先生整理完竣，交台北弘文館書(shu) 局於(yu) 1986年出版，書(shu) 題改為(wei) 《中國專(zhuan) 製君主政製之評議》），以及張氏舊著《新德國民主政象記》的重刊等事宜。程先生所以責付於(yu) 譯者則有幾事，即將張氏《新儒家思想史》舊譯稿重校訂一遍，以便能正式出版發行，另外就是要我將張君勱先生用英文寫(xie) 作，收錄於(yu) 聖若望大學亞(ya) 洲哲學叢(cong) 刊的《王陽明》（Wang　YangMing，　the　idealist　philosopher　of　16th　Century　China，　New　York： St.　John　University　Press，　1962）一書(shu) 譯成中文，以及編輯張氏著作目錄。當時，譯者首先從(cong) 事《王陽明》一書(shu) 的中譯工作，並輯錄張氏的著作目錄，但兩(liang) 事皆因其他許多事情的羈絆，進行得極不順利。而程先生當時又因胃癌開刀，每次與(yu) 他見麵，總覺得他精神日衰，結果不幸於(yu) 1985年5月16日去世。而程先生交付於(yu) 我的工作，卻均未能於(yu) 其生前完成，這是一件極令人遺憾的事。後來個(ge) 人又因進修的關(guan) 係，於(yu) 行前匆匆將“著作目錄”，以闕殆的態度作個(ge) 暫時的結束，先交負責張君勱先生百年冥誕紀念籌備會(hui) 的王世憲先生；至於(yu) 《新儒家思想史》的校訂，也因資料的不足及原稿在某些引文注釋上的錯亂(luan) ，至今仍不得一徹底的整理更正，此事或仍有待於(yu) 日後再覓餘(yu) 暇以補正，否則何以堪慰程文熙先生？

其次談到何以翻譯張君勱先生這本談陽明思想的書(shu) 。事實上，張氏論陽明思想的書(shu) ，中文除自著《比較中日陽明學》一書(shu) 極論陽明思想的內(nei) 涵，後學的遞衍，以及在中、日兩(liang) 地的各殊結果外，其晚年巨著《新儒家思想史》（The　Development　of　NeoConfucian　Thought）兩(liang) 卷亦已在程文熙先生主持下翻譯出來付梓了。因此欲窺見張君勱先生於(yu) 王陽明一係思想的見解，資料事實已經不缺了。不過譯者之所以承接程文熙先生的囑咐，將此書(shu) 再譯成中文，其原因有二：一是有關(guan) 張氏思想的晚年發展。陽明思想與(yu) 孟子思想的研究和解釋是張氏哲學反省的一個(ge) 重點，他的許多著文，隨時隨處都展露出其睿見，預示了主體(ti) 性哲學在未來哲學思想上的地位及價(jia) 值（關(guan) 於(yu) 此點譯者準備別撰一文說明）。因此任何數據的掌握，都或多或少能幫助我們(men) 更正確地把握張氏在此方麵論述上的真正意圖及洞見。其次，張氏這本英文著作是其晩年著作中集中說明陽明哲學的完整著作，由此書(shu) 較能全幅窺見其關(guan) 於(yu) 陽明思想的論點，因此之故，譯者乃敢不揣淺陋應囑翻譯此書(shu) ，其或有絲(si) 毫貢獻於(yu) 張君勱先生思想之研究者，則萬(wan) 幸焉！

張氏此書(shu) 原分五章，前並冠叢(cong) 書(shu) 編輯者薛光前博士之序，末係王陽明序象山文集重刊一文之張氏英譯。今薛序及英譯王陽明《象山文集序》二文，本譯稿將之刪去，另外以張氏發表於(yu) 1954年《東(dong) 西哲學季刊》（Philosophy　East　and　West）的《王陽明的哲學》（Wang　YangMings　Philosophy）一文譯出作為(wei) 附錄一，又另外再加上一篇本人由英文譯出之施友忠先生的論文《心與(yu) 道德秩序》，以作為(wei) 附錄二。以上是本書(shu) 中譯上的幾點說明，除此之外，關(guan) 於(yu) 譯文亦有幾點應當交代的，今分述如下：

首先，關(guan) 於(yu) 章“王陽明的生平”，原書(shu) 此章張氏基本上是根據《王陽明年譜》的記載簡縮寫(xie) 成的。但由於(yu) 截頭去尾之故，原書(shu) 中的敘述顯得有些零亂(luan) ，其中甚至有些係年錯置，並且原書(shu) 也沒有標出年號幹支，僅(jin) 隻標以公曆年月，使得中文讀者有相當不便，也不易於(yu) 對原年譜作覆按。因此譯者於(yu) 此章基本上采取依張氏原文徑將原譜相當段落抄入本文，並將年譜各係年一一標注出，以便讀者覆按，其若有讀者覺譯文與(yu) 英文原作有所出入，其故因此，而譯者亦希望此舉(ju) 有不大謬於(yu) 譯書(shu) 之咎。

其次，張氏原書(shu) 征引部分均未加注出處，茲(zi) 今於(yu) 還原為(wei) 本文同時，於(yu) 各條分別標明出處。其中關(guan) 於(yu) 陽明《傳(chuan) 習(xi) 錄》征引為(wei) 多，而《傳(chuan) 習(xi) 錄》一書(shu) 舊來隻概分上中下三卷，今茲(zi) 於(yu) 卷上，自始問答逐項標碼，由1以至131共得131條，中卷為(wei) 摘錄書(shu) 函各段，標碼則從(cong) 各往複函者名下標段數，下卷例同卷上，計得139條，茲(zi) 於(yu) 引文還原時，即標其各碼於(yu) 文末，希能有便於(yu) 讀者覆按，又因此標碼，迄今未有一可循標準，爰乃出自一己臆度，希望不有大背於(yu) 諸賢者，另或可於(yu) 此並係一言者，此諸籍之定本定碼的製造，或亦是我輩學者之精於(yu) 校勘者之一大有便於(yu) 日後學者的偉(wei) 大貢獻乎。

後譯者願意在此對曾助成此書(shu) 翻譯的各位師友致謝，程文熙先生的交付以及鼓勵是本譯稿所以能完成的根本原因，譯者願意將此譯文獻給程文熙先生，以慰他在天之靈。此外李敏小姐曾代查傅大士《心王銘》等條文，茲(zi) 並於(yu) 此表示謝意，其他於(yu) 此則不再一一了。

責任編輯：近複