惟以改過為(wei) 能，不以無過為(wei) 貴

作者：王偉(wei) 凱（天津市中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心天津社科院基地研究員）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五七零年歲次己亥八月十八日丙辰

          耶穌2019年9月17日

【光明論壇·溫故】

6月24日，習(xi) 近平總書(shu) 記在十九屆中央政治局第十五次集體(ti) 學習(xi) 時指出，“古人說：‘惟以改過為(wei) 能，不以無過為(wei) 貴。’應該看到，在長期執政條件下，各種弱化黨(dang) 的先進性、損害黨(dang) 的純潔性的因素無時不有，各種違背初心和使命、動搖黨(dang) 的根基的危險無處不在，如果不嚴(yan) 加防範、及時整治，久而久之，必將積重難返，小問題就會(hui) 變成大問題、小管湧就會(hui) 淪為(wei) 大塌方，甚至可能釀成全局性、顛覆性的災難。”

“惟以改過為(wei) 能，不以無過為(wei) 貴”語出宋代政治家司馬光撰寫(xie) 的《資治通鑒》，係唐朝宰相陸贄上疏唐德宗中的一句話：“是則聖賢之意較然著明，惟以改過為(wei) 能，不以無過為(wei) 貴。蓋為(wei) 人之行己，必有過差，上智下愚，俱所不免，智者改過而遷善，愚者恥過而遂非；遷善則其德日新，遂非則其惡彌積。”指的是不犯過錯並不是真正的可貴，可貴的是有了過錯能夠改過自新，隻有改過自新者才是真正的智者。在此基礎上，明代哲學家王陽明進一步提出了“不貴於(yu) 無過，而貴於(yu) 能改過”的理念。作為(wei) 活生生的人，終生不犯錯是不可能的，因此不要害怕犯錯，犯錯也是成長必經的一個(ge) 過程，但關(guan) 鍵是犯了錯以後能夠端正態度，勇於(yu) 承擔，並積極自我改正，這就是進步，就是提高，並最終實現“見賢思齊焉，見不賢而內(nei) 自省也”。

孔子評價(jia) 顏回時曾說：“顏回好學，不遷怒，不貳過。”何為(wei) “不貳過”，其包含兩(liang) 層意思。一是知過，但很多人在很多時候做錯了事卻不知道。二是改過，知過後勇於(yu) 及時改正，以後也不會(hui) 再犯同樣的過錯。《易經》曾雲(yun) “日新之謂盛德”，就是說一個(ge) 人最高尚的品德就是每一天都有新的進步，而“日新”的基礎就是無“貳過”。人們(men) 常說“改過自新”，即改了“過”之後就是一個(ge) 嶄新的“自我”，也就是我們(men) 所說的通過“自我革命”獲得了新生。而對“無過”來說，其並不是一種“貴”，因為(wei) “無過”在很大程度上是一種不作為(wei) 、少作為(wei) 表現，是一種怠政、懈政行為(wei) 。實踐是推動社會(hui) 發展的根本，如果沒有了“行”，那“知”也就是無源之水、無本之木，所以“無過”並不是一種值得炫耀的行為(wei) ，相反卻是一種“恥”的表現。“有過”不可怕，隻要能改，“無過”最可怕，因為(wei) “無知”。

中國傳(chuan) 統文化對“過”和“改”有著深刻的認知與(yu) 闡述，並對“改”給予了極高評價(jia) ，不論是《左傳(chuan) 》提出的“人誰無過，過而能改，善莫大焉”，還是南宋思想家陸九淵強調的“聞過則喜，知過不諱，改過不憚”，都彰顯了對自我修身文化的一種讚揚。這種文化的傳(chuan) 承對共產(chan) 黨(dang) 員來說，就是“自我革命”的現實實踐，因為(wei) 人作為(wei) 客觀存在，在發生社會(hui) 行為(wei) 時，並不是時時刻刻都能夠完全遵循規律，但當發現自己的行為(wei) 出現差錯時，能夠及時改正，回到正確的軌道，就是難能可貴的，所謂“改過無吝”。

“吾日三省吾身”是人們(men) 一直推崇的修身方式，“省”的是自己的缺點和不足，通過“省”來直擊我們(men) 心靈深處的痛點，因為(wei) 隻有意識到了自身問題，才有可能去改正。我們(men) 經常說要超越自我，其關(guan) 鍵環節就在於(yu) 通過坦誠麵對思想深處的缺點、不足，檢視自身差距，把“省”到的“過”予以改正，最終實現自身認識和行為(wei) 的脫胎換骨。

當前，第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育正在開展，廣大黨(dang) 員幹部要以“惟以改過為(wei) 能，不以無過為(wei) 貴”的態度檢視自身，勇於(yu) 自我革命，因為(wei) 這不但是我們(men) 黨(dang) 最鮮明的品格，也是我們(men) 黨(dang) 最大的優(you) 勢。隻有通過自我革命才能實現真正的自我超越，才能真正發揮共產(chan) 黨(dang) 員的先進性和純潔性。通過自我革命，做到“知行合一”，做到真抓實幹，在狠抓落實中踐行自己的使命，才能把各種違背初心和使命、動搖黨(dang) 的根基的危險消弭於(yu) 萌芽之中。

“惟以改過為(wei) 能，不以無過為(wei) 貴”，道出了自我革命的真諦所在。我們(men) 黨(dang) 之所以不斷發展壯大，就在於(yu) 能夠長期堅持自我革命，因為(wei) 自我革命是一個(ge) 堅持真理、修正錯誤的過程，正是通過這一過程，才能清除一切損害黨(dang) 的先進性和純潔性的因素，才能使我們(men) 黨(dang) 不斷得到自我淨化、自我完善、自我革新和自我提高，始終立於(yu) 不敗之地。

責任編輯：近複