【王海英】勸君參透短長理 自有人才湧似雲

欄目:文化雜談
發布時間:2021-02-03 23:20:50
標簽:人才、短長理

勸君參透短長理 自有人才湧似雲(yun)

作者:王海英(北京體(ti) 育大學馬克思主義(yi) 學院教授)

來源:《光明日報》

時間:孔子二五七零年歲次庚子臘月十七日丁醜(chou)

          耶穌2021年1月29日

 

【光明論壇·溫故】

 

1月27日召開的全國組織部長會(hui) 議強調,要深入貫徹落實新時代黨(dang) 的建設總要求和新時代黨(dang) 的組織路線,為(wei) 全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家開好局起好步提供堅強組織保證。為(wei) 政之道,莫先乎用人。習(xi) 近平總書(shu) 記曾於(yu) 2018年7月3日在全國組織工作會(hui) 議上引用“勸君參透短長理,自有人才湧似雲(yun) ”一語,闡發組工幹部善於(yu) 發現人才、樂(le) 於(yu) 培養(yang) 人才、合理使用人才的用人之道。

 

“勸君參透短長理,自有人才湧似雲(yun) ”,意思是參透一個(ge) 人的長處和短處,可用的人才自然會(hui) 如雲(yun) 湧現。韓愈曾借《馬說》感歎:“千裏馬常有,而伯樂(le) 不常有。”千裏馬並非世所罕見,但能識別千裏馬的伯樂(le) 卻寥寥無幾。馭馬之人若“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”,不能按照對待千裏馬的方式鞭策它、喂養(yang) 它,更無法領悟其嘶鳴之意,那麽(me) 千裏馬自然“才美不外見”。這段感慨說明,人才固然難得,但是善於(yu) 發現和培養(yang) 人才的特殊人才更為(wei) 難得。組工幹部要有敏銳的洞察力慧眼識珠,還要有開闊的胸襟為(wei) 人才甘當人梯,更要有不拘一格降人才的膽識和氣魄。有此伯樂(le) 方可使千裏馬脫穎而出。

 

實際上,在中國文化的視野裏,每個(ge) 人都有可能是“人才”,人是宇宙大化流行中最為(wei) 高貴的因素。《禮記·禮運》講:“故人者,天地之心也。”《中庸》亦有言:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。”人若能盡其性、盡人之性、盡物之性,“則可以讚天地之化育”。自然賦予人以道德本性,依循人的本性即人道,修養(yang) 人的本性即教化。人應體(ti) 察這一本性,助推他人和萬(wan) 物成就自身。所以唯有人能夠參讚萬(wan) 物化育、擔當天地之心。如此,每個(ge) 人都有成為(wei) “人才”的潛質。進一步分析,雖然人皆有稟賦才具,其具體(ti) 表現又各不相同。《論語·衛靈公》有言:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”對此朱熹解為(wei) :“蓋君子於(yu) 細事未必可觀,而材德足以任重;小人雖器量淺狹,而未必無一長可取。”無論是德性深厚還是心胸狹窄,隻要用對了地方,就能發揮各自的長處。如此看來,天下多是可用之人。這就是“勸君參透短長理,自有人才湧似雲(yun) ”。

 

問題的關(guan) 鍵在於(yu) 如何“參透短長理”。孔子的見解很有啟發。《論語·為(wei) 政》講:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”考察一個(ge) 人都結交什麽(me) 樣的朋友,觀察他為(wei) 達目的采取什麽(me) 樣的方法,進一步了解他的心態——他於(yu) 何安心、因何不安。如果掌握了這些信息,一個(ge) 人怎麽(me) 能藏得住呢?因此,考察幹部既需要“望遠鏡”,又需要“顯微鏡”。“望遠鏡”考察的是政治素質和人民立場等問題,“顯微鏡”要求從(cong) 工作瑣事和日常生活上見微知著。要既聽其言、更觀其行,既察其表、更析其裏。隻有從(cong) 多個(ge) 角度入手,才能透過現象看本質,把有群眾(zhong) 口碑的好幹部遴選出來。另外,參透短長之理,是指不僅(jin) 要參透“人”,而且還要參透“事”。什麽(me) 樣的事情需要什麽(me) 樣的人去做,什麽(me) 樣的時機需要選拔出什麽(me) 樣的人才,這些複雜的情況都需要組工幹部認真思考、透徹領悟,根據“人事相宜”的原則,把合適的人安放到合適的位置,使其最大限度地發揮才能,推動事業(ye) 進步。

 

因此,正確合理地選人用人實屬不易,它不僅(jin) 要求有知事識人的本領,還要求有惜才愛才的心胸,更要求有教化培育的使命感。這種境界、格局和本領需要長久的經驗積累和智慧磨礪,必經“眾(zhong) 裏尋他千百度”的不懈努力,方可於(yu) “燈火闌珊處”發現可造之才和可用之人。這項任務對組工幹部的道德操守亦有很高的要求,必須放下一己私念,體(ti) 現出“鐵肩擔道義(yi) ”的忠誠公道。選人用人必須忠誠於(yu) 人民、忠誠於(yu) 黨(dang) 和國家的事業(ye) ,秉持公道任人唯賢。秉持公道不僅(jin) 僅(jin) 是摒棄利益交換,它更深層的含義(yi) 在於(yu) 不被主觀意見所蒙蔽,做到“好而知其惡,惡而知其美”。對於(yu) 所欣賞的人能看到他的不足,對於(yu) 所厭惡的人能看到他的長處。育才造士乃是為(wei) 國之本,隻有客觀、全麵、辯證地考察幹部,才能知人善任,集聚愛國奉獻的各方麵優(you) 秀人才,持續為(wei) 國家的發展固本培元。

 

 

責任編輯:近複

 

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