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許石林作者簡介:許石林,男,陝西蒲城人,中山大學畢業(ye) ,現居深圳。國家一級作家、中國作家協會(hui) 會(hui) 員,深圳市文藝評論家協會(hui) 副主席、深圳市雜文學會(hui) 會(hui) 長、深圳市非物質文化遺產(chan) 保護專(zhuan) 家、中國傳(chuan) 媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東(dong) 省魯迅文藝獎、廣東(dong) 省有為(wei) 文學獎。主要作品:《損品新三國》《尚食誌》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風明月舊襟懷》《故鄉(xiang) 是帶刺的花》《每個(ge) 人的故鄉(xiang) 都是宇宙中心》等。主編叢(cong) 書(shu) 《近代學術名家散佚學術著作叢(cong) 刊·民族風俗卷》《晚清民國戲曲文獻整理與(yu) 研究·藝術家文獻》《深圳雜文叢(cong) 書(shu) ·第一輯》。 |
被敘事綁架、被表達挾持、被現代蠱惑,將讓中國舞蹈走向死亡
作者:許石林
來源:作者授權 伟德线上平台 發布
原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號
時間:孔子二五七零年歲次庚子閏四月初三日戊辰
耶穌202年5月25日
在抖音上刷到一段不足30秒的舞蹈——舞蹈《戈壁沙丘》的片段,這片段不是從(cong) 完整的舞蹈中截取的,而是兩(liang) 個(ge) 從(cong) 專(zhuan) 業(ye) 舞蹈院校畢業(ye) 的年輕舞蹈教師的隨意表現,即玩玩而已。但是,這一段舞蹈卻讓人感受到了真正的舞蹈的美。
【舞蹈片段】
片段太短,於(yu) 是找完整的原版,一看之下,沒有期望中的那麽(me) 動人。甚至有點小小的失望,不如這個(ge) 隨便跳的片斷好看。
舞蹈不能或者說不擅長敘事,舞蹈就是抒情,所謂“言之不足,故嗟歎之。嗟歎之不足,故詠歌之。詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”所以說,舞蹈是抒情的最高級方式。
完整版太偏敘事了,配樂(le) 又弄什麽(me) 風聲、流水聲等等具體(ti) 的東(dong) 西,營造氛圍和環境,其實,這就是舍高級抽象而返低級具體(ti) 了。原版舞蹈不算長,5分多鍾吧?可是,聽到這種模擬現實真是聲音的效果,還有燈光黑黢黢的,光束神秘兮兮的,讓人看了很不耐煩,感覺很土。音樂(le) 最高潮處,大約是拉駱駝的人們(men) 經過艱苦跋涉,走過戈壁沙丘,終於(yu) 歡聚在一起,於(yu) 是親(qin) 熱地歌舞,宣揚喜悅和激情,群舞動作的意思和情感足夠了,舞蹈家們(men) 個(ge) 個(ge) 技術高潮,精神飽滿、元氣充沛,但是,卻為(wei) 了表達殷殷的情誼,熊掌居然摸摸後生的頭,像生活中那麽(me) 親(qin) 昵,使得舞蹈顯得破碎鬆散了,不如上麵說的段視頻中兩(liang) 個(ge) 年輕人的渾完整齊,一氣嗬成。這兩(liang) 個(ge) 年輕人應該是學原版舞蹈中的前輩們(men) 的表演的,卻青出於(yu) 藍而勝於(yu) 藍,不敢說年輕人的舞蹈修養(yang) 和技術造詣超過了前輩藝術家,但是,就這段舞蹈來說,前輩們(men) 由於(yu) 技術過於(yu) 嫻熟而流於(yu) 浮泛,再加上前輩們(men) 有意在舞蹈中俯就敘事和表達,沒有專(zhuan) 注於(yu) 抒情,而顯得破碎淩亂(luan) 了,如果說那兩(liang) 個(ge) 年輕人忠實地舞蹈,其動作等等專(zhuan) 著如行書(shu) ,非常揮灑而不逾矩,一舉(ju) 一動皆在規範中,而前輩們(men) 的動作就像任性的狂草了,狂草固然也講究規矩,但草書(shu) 出了格,神仙認不得。主要是用的地方不對。
看過許多舞蹈家的表演,、看過許多舞蹈家的視頻片段,往往舞蹈名家的表演,年輕人相比,顯得太匠氣、油氣,猶如五星級酒店的菜,沒毛病,但缺乏滋味。
“唯樂(le) 不可以為(wei) 偽(wei) ”,所謂“樂(le) ”不單指音樂(le) ,也包括舞蹈以及詩歌等等,涵蓋很廣,樂(le) ,亦言誌之事也,故非動於(yu) 中,則不發於(yu) 外,發則不合符中節,必然空洞不感人,何況故意穿鑿附會(hui) 、扭捏作態?
越來越發現,現在舞蹈界被所謂“現代舞”影響、蠱惑、滲透、改造並帶偏了、禍害了,神神叨叨的,似乎想用舞蹈告訴觀眾(zhong) 什麽(me) 了不得的觀念,表達什麽(me) 新銳前衛意識,這純粹是不守本分的胡鬧!你咋不用舞蹈讀報紙呢?相聲不是已經對口讀報紙、群口讀文件了嗎?莫非舞蹈也想群舞讀社論了?
所謂“現代舞”,是上世紀八九十年代跟隨無厘頭、無病呻吟、故弄玄虛的“現代音樂(le) ”而起的——所謂潮流所及,必然會(hui) 波及並影響所有文化藝術門類,各藝術門的妖怪們(men) 會(hui) 應運而生,舞蹈也不可能獨善其身。
【現代派建築】
現代音樂(le) ,像譚盾之流妄人,思而不學,心術不正,企圖淩越前人而凸顯自己,一味求怪以為(wei) 新奇而惑人欺世,於(yu) 是妖異紛出,詭譎連連,又僥(jiao) 幸與(yu) 愚眾(zhong) 之普遍非分之心相契合,一時人雲(yun) 亦雲(yun) ,為(wei) 之妄尚。“現代舞”的出現,也可說是應運而生。我看現代舞,舞台上必黑黢黢,一束鬼光故做神秘,忽而打閃、忽而冒煙,舞者出不是如觸電之僵屍,便是中魔之瘋癲,動作不是滾就是爬,或一人怔怔佇(zhu) 立,凝視一方,半天不動;或數人組合,如鳩呆鵠立,故作玄奧。俄而樂(le) 起,如野豖驚散,野蜂被焚,不知所雲(yun) 。
但這種東(dong) 西之所以禍害到民族、古典乃至芭蕾,原因就是當今人精神蒼白,心無定見,魂不守舍,見奇異而紛趨,思本來而厭倦。
總之,舞蹈須務本,本而道生。舍本逐末,卑下之舉(ju) ,倘若被敘事綁架、被表達挾持、被現代蠱惑,將讓中國舞蹈走向死亡。
我的話還沒有說完,留著以後說。
2020年5月25日整理
責任編輯:近複
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