靜水流深，自強不息

作者：韓宇菲

來源：“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月廿九日甲午

          耶穌2020年6月20日

“書(shu) 院研究”微信公眾(zhong) 號編者按：2020年春季學期開設的《倫(lun) 理學與(yu) 生活》通識選修課上，蘭(lan) 州交通大學杜華偉(wei) 老師以儒家經典《論語》作為(wei) 重要學習(xi) 內(nei) 容，與(yu) 學生一起誦讀《論語》相關(guan) 篇章，一起探討《論語》中蘊含的人生哲理，一起立誌在學習(xi) 經典中修身養(yang) 性。韓宇菲同學從(cong) 第三次課開始在群內(nei) 打卡誦讀，從(cong) 未間斷，這篇文章是她誦讀《論語》100天時寫(xie) 下的心裏話。

靜水流深，自強不息

——寫(xie) 在誦讀《論語》第100天

韓宇菲

誦讀，尤其是誦讀經典，對於(yu) 一個(ge) 人的影響不可謂不大。誦讀可以提高我們(men) 的文學素養(yang) ，拓展我們(men) 的眼界，讓你足不出戶就可以領略到宇宙的浩瀚。誦讀可以極大地豐(feng) 富我們(men) 的精神世界，我們(men) 在文海中徜徉，沉醉於(yu) 文字中的風土人情，仿若也身臨(lin) 於(yu) 那些瑰麗(li) 的時代，觸摸到了另一時間的文化脈搏。

曾國藩先生曾說過自己的誦讀體(ti) 會(hui) ：“非高聲朗讀則不能展其雄偉(wei) 之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”誦讀，不光是閱讀，你還要大聲地朗誦出來。“要讀的字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，隻要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。”在誦讀《論語》的這100天裏，有幸能受到杜老師的鼓勵與(yu) 監督，嚴(yan) 格要求我認真對待每一次誦讀、以敬仰之心去跟聖賢對話。每天的誦讀對我來說猶如一場從(cong) 身到心的洗禮，撫平了精神上的毛躁和焦慮，讓我從(cong) 心底感到強大和溫暖……

我以前心中時常會(hui) 充滿焦慮，很難耐下性子去做自己認為(wei) 枯燥的事。常常鋒芒畢露，自己要做什麽(me) 事恨不得全世界都知道。自私自傲、自利自得。輕浮而不穩重、自愚而不自知。容易被刻板印象迷惑雙眼，從(cong) 而忽視這個(ge) 世界的廣闊多樣。

韓宇菲同學堅持在選修課群內(nei) 打卡誦讀《論語》

於(yu) 是我一直在追求沉穩、內(nei) 斂，追求內(nei) 心的平靜溫柔和強大自立。每天誦讀《論語》確實是一件能讓人磨磨性子的好事，在一遍又一遍的專(zhuan) 注誦讀中，我真正地平和了下來，心靈安定而滿足，更易於(yu) 客觀地剖析自己。之前我說自己自私自傲，確實是對的，因為(wei) 我很易於(yu) 悲痛於(yu) 人們(men) 的經曆，同理心過強，容易失去理智的判斷。看到昆蟲自然逝去都會(hui) 感傷(shang) ，更不要提看到一些人、一些事與(yu) 自己本身道德相違而引發的憤怒了。所以自從(cong) 高二開始學理後，我便更向往冷靜和理智，更注重自身的事。因為(wei) 在自己沒有能力的時候過分的同理心隻會(hui) 讓自己痛苦。但是之前也有過於(yu) 平靜和理智而導致情感麻木的現象，在麻木地、隻關(guan) 注自己的利益、一味追求強大時，我又突然警醒：“我快樂(le) 嗎？”“這樣的狀態我喜歡嗎？”“我有真正的追求嗎？”不，過於(yu) 理智從(cong) 而失去“仁”和感性，也是我所不願的。

明明德讀書(shu) 會(hui) 全體(ti) 成員在校園內(nei) 合影

萬(wan) 分感謝這場相遇。感謝杜老師和明明德讀書(shu) 會(hui) 學友的陪伴和我自身的堅持。在這100天裏，我由沉溺於(yu) 快節奏的生活、心有餘(yu) 但力不足而感到焦躁不安到現在的一片釋然和平靜，滿足於(yu) 當下的學習(xi) 與(yu) 生活，誦讀《論語》確實影響了我的性格，甚至改變了我為(wei) 人處世的態度。儒家文化主要強調的是“仁”和“禮”二字。《裏仁》篇中的“人之過也，各於(yu) 其黨(dang) 。觀過，斯知仁矣”讓我更平和地與(yu) 人交往，並時刻提醒自己“自省”“慎獨”。《述而》篇的“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”讓我客觀地拷問自己的靈魂，包容地接受我內(nei) 心每一份“善”或“惡”的想法。《子張》篇中的“博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣”，意思是說：博覽群書(shu) 廣泛學習(xi) ，而且能堅守自己的誌向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。於(yu) 我，這些話便是提醒我對這個(ge) 世界保持“好奇”和“求知”，堅守本心、客觀評價(jia) 、學思相合，或許即使算不得廣大、高深範疇的“仁德”，也是一種對於(yu) 自己自身的“仁德”了。

