人性良知與(yu) 文化根脈

作者：寇丹

來源：“許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥七月十六日乙酉

          耶穌2019年8月16日

現在報刊或電視諸如《鄉(xiang) 土》、《記住鄉(xiang) 愁》，包括味道鄉(xiang) 情一類的節目多了起來。不過總覺得在多姿多彩和新奇的表象之餘(yu) ，少了點中華各民族、地域都該有的一條根。沒有根，就像不少旅遊景點外豎著一塊大木板，畫上龍袍錦衣，添上冠冕霞披，隻在頭部挖了個(ge) 洞，讓你花錢把自己的腦袋伸進去拍一張照，讓你得到一刻的虛榮之快，似乎自己真成了皇權在握，恩寵在身的人物可慰一生來騙騙自己。

有這麽(me) 個(ge) 想法是從(cong) 許石林先生好幾本書(shu) 裏啟發思考得來的。幾年來他陸續寄來寫(xie) 他家鄉(xiang) 陝西蒲城的山土草木、瓜李桃杏、麵條蒸饃、攪團烙餅……幾筆略過其形質特色之後，說的是人對它們(men) 的感情，又借它們(men) 在人際迎來送往，接茶敬酒的聲色中，傳(chuan) 達出一種中華的美德，也就是民族文化的總根子——禮。有禮就有了理，有了規矩秩序，就體(ti) 現了一個(ge) 人或一個(ge) 村子的德行。

我平時床頭總有幾摞書(shu) ，睡前不看上一時半會(hui) 就睡不著覺。許石林的書(shu) 是常住戶口不更換的，因為(wei) 每篇都精短，又耐咀嚼，能把司空見慣最平常的東(dong) 西，通過他幽默俏皮，古今穿越，乃至拍案怒罵的犀利筆鋒來宣泄不平，讓人看了共鳴解氣，痛快酣暢。更讓人思考為(wei) 什麽(me) 人們(men) 會(hui) 失去生活中該有的禮教德化後還渾然無知跟著嚷嚷。他曾告訴我，有一年回老家組織安排了一次純傳(chuan) 統的當地拜壽禮儀(yi) 。這種失傳(chuan) 或已簡化的禮儀(yi) 讓老人們(men) 參與(yu) 得老淚縱橫，讓年輕的一代觸摸，感知到了“根”的可貴必要。中國各地各民族的人，往往就是通過一碗手擀麵，一個(ge) 蒸饃，一雙筷子或盤碗的安放位置來讓無形的禮與(yu) 根在開枝散葉，根莖延綿。

我是北方人久居杭嘉湖地區。逢年過節也禮尚往來。有時手上提幾個(ge) 漂亮的大禮盒上門互道幾句客套空話，打開禮盒一看是一大塊厚厚的泡沫上剜幾個(ge) 洞，裏麵塞幾個(ge) 果子或二兩(liang) 裝的酒或油，那重量遠不如許石林老家的一個(ge) 精心巧製的禮饃。就跟伸頭拍照片一樣，騙人矇己的作偽(wei) 當下正大行其道，禮失，誠何在？

有文必應化於(yu) 人的言行才於(yu) 人有益。許石林的書(shu) 一版再版，說明國人大多是良知未泯，他才情橫溢，洞察了當下社會(hui) 的頑疾，他對比曆史會(hui) 讓人驚醒出汗。

許石林居深圳鬧市，慣聽八麵來風，卻不忘陝西黃土撲麵的淳樸鄉(xiang) 村，不忘那裏的種種生活細節與(yu) 待人接物的傳(chuan) 統禮儀(yi) 並為(wei) 之歌之頌之。一飲一啄，婚嫁喜喪(sang) 在日常用度上符之於(yu) 禮，才顯偉(wei) 大深厚。這不是攬一些讚助造個(ge) 祖廟碑，鄉(xiang) 賢祠，豎立幾根功名旗杆可以取代的。生活中的禮教智慧，一地的鄉(xiang) 土宗風，都要良知與(yu) 根脈，才能滿街皆學問，道與(yu) 德無處不在。

寇丹2019.3八十六於(yu) 湖州

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