“從(cong) 傳(chuan) 統走向現代的桐城派”學術研討會(hui) 召開

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七零年歲次己亥八月三十日戊辰

          耶穌2019年9月28日

會(hui) 議現場會(hui) 議 主辦方 供圖

2019年9月20日至22日，“從(cong) 傳(chuan) 統走向現代的桐城派”學術研討會(hui) 在桐城召開。本次會(hui) 議由桐城師範高等專(zhuan) 科學校主辦，桐城師專(zhuan) 桐城派學術研究中心承辦。來自中國社會(hui) 科學院、台灣師範大學、江蘇省社會(hui) 科學院、北京大學、南京大學、北京師範大學、武漢大學、廈門大學、華東(dong) 師範大學、蘇州大學、西北大學、江南大學、安徽大學、暨南大學、福建師範大學、重慶師範大學、蘇州科技大學、安徽師範大學、安慶師範大學、合肥學院、桐城派學術研究中心等20多所高校、科研院所和安慶、桐城地方文化學者近70位專(zhuan) 家學者參加了此次會(hui) 議。

會(hui) 議開幕式由桐城師範高等專(zhuan) 科學校黨(dang) 委書(shu) 記朱宏主持。朱宏指出，桐城派是中國傳(chuan) 統地域文化的優(you) 秀代表，內(nei) 涵豐(feng) 富，博大精深。我們(men) 在這裏召開“從(cong) 傳(chuan) 統走向現代的桐城派”學術研討會(hui) ，搭建桐城派研究學術交流的平台，希望各位專(zhuan) 家各抒己見，暢所欲言，共同把桐城派學術研究推向新的高潮。

桐城師範高等專(zhuan) 科校長沈波代表主辦單位致歡迎辭。沈波校長對與(yu) 會(hui) 代表表示熱烈歡迎。沈波指出，一百年前，五四新文化運動爆發，標誌著中國傳(chuan) 統文化走向現代。作為(wei) 傳(chuan) 統文化的代表桐城派，也踏上了傳(chuan) 衍存續之路。今天，站在一個(ge) 更為(wei) 宏大的視野下，我們(men) 研究“從(cong) 傳(chuan) 統走向現代的桐城派”，更有其曆史與(yu) 現實價(jia) 值。為(wei) 傳(chuan) 承和弘揚桐城派，目前學校正在積極推進“三籌”建設：一是在新校區籌劃融入桐城傳(chuan) 統元素的校園文化建設，二是籌辦桐城派學術刊物，三是籌建桐城派紀念館。桐城師範高等專(zhuan) 科學校作為(wei) 一所浸潤著桐城派滋養(yang) 的百年學府，將借助於(yu) 獨特的地域優(you) 勢，搭建更高更廣的學術平台，為(wei) 進一步推動桐城派研究貢獻綿薄之力。

華東(dong) 師範大學文學院洪本健教授，南京大學文學院許結教授分別致辭。洪本健教授講述了近百年來桐城派研究的曲折曆史，介紹了1985年第一屆全國桐城派研究學術研討會(hui) 召開的背景和會(hui) 議盛況，肯定桐城派是一份寶貴的文化遺產(chan) 。許結教授強調了桐城派文章的美學價(jia) 值，堅信本次會(hui) 議將是桐城派研究的一個(ge) 新的光輝起點。並即興(xing) 賦詩一首：“又入桐城境，鄉(xiang) 情撲麵來。辭章成舊冊(ce) ，考據帶新彩。格調因聲起，神思對象開。千秋功過也，吟讚複徘徊。”作為(wei) 桐城人，許教授表達了對家鄉(xiang) 文化的深厚感情。

開幕式及合影後進行主題演講。主題演講分別由桐城師範高等專(zhuan) 科學校開健副教授、廈門大學師雅惠副教授主持，安徽師範大學文學院武道房教授、安慶師範大學文學院汪孔豐(feng) 教授評議。