《顏淵》篇中記載著“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。意思是說：不符合禮製規定的，不能看、不能聽、不能說、不能動。這不光是提醒我們(men) 要“克己複禮”，也更是要明晰自己的限度，對於(yu) 自我的認識不可謂不深。《季氏》篇中的“不學禮，無以立”對我影響也很大，在這裏我把“禮”理解為(wei) 一種“界限”，不清楚界限就無法立身，而要掌握“界限”，對自己的了解也要達到一定程度。而《雍也》篇中的“博學於(yu) 文，約之以禮”是說廣泛地學習(xi) 各種知識，並且用禮儀(yi) 來約束自己，“博學於(yu) 文”與(yu) “約之以禮”，二者相輔相成，缺一不可。私以為(wei) 《論語》中的“禮”已經不僅(jin) 僅(jin) 代表簡單的表麵的禮儀(yi) 製度，更是與(yu) 道德倫(lun) 理相結合，是一種對自身追求的高標準的規範。

杜華偉(wei) 老師在上網課《倫(lun) 理學與(yu) 生活》

在杜老師的《倫(lun) 理學與(yu) 生活》選修課上，接觸到《論語》、喜歡上《論語》，進而每天打卡誦讀《論語》，這是2020年春天一個(ge) 意外的收獲。讀《論語》的這段時間，是我慢慢調整自己從(cong) 焦慮、麻木中恢複過來的一段時間，也是我鞭策自己不要固執、接受改變、努力不受刻板印象困擾的一段日子。“改變能改變的，接受不能改變的。”慢慢地接受自己不能改變的缺點，不過分批判和苛責，正視自己內(nei) 心的所有情感，去接納焦慮反而會(hui) 使自己更加平靜。不過度沉溺於(yu) 過去，不過分恐慌於(yu) 未來。活在當下，不再迷茫。

我之前對《論語》其實是有一定片麵認識的，認為(wei) 它太過於(yu) 溫和且太過於(yu) 重視尊卑，不符合我現在追求的平權，以至於(yu) 沒有認真體(ti) 會(hui) 它的精華所在。但對所有文化，我忽視了要“取其精華，去其糟粕”和最基本的“尊重”。世間萬(wan) 物皆有可取之處，去正視缺點、吸納優(you) 點，或許便可以更進一步，這也正如《裏仁》篇中所講的“見賢思齊焉，見不賢而內(nei) 自省也”。

《倫(lun) 理學與(yu) 生活》課程作業(ye)

我在第一次課程分享時曾說“這個(ge) 世界如此多樣而廣闊”，並在紙上寫(xie) 道：“生活的樂(le) 趣之一就是遇見不同的人”。我現在也是這樣想的：無論遇到什麽(me) 樣的人，發生什麽(me) 樣的事，悲傷(shang) 也好、快樂(le) 也罷，或許都是塑造自身的珍貴資源。對經曆懷有感恩之心，感謝所有遇到的，帶來了現在的我的珍寶——我自己。

感謝《倫(lun) 理學與(yu) 生活》這門課，能讓我們(men) 相聚相識。還記得明明德讀書(shu) 會(hui) 成員第一次線下見麵的情景。微藍的天空下，清涼的風攜著白雲(yun) ，將陽光遞到我們(men) 的發上。綠草露出微微的濕氣，還能聞到泥土淡淡的芬芳。我們(men) 暢談自己誦讀《論語》的收獲，交換各自的心得體(ti) 會(hui) ，交流古今中外各個(ge) 學科、各個(ge) 領域的知識，最後師友相伴誦讀《論語》……我們(men) 的朗誦聲仿佛能傳(chuan) 到很遠很遠的地方，傳(chuan) 到我那段帶著陽光的記憶上去。

2020年6月20日，韓宇菲同學誦讀第100天打卡

我們(men) 一起誦讀《論語》、親(qin) 近聖賢，一起追尋知識上的長進與(yu) 精神上的豐(feng) 盈。我們(men) 一起相伴朗誦經典，並從(cong) 中收獲頗多。在茫茫人生路上遇到你們(men) ，這讓我無比欣喜卻又眼眶微酸。感謝遇到明明德讀書(shu) 會(hui) 的學友們(men) ，你們(men) 的陪伴也是我堅持下去的一大動力，自從(cong) 3月13日開始群內(nei) 打卡，這一百天以來，我從(cong) 未間斷過，之後我也會(hui) 一直堅持下去。希望我們(men) 可以在同一片天空下各自努力，向光而生，記憶裏始終保存著我們(men) 相識的剪影。希望所有人都可以滿懷希望地向上生長，認清明天的去向，不忘昨日的來處，同時珍視今天的美好。而我也會(hui) 靜靜琢磨自己的樣子，同這漫天燦爛的星光一般。

韓宇菲同學的手工作品

黎明已至，靜水流深。心之所向，自強不息……

作者簡介

韓宇菲，蘭(lan) 州交通大學2018級通信工程專(zhuan) 業(ye) 學生，愛好看書(shu) 、畫畫、做手工等。

責任編輯：近複