【張新民】文化重建之義大矣哉——足球“黑哨”醜聞究竟象征著什麽?
欄目:散思隨劄
發布時間:2011-04-10 08:00:00
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張新民
作者簡介:張新民,西曆一九五〇生,先世武進,祖籍滁州,現為(wei) 貴州大學中國文化書(shu) 院教授(二級)兼榮譽院長。兼職貴陽孔學堂學術委員會(hui) 委員,國際儒學聯合會(hui) 理事,尼山世界儒學中心學術委員會(hui) 委員,中國明史學會(hui) 王陽明研究會(hui) 副會(hui) 長。著有《存在與(yu) 體(ti) 悟》《儒學的返本與(yu) 開新》《陽明精粹·哲思探微》《存在與(yu) 體(ti) 悟》《貴州地方誌考稿》《貴州:學術思想世界重訪》《中華典籍與(yu) 學術文化》等,主編《天柱文書(shu) 》,整理古籍十餘(yu) 種。
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中國足球事業的腐敗,不僅表現在自己的平庸無能,長期以來始終無任何戰績成就或卓越技能上,更表現在它己為金戈戈銅臭味所滲染,成為無可逃遁的功利天地的奴仆或小醜上。最為惡劣者,則為最近爆出的黑色新聞:原國家級裁判陸俊、黃俊傑、周偉新等人竟然主動聽從金錢的指揮,服從權力的支配,當著成千上萬的觀眾,在眾目睽睽的足場上吹起了“黑哨”。他們現在都以罪犯的身份承認,自己曾在三場全國性大賽中涉嫌操縱比賽結果,其中兩場受到足協掌握權力資源的官員的指使,明顯是權力腐敗滋生出來的體育腐敗;除權力腐敗之外,當然尚有金錢腐敗或市場化腐敗,但都無不通過代表裁判執掌裁大權的“黑哨”——“官哨”、“錢哨”、“賭哨”——赤裸裸地表現出來。至於收取的賄賂,則數目不等,少則三、五萬,多則數十萬,足球賽已成了金錢賽,揆之古今中外,醜陋卑劣無何人可以比肩,不僅敗壞了國家體育事業的美好聲譽,而且玷汙了整個華夏民族的精神天地。嗚呼!國人素質之墮落無恥,實可謂登峰造極矣。
裁判是遊戲規則的掌握者,遊戲規則可以不遵守,則意味著世俗世間已無公正或公平可言。它所象征的不僅是製度的腐敗,更重要的是製度中的人的腐敗。而所謂人的腐則是領導帶動一班集體成員共同腐敗——如足球黑哨所示,場外有領導暗中遙控指揮,場內有裁判火線執行——既是權力與金錢結合的一場巧妙共謀,也是上下沆瀣一氣的一場精心演出,不僅愚弄了億萬觀眾,而且破壞了製度信譽。一旦製度及製度中的人都不可信,試問社會的信用體係豈能不隨之崩潰?文化必須的價值係統曷能不跟著解體?
足球“黑哨”象征著人心己死,數千年華夏禮義文明已壞,群體性的無恥和墮落已成為普遍現象,道德淪喪早為無可回避的社會現實。我們不僅有必要重建公平、合理、健康或健全的社會製度,而且更有必要拯救和懲治在製度中作惡造孽的人。而做到這一點,除了振興文化,實施賢人政治之外,實乃別無他途。原因很簡單,權力不能僅止於與知識與才能結合,更重要的是必須與美德和價值結合。而無論信用體係或道德體係,乃至價值體係或信仰體係,以及必要的懲罰體係或防範體係,都不是懸在空中的飄忽物,都必須有自己紮根的文化土壤,都應有自身掛搭的習俗風俗,都不能不有具體的人格形態的表現方式或行為展示路徑。中國文化的未來發展需要有一批聖賢式的人格形態來引領其價值走向,政治體製之內必須形成賢人主政議政的強大主導引領與批判監督係統。否則文化壞則人心懷,人心懷則天下壞,內則乾元性海濁浪滔天,外則世態民情穢風遍地,於是腐敗無處不有,國恥無時不生,乃至天地閉,賢人隱,不僅個人生命無意義,即國家民族亦何有前途?故曰:人心已死,哀莫大焉。人心拯救之義大矣哉!文化重建之義大矣哉!
作者惠賜儒家中國網站發表