說到讀書(shu) ，他為(wei) 何偏愛孔子？

受訪者：楊朝明

采訪者：《人民政協報》

來源：《人民政協報》

時間：孔子二五七一年歲次辛醜(chou) 正月十五日乙巳

          耶穌2021年2月26日

“書(shu) 卷多情似故人，晨昏憂樂(le) 每相親(qin) 。”這種手不釋卷的情愫，全國政協委員、孔子研究院院長楊朝明可謂樂(le) 在其中。自去年全國政協委員讀書(shu) 活動舉(ju) 辦以來，楊朝明委員或就自己熟諳的領域為(wei) 其他委員釋疑解惑，或認真學習(xi) 聆聽其他委員真知灼見。線上線下的交流與(yu) 交鋒，讓讀書(shu) 成為(wei) 委員們(men) 建言資政、凝聚共識的一種方式。

△全國政協委員、孔子研究院院長楊朝明（資料圖）

記者：“國學讀書(shu) 群”開群首周起，您就開始在群裏解讀釋惑《論語》。麵對委員讀者的指導閱讀，與(yu) 大眾(zhong) 讀者有何區別？

楊朝明：這是一個(ge) 特殊的讀書(shu) 群體(ti) 。群內(nei) 委員們(men) 各有專(zhuan) 精，對於(yu) 《論語》等典籍雖然熟悉程度不同，但都視野寬、站位高、理解力強。大家都是帶著對《論語》等國學典籍的濃厚興(xing) 趣，希望更好走近孔子與(yu) 《論語》，了解其獨特魅力。

這是一種特殊的讀書(shu) 方式。雖然都是網上讀書(shu) ，讀書(shu) 的人群不同、目的不同，具體(ti) 操作方式、讀書(shu) 重點也有不同。大眾(zhong) 讀者學國學、讀《論語》，或為(wei) 增長見識，或為(wei) 教育子女，或為(wei) 個(ge) 人修身，或為(wei) 企業(ye) 管理。政協委員則不同，他們(men) 還擔負著建言資政的使命，更關(guan) 心國家社會(hui) ，思考經濟發展與(yu) 社會(hui) 進步。他們(men) 要汲取聖賢智慧，把握國學精髓，了解文化特質，思考中國儒學的現代意義(yi) 。

記者：一年的委員讀書(shu) 活動，結合您的所見所聞談談您的所感所思？

楊朝明：讀書(shu) 活動是開闊眼界、增長見識的過程，是促進思考、由感性入理性的過程。燈火不熄、書(shu) 卷常開，置身讀書(shu) 群裏，仿佛聽到委員們(men) 從(cong) 淩晨到深夜的翻書(shu) 聲。全國政協帶動地方政協，書(shu) 香政協助力書(shu) 香中國，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的征程，不能沒有讀書(shu) 聲的陪伴。

全國政協開展讀書(shu) 活動，組織細密、安排周到。十幾個(ge) 讀書(shu) 群內(nei) 容涉及經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態文明眾(zhong) 多領域，也吸引了越來越多委員的參與(yu) 。除進行“國學讀書(shu) 群”的《論語》導讀，我還參加了“構建人類命運共同體(ti) ”的導讀，瀏覽學習(xi) 其他讀書(shu) 群的討論，大家讀好書(shu) 、善讀書(shu) ，討論熱烈、深入細致，啟示良多，十分受益。在交流研討中，委員們(men) 的理解能力、認識格局、文化氣度令人感佩，好多委員是“經師”也是“人師”，為(wei) 了推進討論他們(men) 不遺餘(yu) 力，相互鼓勵、一起陪伴，給我留下許多啟迪與(yu) 感動。

記者：在您看來，委員讀書(shu) 的意義(yi) 在於(yu) 什麽(me) ？特別是在建言資政、凝聚共識方麵？

楊朝明：關(guan) 於(yu) 委員讀書(shu) 尤其讀國學典籍的意義(yi) ，《論語·為(wei) 政》篇中有一章很能說明問題。有人問孔子：您為(wei) 什麽(me) 不參與(yu) 政治呢？孔子答：“《書(shu) 》雲(yun) ：‘孝乎惟孝，友於(yu) 兄弟，施於(yu) 有政。’是亦為(wei) 政，奚其為(wei) 為(wei) 政？”在孔子看來，將孝悌之道影響到為(wei) 政的人，使社會(hui) 充滿愛與(yu) 敬，也應該是為(wei) 政的一種表現。

孔子說“政者，正也”，“為(wei) 政”就是“為(wei) 正”。孔子從(cong) 事教育，培養(yang) 的是為(wei) 政治國的人才，孔子也說過“學而優(you) 則仕，仕而優(you) 則學”之類的話，學習(xi) 詩書(shu) ，明理知恥，奉行孝悌之道，應該是有情懷、有關(guan) 切的人們(men) 的共同追求。孔子的社會(hui) 理想是“天下為(wei) 公”，這個(ge) “公”即指人的公共意識、公共道德。人應該奉行忠恕之道，推己及人，做一個(ge) 合格的社會(hui) 人。從(cong) 孝悌之道出發做人，做合格的“社會(hui) 人”，需要的是人格素養(yang) 與(yu) 人生境界。孝悌之道說的是愛與(yu) 敬，孔子說“立愛自親(qin) 始”“立敬自長始”，又說“愛與(yu) 敬，其政之本與(yu) ”。愛與(yu) 敬，恰恰也是治理政事的根本。知識就是力量，提升力量先確定方向，此即《中庸》所謂“道前定則不窮”。政協委員參政議政、建言獻策，首先要有對於(yu) 正的把握。治政與(yu) 做人，二者高度一致，無論自己立足於(yu) 孝悌為(wei) 人處世，還是以孝悌“施於(yu) 有政”，其實都是為(wei) 政。

記者：對於(yu) 接下來的讀書(shu) 活動有哪些新的期待？

楊朝明：委員讀書(shu) ，學中華國學、讀中華經典，與(yu) 聖哲先賢們(men) 一起思考社會(hui) 人生，與(yu) 博學睿智的人們(men) 交流，可以更好地學思踐悟，把握大局，建睿智之言、獻務實之策。靜心讀書(shu) ，有效交流，這樣的讀書(shu) 學習(xi) 活動應該以各種形式廣泛展開。

人生有限，知識無涯；物有本末，事有終始。我們(men) 要有一些有深度的、認真的閱讀。中國儒家聖賢留下來的經典極具條理性、理想性、概括性，因而常讀常新，用心讀才能入境。有對民族文化經典的溫情與(yu) 敬意，才能開啟中華民族和諧和平的密碼，走進中華民族先哲的思想世界，感知中華文化的格局與(yu) 氣象，樹立堅定的文化自信。

責任編輯：近複