大會(hui) 主題演講一共進行了10場，分別是南京大學許結教授《有關(guan) <古文辭類纂>一則言談的解讀》、台灣師範大學王基倫(lun) 教授《世變下的堅持：清末民初吳闓生古文選本的評點思想研究》、福建師範大學歐明俊教授《“桐城謬種”說之學理反思》、華東(dong) 師範大學魏泉副教授《從(cong) “國民”到“國學”——錢基博的“新宋學”辨析》、桐城市政府辦方寧勝副編審《吳汝綸與(yu) 白鶴峰書(shu) 院洲案始末》、暨南大學曾光光教授《姚鼐<古文辭類纂>與(yu) 近代中國國學書(shu) 目論爭(zheng) 》、安慶師範大學董根明教授《試論桐城派的史學成就》、安徽師範大學吳微教授《文學教育：桐城派當行本色》、北京大學柳春蕊教授《有所變而後大——試論吳孟複先生語言、文學與(yu) 教育之貢獻》、中國社會(hui) 科學院王達敏研究員《桐城派學者李誠先生年譜初編（1950-1976）》。

這10位學識淵博的專(zhuan) 家，長期致力於(yu) 桐城派研究，厚積薄發。他們(men) 依據自身的治學優(you) 勢和地緣優(you) 勢，以文獻為(wei) 基礎，以文本為(wei) 依托，以現實為(wei) 觀照，綜合運用各種研究方法，開展了一場文史兼通的交流。既有文史考證、義(yi) 理辨析，也有評點研究、譜係梳理，有理有據，視野開闊，縱覽百年，從(cong) 桐城派文學教育、桐城派選本與(yu) 桐城派史學等視角展現了桐城派的豐(feng) 富麵相，呈現了桐城派從(cong) 傳(chuan) 統走向現代的特點，反映了桐城派綿延不絕的生命力和桐城派研究的廣闊空間，巧妙地呼應了“從(cong) 傳(chuan) 統走向現代的桐城派”之研究主題，令人耳目一新，帶來一片獨具特色、極具觀感的學術風景。

分組研討現場會(hui) 議 主辦方供圖

在論文研討環節，以論文內(nei) 容相近為(wei) 標準分成兩(liang) 個(ge) 小組，通過學者互評的方式，開展研討交流。綜觀本次學術研討會(hui) ，論文覆蓋麵較廣，視野開闊，方法多樣，頗多新見，富有啟發。考證類文章，精微細致，有理有據；義(yi) 理類文章，邏輯嚴(yan) 謹，論證充分；應用類文章，立足現實，切實可行。研討的論題涉及桐城派作家、文論、詩派、學術思想、史學思想、口述史、教育、女性詩歌、唐調、桐城畫家、桐城文化等方麵，討論氣氛熱烈，充滿了思想的激蕩和碰撞。

分組研討後進行了閉幕式。閉幕式由江蘇省社科院王思豪副研究員主持。

首先是論文研討分組匯報，蘇州科技大學路海洋教授、蘇州大學朱光磊副教授分別對分組研討的情況進行小結和點評。朱光磊副教授現場用唐調吟誦範仲淹的《嶽陽樓記》，抑揚頓挫，神韻皆備，深深地感染了在場的與(yu) 會(hui) 者。

大會(hui) 學術總結由安徽師範大學潘務正教授主持。他認為(wei) 本次會(hui) 議有幾個(ge) 方麵特別值得注意：一是研究隊伍。這次大會(hui) 有來自北京、江蘇、安徽等地的學者，這也是桐城派流播活躍的地方。還有一支特別引人注目的隊伍，就是桐城派的後人和桐城派的傳(chuan) 人，這是桐城派研究獨特的地方。二是桐城派研究的邊界問題。從(cong) 派別內(nei) 容豐(feng) 富角度來說，桐城派可由桐城文派擴展到桐城詩派、學派、畫派等。從(cong) 時間的角度來說，桐城派也是隨著時代變化在不斷變化的，王達敏研究員將桐城派的下限確定為(wei) 吳孟複，將桐城派的下限時間增加了近百年。從(cong) 地域角度來說，桐城是一個(ge) 廣泛的概念，是一個(ge) 全國性流派，對漢文化圈有一定的影響。三是桐城派研究範圍的擴大。現在桐城派研究是“大家獨領風騷，小家眾(zhong) 聲喧嘩”的時代，許多聲名不顯的桐城派文人受到研究者的關(guan) 注。四是桐城派文學創作的路徑。桐城派文人重視教育，重視“法度”的教育，由“文之粗”達到“文之精”。

