孟子的三類讀書(shu) 法

作者：孫慶峰

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七零年歲次庚子六月初九日癸酉

          耶穌2020年7月29日

孟子是我國曆史上著名的思想家、教育家。在長期學習(xi) 和教學中，孟子對讀書(shu) 形成深刻的理解，提出了一係列讀書(shu) 法。這些讀書(shu) 法按類別可分為(wei) 總體(ti) 原則、一般規律和方法技巧。在信息大爆炸的今天，如何讀書(shu) 成為(wei) 很多人的困惑，孟子的讀書(shu) 方法值得學習(xi) 借鑒。

總體(ti) 原則

學以成人。讀書(shu) 學習(xi) 目的是什麽(me) ？這是孟子強調的首要問題。人生時間有限，書(shu) 海無涯。在寶貴的時間裏，選擇讀哪些書(shu) ，取舍標準在於(yu) 讀書(shu) 目的。孟子認為(wei) ，讀書(shu) 首先為(wei) 了明白事理，提升個(ge) 人修養(yang) 。他說：“學問之道無他，求其放心而已矣。”讀書(shu) 學習(xi) 就是要把人的善良之心找回來。孟子認為(wei) 人性本善，每個(ge) 人都有善心，都可以成為(wei) 一個(ge) 賢人。而讀書(shu) 學習(xi) 則是讓人明事理，從(cong) 一個(ge) 自然人變成一個(ge) 文明人，從(cong) 一個(ge) 低級欲望的人變成一個(ge) 品德高尚的人。

專(zhuan) 心致誌。讀書(shu) 要專(zhuan) 心，隻有專(zhuan) 心，才能記得住、記得牢、記得準，否則即使書(shu) 讀過了，很快也會(hui) 忘記。孟子用一個(ge) 故事來闡述這個(ge) 道理。他說，弈秋是下棋聖手，如果他同時教兩(liang) 個(ge) 學生，一個(ge) 學生一心隻在學習(xi) 上；另一個(ge) 學生雖然也聽著，但心裏卻想著去射飛過的大雁。這樣，兩(liang) 個(ge) 人一起學下棋，想射大雁的人一定不如專(zhuan) 心致誌的人。

持之以恒。讀書(shu) 學習(xi) 貴在持之以恒，堅持再堅持，久久為(wei) 功，才能取得良好的成績。孟子用了兩(liang) 個(ge) 比喻來闡發這個(ge) 道理。一個(ge) 比喻講，去掘一口水井，即使挖得很深，但沒挖到泉水就中止了，那麽(me) 這個(ge) 井仍然是一口廢井，發揮不了水井的功效。另一個(ge) 比喻說，即使是天下最容易生長的植物，如果曬一天，凍十天，也無法生長起來。

循序漸進。讀書(shu) 學習(xi) 應循序漸進，循序就是按照順序進行，漸進就是逐步前進。這就要求讀書(shu) 要有耐心，按照讀書(shu) 計劃穩步開展，不貪多，不貪快，每天都學習(xi) 一點，一天兩(liang) 天可能沒有區別，一年兩(liang) 年肯定大不一樣。否則，貪多求快，囫圇吞棗，往往學無所成。孟子用大家耳熟能詳的宋人拔苗助長故事表明這個(ge) 道理。

一般規律

積極主動。孟子說：“求則得之，舍則失之，是求有益於(yu) 得也，求在我者也。”追求就有所得，鬆懈就會(hui) 遺忘，所以追求有益於(yu) 得到，而是否追求則取決(jue) 於(yu) 個(ge) 人。因此，讀書(shu) 應該把主動權掌握在自己手裏，主動思考讀哪些書(shu) ，主動探求讀書(shu) 方法，製定讀書(shu) 計劃，合理安排讀書(shu) 時間，不停地進取。

