朱承 著《禮樂(le) 文明與(yu) 生活政治：<禮記>與(yu) 儒家政治哲學範式研究》出版

書(shu) 名：《禮樂(le) 文明與(yu) 生活政治：<禮記>與(yu) 儒家政治哲學範式研究》

作者：朱承

出版社：人民出版社

出版時間：2019年9月

【作者簡介】

朱承，1977年生，安徽安慶人。哲學博士，現為(wei) 上海大學哲學係教授、博士生導師，兼任中國社會(hui) 科學院一上海市人民政府上海研究院研究員、華東(dong) 師範大學中國現代思想文化研究所研究員、上海交通大學中華君子文化研究中心副主任等。中國哲學史學會(hui) 、中華孔子學會(hui) 、上海市儒學研究會(hui) 等理事，上海市曙光學者、陽光學者。主要從(cong) 事中國哲學與(yu) 思想的研究，著有《治心與(yu) 治世——王陽明哲學的政治向度》《中國倫(lun) 理十二講》（合著）《儒家的如何是好》《信念與(yu) 教化——陽明後學的政治哲學》等，另有70餘(yu) 篇論文發表於(yu) 各類學術刊物。主持國家社科基金項目2項、省部級項目3項；曾獲上海市育才獎、上海市哲學社會(hui) 科學優(you) 秀成果二等獎等獎勵。

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 通過對《禮記》及相關(guan) 禮樂(le) 文獻的梳理，分析了儒家傳(chuan) 統中的交往禮儀(yi) 、生活規範和禮治信念，特別是從(cong) 日常生活中的衣、食、住、行等方麵闡釋了禮樂(le) 文明中所具有的“生活政治”特質。全書(shu) 圍繞《禮記》中所製定的禮樂(le) 製度及其所展現出來的禮治精神，討論了傳(chuan) 統中國社會(hui) 的日常生活與(yu) 政治觀念、生活嘉益分配與(yu) 政治秩序維係之間的關(guan) 係，思考了“在日常生活中如何發現政治價(jia) 值”以及“政治觀念如何在日常生活中落實”等問題，詮釋和重構儒家禮樂(le) 文明所展現的政治哲學範式。作者試圖通過發掘“依據政治價(jia) 值規範日常生活、在日常生活中安頓政治信念”的政治智慧，為(wei) 更加深入地理解中國傳(chuan) 統社會(hui) 提供一種“生活政治”的理論視角和解釋範式。

【目錄】

緒論

第一章 何為(wei) “生活政治”

一、“生活政治”的厘定

二、“生活政治”的體(ti) 現

三、“生活政治”的意義(yi)

第二章 禮樂(le) 文明與(yu) 生活政治

一、禮樂(le) 文明是一種“生活政治”

二、日常禮樂(le) 實現了“不要政治的政治”

三、“生活政治”可能模糊公私邊界

四、現代生活要求轉化禮樂(le) 文明

第三章 禮樂(le) 生活與(yu) 自然天道

一、人情本於(yu) 天道

二、大禮與(yu) 天地同節

三、凡舉(ju) 大事必順其時

第四章 生活規範與(yu) 政治秩序

一、生活規範與(yu) 禮儀(yi) 製度

二、平民的生活規範

三、政治人物的生活規範

四、生活規範與(yu) 等級秩序

第五章 衣冠製度與(yu) 生活政治

一、作為(wei) 等級符號的衣冠

二、衣冠的政治象征

三、衣冠的“束縛”

四、“衣帶漸寬”與(yu) 生活自由

第六章 飲食之道與(yu) 生活政治

一、飲食、政治認同與(yu) 情境規範

二、食物分配與(yu) 身份等級

三、食物、秩序與(yu) 特權

四、飲食與(yu) 公共交往活動

第七章 宮室居住與(yu) 生活政治

一、宮室居所與(yu) 政治象征

二、空間方位與(yu) 權力差異

三、死後墓所與(yu) 身份等級

四、“卑宮室”與(yu) 居住平等

第八章 車輿行進與(yu) 生活政治

一、車輿禮儀(yi) 與(yu) 政治生活

二、行進先後與(yu) 身份地位

三、日常交通與(yu) 現代政治

第九章 樂(le) 舞審美與(yu) 生活政治

一、“樂(le) ”本乎人又成就人

二、聖人、先王作“樂(le) ”

三、“樂(le) ”與(yu) 政通

四、“樂(le) ”之政治功效

結語

參考文獻

後記

責任編輯：近複