在桐城派研究自由談環節，安徽大學出版社李君同誌匯報了安徽大學出版社近些年在“桐城派文庫”出版方麵所做的工作，期待更多的專(zhuan) 家學者寫(xie) 出優(you) 秀的桐城派研究著作，安徽大學出版社為(wei) 大家提供優(you) 質高效的服務。《安徽大學學報》編輯部劉雲(yun) 編審負責《安徽大學學報》桐城派研究專(zhuan) 欄已經十餘(yu) 年，她願意借助《學報》專(zhuan) 欄為(wei) 在座的專(zhuan) 家學者搭建研究平台，助力年輕學者的成長。合肥學院任雪山副教授匯報了創辦“桐城派研究”公眾(zhong) 號和微信群的情況，表示在新的時代，可以借助自媒體(ti) 手段，快速、高效地建立桐城派研究交流平台，凝聚桐城派研究的力量，擴大桐城派研究的影響。

分組研討現場會(hui) 議 主辦方供圖

最後是學術展望。安徽大學江小角教授從(cong) 四個(ge) 方麵談了自己的認識：

一是全麵認識桐城派在中國曆史發展進程中的重要性。本次會(hui) 議的論文比較多地關(guan) 注桐城派的文學研究，以後要多關(guan) 注桐城派在哲學、史學、繪畫、書(shu) 法等方麵的成就。桐城派借助文章學不斷擴大自身影響，觸及政治、教育、文化等各個(ge) 方麵內(nei) 容，無所不包，影響很大。我們(men) 要堅持古為(wei) 今用，關(guan) 注桐城派重大問題，多開展基礎性研究，拓寬桐城派研究領域，為(wei) 研究當今問題提供學理、思想和智力支持。我們(men) 要堅信，在21世紀，桐城派研究必將走向世界。

二是必須堅持極大的包容性。地域上要堅持包容性，不能因區域調整而割裂桐城派。桐城派既是桐城的，也是樅陽的；既是中國的，也是世界的；既是曆史的，也是當代的；既是學界的，也是社會(hui) 的。桐城人、樅陽人要打開“心結”，以包容之心，宣傳(chuan) 推介桐城派，全力保護好桐城派文化遺存，共同推進桐城派研究的發展。學界要堅持包容性。桐城派是一座豐(feng) 富的寶藏，在學術研究、文獻整理等方麵出現不同的聲音是正常的，提倡批評要多一份善意，多一份理解，多一份包容。桐城派研究要紮實做好文本解讀，不能猜想、臆說，更不能用野史、靠想象來研究。

三是努力增強桐城派研究的科學性。我們(men) 要堅持辯證唯物主義(yi) ，采取多學科融合的方法，尋求正確的研究路徑，得出科學的結論。學界應該走出書(shu) 齋，走進現實，走向世界，走向一個(ge) 更大的格局。

四是桐城師範高等專(zhuan) 科學校堅持舉(ju) 辦這樣前瞻性、高水平的桐城派學術研討會(hui) ，不僅(jin) 為(wei) 桐城派研究提供了交流的平台，也會(hui) 促進桐城師專(zhuan) 的發展。感謝桐城師專(zhuan) 的領導的遠見卓識和大力支持，感謝會(hui) 務組同誌的精心組織和周到服務，感謝王達敏研究員的辛勤勞動和默默付出。感謝學界同仁長堅持不懈的耕耘與(yu) 探索，共創良好的學術氛圍，奉獻豐(feng) 碩的學術成果。

據悉，本次會(hui) 議是繼2017年10月桐城派研究前沿問題國際學術討論會(hui) 、2018年11月桐城派研究中青年學者學術論壇舉(ju) 辦之後，桐城師範高等專(zhuan) 科學校主辦的第三次全國性的桐城派學術研討會(hui) 。

會(hui) 議現場會(hui) 議主辦方供圖

與(yu) 會(hui) 學者合影會(hui) 議主辦方供圖

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