“四書(shu) ”裏的“中國心”

——讀劉強《四書(shu) 通講》有感

作者：楊文雋

來源：《江南晚報》

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 五月三十日戊午

          耶穌2021年7月9日

一般人都知道，“四書(shu) ”在中國傳(chuan) 統文化中地位顯赫，影響深遠，後來成為(wei) 中國傳(chuan) 統教育的教科書(shu) ，甚至是概括中國文化的一個(ge) 基本符號。但是，真正通讀完“四書(shu) ”，並且將其內(nei) 涵和道理融會(hui) 貫通的人又有多少呢？我想恐怕不多。所以，如果有人不但通讀了《四書(shu) 》，還能為(wei) 大家“科普”一下這傳(chuan) 說中的“東(dong) 方聖經”，碰到這樣的人，我當然是要肅然起敬的。

我有一位深交20多年的文友，年輕時先後辭去機關(guan) 和電視台的工作去上海讀書(shu) ，6年後獲得複旦大學文學博士學位，後一直在同濟大學中文係任教，現在已是該校的教授、博導。此人就是劉強，字守中，別號有竹居主人。記得2010年10月，他登上央視《百家講壇》主講“竹林七賢”，名言佳句隨口就來，詩詞典故張嘴就說，令我刮目相看，佩服得五體(ti) 投地。昔日的文學青年儼(yan) 然成了一個(ge) 學有專(zhuan) 攻的學者，不禁令人心生感慨。

2015年，我的第三本散文集《自然的召喚》出版，特意邀請劉強給我作序，很快就接到他發來的文章，留下了難得的筆墨緣分。有道是以文會(hui) 友，以友輔仁。這些年陸續收到他不少簽名本，從(cong) 《世說新語會(hui) 評》《竹林七賢》《有刺的書(shu) 囊》，到《驚豔台灣》《世說三昧》《古詩寫(xie) 意》《論語新識》《穿越古典》等等，競有十幾本之多，足見其才華和勤奮。

話說幾年前，他送了我一本《論語新識》，算得上是我的《論語》入門書(shu) 。讀了這本書(shu) ，我才發現，孔子不像我之前想象的是個(ge) 不苟言笑的教書(shu) 匠，而是非常溫暖幽默的一個(ge) 人，甚至很喜歡說俏皮話，與(yu) 學生親(qin) 密無間，情同父子。從(cong) “朝聞道，夕死可矣”這句話可以看出，孔子是一個(ge) 堅定的理想主義(yi) 者。但孔子也有喜怒哀樂(le) ，有時也會(hui) 發脾氣。比如宰予白天睡覺，他就罵：“朽木不可雕也！”孔子還喜歡聽音樂(le) ，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”。他也臨(lin) 水興(xing) 歎，感歎時光的易逝：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”"孔子喜歡遊山玩水：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”……越讀越覺得：《論語》不可不讀，你可以讀出氣象萬(wan) 千的孔夫子，讀出為(wei) 人處世之道，讀出中國人的人格特征，也讀出一個(ge) 大寫(xie) 的“仁”字和“愛”字。我甚至把不到16000字的《論語》全部抄寫(xie) 了一遍！慢慢發現，讀《論語》不僅(jin) 是常讀常新、也是常讀常樂(le) 的一件事，能在中國古老的智慧當中，去發現自己的缺點，做到知行合一，何樂(le) 而不為(wei) 呢？

今年4月，劉強應邀來無錫天一中學講《孔子的智慧》，我和不少朋友現場聆聽，深受感染。課後他告訴我，有本新著即將由廣西師範大學出版社出版。6月份，果然就收到了這部剛出爐的《四書(shu) 通講》。信手翻閱，便被深深吸引，欲罷不能。此書(shu) 延續了劉強獨特幽默的語言風格和深入淺出的敘述方式，從(cong) 為(wei) 學、修身、孝悌、忠恕、仁愛、義(yi) 權、誠敬、正直、中庸、治平、齊家、教育、交友十三個(ge) 方麵來闡述“四書(shu) ”中蘊涵的儒家思想。其實，每個(ge) 中國人從(cong) 出生起，就已經深受儒家文化影響了，隻是很多.人沒有察覺而已。比如說吧，儒家講“孝”，中國的小孩一生下來，還不會(hui) 說話，就已經接受了這一點。就算很多現代中國人對“孝”一直批判，也仍然改變不了其基因中受“孝”文化影響這一事實。你看小孩子吵架，如果說到對方父母的名字，那就是羞辱；典型的“國罵”因為(wei) 涉及對母親(qin) 的褒瀆，更是被認為(wei) “侮辱性極強，傷(shang) 害性極大”。盡管這一切都是不成文的，但在國人心目中卻視為(wei) 天經地義(yi) 。

這跟儒家難道沒有關(guan) 係嗎？當然有。

“四書(shu) ”，或者說儒家思想，包含了一套係統的人生觀、價(jia) 值觀和世界觀。人生觀可以概括為(wei) “窮則獨善其身，達則兼濟天下”；價(jia) 值觀就是追求道德完美，摒棄道德的淪喪(sang) ；世界觀則是敬天法祖，重人事、遠鬼神。數千年來，它啟迪了炎黃子孫對宇宙自然的體(ti) 悟、對人生哲理的認識、對人倫(lun) 天理的闡釋，也提供了修身、齊家、治國、平天下的智慧和經驗。

我一向認為(wei) ，書(shu) 是有等級的，也是有血統的。不論你喜歡也好，不喜歡也罷，中國文化經典如“四書(shu) ”，肯定是具有高貴血統的書(shu) ，是能給人打精神底色的。讀經典，關(guan) 乎一個(ge) 人的格調、品位，也關(guan) 乎一個(ge) 民族的格調、品位。如果一個(ge) 人或一個(ge) 民族想成為(wei) 高雅的人或者文明的民族，不與(yu) 經典結緣，那是不可想象的。而“四書(shu) ”這樣的古老經典，可謂是“經典中的經典”。經典永遠不會(hui) 過期。批判地繼承蘊涵在經典中的傳(chuan) 統文化，對當下社會(hui) 的健康發展無疑是大有益處的。

我想，劉強寫(xie) 《四書(shu) 通講》的本意，就是想用通俗的語言去解說經.典，在高深的學術與(yu) 普通百姓之間架起一道橋梁，幫助大家守護好自已的那顆“中國心”。當人人都有一顆“中國心”的時候，就是分再久，也分不掉了。因為(wei) 那些流傳(chuan) 千年的經典，是有凝聚力量的。所以，時常對“心靈雞湯”、八卦趣聞趨之若鶩的我們(men) ，真應該回頭看看這些國學精粹。直接看原文，或許對一般讀者要求過高，那麽(me) ，先讀讀劉強教授的這部《四書(shu) 通講》，為(wei) 自己打開一扇通向經典的門，還是很有必要的。

責任編輯：近複