深造自得。讀書(shu) 要重視自我體(ti) 悟。同樣的老師教導，學得好不好、精不精，關(guan) 鍵在學習(xi) 者的自悟能力。孟子說：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則取之左右逢其原。”這就是說，君子采取正確方法進行學習(xi) 深造，這是為(wei) 了獲得自我體(ti) 悟的知識，自我體(ti) 悟得到的知識，才能夠掌握牢固，運用起來才能靈活自如。

博而後約。孟子說：“博學而詳說之，將以反說約也。”“博學”，就是廣泛涉獵各方麵知識，博覽群書(shu) ，不分古今中外，這樣才能克服自身知識局限，才能有大局意識、全盤眼光，才有能力去辨別書(shu) 的優(you) 劣。“反說約也”，就是有針對性地讀書(shu) ，讀比較重要的、比較關(guan) 鍵的書(shu) ，專(zhuan) 攻一門或者兩(liang) 門，這樣才能達到精深程度，才能避免陷於(yu) 膚淺。博是約的基礎，約是博的深化，二者相輔相成，不可偏廢。

重視環境。這裏的環境，主要指個(ge) 人的交友環境。善於(yu) 讀書(shu) 的人，要多結交愛好讀書(shu) 的朋友，多結交誌趣高尚的朋友，這樣才能相互切磋、答疑問難，才能避免“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。孟子講了齊人學楚語的故事表明這個(ge) 道理。他說，一個(ge) 楚人想學齊語，如果他住在楚國，請一個(ge) 齊國師傅教他，周圍卻都是楚國人，即使天天鞭打他，要他學會(hui) 齊語也非常難。但是帶他到齊國住上幾年，周圍都是齊國人，即使天天鞭打他，也難以阻止他學會(hui) 齊語。

方法技巧

學思結合。在讀書(shu) 過程中要注重思考，將學與(yu) 思相結合。孟子講：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”心的功能在思考，思考就會(hui) 有所得，不思就得不到。思考是學習(xi) 的基礎，讀書(shu) 過程中要隨讀隨思，不讀也思，無處不思。特別要注重將書(shu) 本知識和社會(hui) 現實結合起來思考，用知識理解現實，用現實檢驗知識，這樣才能事半功倍。

獨立思考。讀書(shu) 過程中要堅持獨立思考，注意鑒別，敢於(yu) 懷疑，防止把書(shu) 本知識當成教條。孟子說：“盡信書(shu) ，不如無書(shu) 。”完全相信書(shu) ，還不如不看書(shu) 。因此，讀書(shu) 要對書(shu) 中知識加以分析，有選擇性地接受。如果一味盲從(cong) ，就會(hui) 導致思想固化，反而不利於(yu) 個(ge) 人成長。

以意逆誌。要正確理解書(shu) 中意思，不應隻停留在文字表麵，更重要的是用自己切身體(ti) 會(hui) 把握作者的精神實質。孟子說：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害誌，以意逆誌，是為(wei) 得之。”這就是說，我們(men) 理解作品的時候，不要拘泥文字而誤解詞句，也不要因為(wei) 詞句而誤解作者意思，而是應該結合生活體(ti) 會(hui) ，去仔細揣摩作者真意。

知人論世。讀書(shu) 不僅(jin) 要“以意逆誌”，還要“知人論世”，這樣才能真正讀懂作品。孟子說：“頌其詩，讀其書(shu) ，不知其人，可乎？是以論其世也。”要了解作品，就要了解作者為(wei) 人，理解作者所處的時代環境和麵臨(lin) 的問題。這是因為(wei) ，作品與(yu) 作者所處時代、生平活動緊密相關(guan) 。這就要求我們(men) 讀書(shu) 時，要注重了解作者生平、時代、社會(hui) 環境，了解作品創作的時間、背景、意圖等。

孟子的讀書(shu) 法影響了一代又一代學人，至今仍有重要價(jia) 值，需要我們(men) 去深刻領會(hui) 、去積極踐行。

責任編輯：近複