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來源：多彩貴州網

時間：孔子二五七零年歲次己亥十一月初七日癸酉

          耶穌2019年12月2日

2019年孔學堂冬季論辯大會(hui) 現場

多彩貴州網訊(本網記者 孫凱)12月1日，2019年孔學堂冬季論辯大會(hui) 在貴陽孔學堂明倫(lun) 堂明德廳舉(ju) 行。北京大學吳飛教授、清華大學陳壁生教授、上海師範大學石立善教授圍繞辯題“二十一世紀中國的經學與(yu) 國學”展開論辯，分享各自的觀點，並為(wei) 現場200多位市民朋友答疑解惑，論辯大會(hui) 由同濟大學特聘教授張文江擔任學術主持人。

同濟大學特聘教授張文江

辯論會(hui) 現場，張文江教授首先闡述了探討“二十一世紀中國的經學與(yu) 國學”的背景。他表示，進入二十一世紀，關(guan) 注傳(chuan) 統學問的人漸漸多起來，2010年後更加明顯。但是學術界對經學的存在、發展和未來，有著很多爭(zheng) 論。同時，社會(hui) 上興(xing) 起一潮又一潮的國學熱，也有著諸多議論。

清華大學陳壁生教授

陳壁生教授認為(wei) ，經學蘊藏了豐(feng) 富而深刻的思想，是中國傳(chuan) 統學說的核心組成部分，在曆史上長久地塑造了中國文明。但在二十世紀一二十年代，隨著現代學科體(ti) 係的建立，像胡適所說“國學就是國故學”，把中西問題理解為(wei) 古今問題，因此整個(ge) 傳(chuan) 統學術都成了古代的學問，這樣的學術理路一直持續到二十一世紀。二十一世紀的最大變化，是重新理解中西關(guan) 係，國學熱和經學熱，正是人們(men) 自覺或者不自覺地重新理解中國文明的客觀表現。現在的經學研究，基本基於(yu) 對經學和國學的複興(xing) ，是對二十世紀學術的一種反思。

上海師範大學石立善教授

說到經學和國學的關(guan) 係，石立善教授指出經學和國學的關(guan) 係，形容經學和國學就是一棵根深葉茂的大樹，經學是根，國學是樹幹、樹枝、鮮花、果實，取之不竭、用之不盡。他說，樹根就是中國傳(chuan) 統的儒家經學，即四書(shu) 五經，這是最重要的主根，而分根、根須和小根則是佛教、道家、曆史等經典，它們(men) 跟主根一樣在地下給這棵參天大樹源源不斷提供著養(yang) 分，滋養(yang) 著地表上的“國學”。二十一世紀的國學大樹在成長的同時，我們(men) 要不時地回歸到經學和經典本身，關(guan) 愛國學的根，讓大樹長得更高大壯美。

北京大學吳飛教授

吳飛教授表示，在每個(ge) 時代，經學有不同的形態。今天做經學，一方麵要繼承漢學、宋學的基本傳(chuan) 統，還必須要回答世界性的普遍問題，和世界文明有一個(ge) 深入的對話。從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 上說，經學和國學一定是開放的，繼承中國傳(chuan) 統文明的基本精神的同時，要有對世界問題的關(guan) 心。

2019年孔學堂冬季論辯大會(hui) 現場

對於(yu) 市民們(men) 提出的“作為(wei) 一個(ge) 普通人，怎麽(me) 去學國學和經學？”教授們(men) 建議，孔子講“敏於(yu) 行”，把經典變為(wei) 你我的生活方式。

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