範仲淹為(wei) 何讚胡則“出處三朝，始終一德”

作者：應雄

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五七零年歲次庚子四月廿三日戊午

          耶穌2020年5月15日

胡則，字子正，浙江永康人。生於(yu) 公元963年，宋端拱二年（公元989年）登進士，開宋代八婺科第之先河。公及第時，宋太宗禦筆削去“廠”，賜名“則”。公為(wei) 官47年，逮事三朝，十握州符，六持使簡，選曹計省，曆踐要途。

胡公“讀書(shu) 誌在聖賢、為(wei) 官心存君國”，為(wei) 官有則、為(wei) 民有則、處世有則。胡公官宦生涯，隻有5年在京城為(wei) 官，40多年在州縣，為(wei) 浙東(dong) 事功學說的先驅。邊境戰事急公督運糧草，潯州生虎患“胡則禱虎”，兩(liang) 浙茶市不暢公知睦州，國家錢荒公任鑄錢監，溫福兩(liang) 州百姓受難公解危，運河漕運不暢公兩(liang) 度治河，錢江水患公知杭州修水利，全國鹽荒公權計相實行改革。公為(wei) 文官，善於(yu) 理財且長期擔任籌運軍(jun) 餉，經手錢財數以億(yi) 計，總是兩(liang) 袖清風、毫厘無沾。

據《胡公墓誌銘》：“在廣南西路，有大舶困風於(yu) 遠海，食匱資竭，久不能進。夷人告窮於(yu) 公。公命瓊州出公帑錢三百萬(wan) 以貸之。吏曰：‘彼本忘信，又海舶乘風無所不之。’公曰：‘遠人之來，不恤其窮，豈國家之意耶？’後其人卒至，輸上之貨十倍其貸。朝廷覽奏而嘉焉。”這個(ge) 故事發生在公元1019年。在當年陸上絲(si) 綢之路被西夏打斷的情況下，海上絲(si) 綢之路是大宋國際貿易的唯一通道。

宋代，興(xing) 起反思唐朝積弊、倡導天下為(wei) 己任、君臣共治天下的大潮流。胡公就是“以天下為(wei) 己任”的代表人物之一。《胡公墓誌銘》還記載了1025年的一件事：“在福唐，有官田數百頃，民輸租食利舊矣。至是計臣上言，請就鬻之，責其估二十萬(wan) 貫，民不勝弊。公奏之，未報。章三上，且曰：‘百姓疾苦，刺史當言之；而弗從(cong) ，刺史可廢矣。’乃得俞詔，減其值之半，而民始安。”這是胡公版“當官不為(wei) 民做主、不如回家賣紅薯”。公元1026年，64歲的胡公知杭州，上任第三天就帶人勘察錢塘江，治理江患，他發布的第一道知州令，就是修築錢塘江堤防。《鹹淳·臨(lin) 安誌》曰：“守杭有惠政，在郡時獨無潮患。”當年杭州百姓就建有胡公生祠。

公處江湖之遠，則憂其君，居廟堂之高，則憂其民。據《胡公墓誌銘》：“公領三司使，寬於(yu) 財利，不以刻下為(wei) 功。時上方以二京、陝西官鹽歲久，民鮮得食，而日以犯法，命通商。有司重其改作。公首請奉詔，其事遂行。”此事發生在公元1030年，“通商五利”被宋仁宗采納。“通商五利”，一利解鹽荒，二利增稅源，三利惠百姓，四利通有無，五利保安定。“通商五利之法”最大的價(jia) 值是朝廷開始重視商業(ye) 流通，讓天下的物品流動起來。據《宋史》記載，當年光鹽稅就增收了15萬(wan) 貫。自此，宋朝的商品經濟開始繁榮，商人地位開始明顯提升。“通商五利”實則是重商主義(yi) ，《庫川胡氏宗譜》可見這一思想淵源：“族中子弟當各勤生業(ye) ，士者攻其學，農(nong) 者力於(yu) 耕，工者專(zhuan) 於(yu) 藝，商者蓄其貸。”

當時江南百姓，不僅(jin) 要繳納皇糧國稅，還要繳納“身丁錢”（人頭稅）。公元1032年，江南大旱，“百年之積，惟存空簿”。年已古稀的胡公又鬥膽上奏“永免江南十四州的身丁錢”。仁宗感懷這位三朝老臣的苦心，詔令免除衢州婺州的“身丁錢”。

胡公還是北宋兩(liang) 浙儒學複興(xing) 思潮的引領者。《胡公墓誌銘》：“錢氏為(wei) 國百年，士用補蔭，不設貢舉(ju) 。吳越間儒風幾息。公能購經文，樹文辭。”南宋陳宗仁《龍井源墓祭文》：“二浙儒風墜於(yu) 晚唐，逮我聖宋統一萬(wan) 方，公獨以儒，昌率東(dong) 陽，出藩入從(cong) ，吾道寖昌。”

胡公崇尚“以德正心、以義(yi) 濟世”的儒家思想，且身體(ti) 力行。範仲淹讚其“出處三朝，始終一德”。南宋趙立夫讚公“庶幾盛德，必百世祀”。元王褘讚公“全身而退，有功有德”。

公元1039年，胡公逝世，諡“正惠”，墓葬杭州老龍井。胡公生前受到宋太宗、真宗、仁宗的5次褒獎；忘年交範仲淹作《賀胡侍郎致仕啟》：“高尚之風”“景仰之至”。胡公逝後得到宋徽宗、高宗、光宗、寧宗、理宗和元成宗、明太祖的7次封賞。範仲淹作《兵部侍郎致仕胡公墓誌銘》：“進以功，退以壽，義(yi) 可書(shu) ，石不朽，百年之為(wei) 兮千載後。”

胡氏家族秉承“至樂(le) 莫如讀書(shu) 、至要莫如教子”的祖訓，進士及第多達54人，湧現了一批清官好官。《庫川胡氏宗譜》修身篇：“為(wei) 人應以忠孝仁義(yi) 為(wei) 上，當以家國為(wei) 重；先憂後樂(le) ，鞠躬盡瘁。”

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