原標題：朱溢主講唐至北宋時期孔廟釋奠禮儀(yi) 的變遷——“文廟釋奠研究的回顧與(yu) 展望”專(zhuan) 題係列講座第二講

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時間：孔子二五七零年歲次己亥七月初九日戊寅

          耶穌2019年8月9日

2019年8月9日，由孔子研究院主辦，孔子研究院禮樂(le) 文明中心承辦的“文廟釋奠研究的回顧與(yu) 展望”專(zhuan) 題係列講座第二講舉(ju) 行。複旦大學文史學院教授、博士生導師朱溢先生應邀擔任主講嘉賓。來自曲阜師範大學、陝西師範大學、濟寧學院、曲阜市委、曲阜市文物旅遊局、孔子文化節辦公室、兗(yan) 州區委黨(dang) 校、孔子博物館、孔子研究院等單位的領導和專(zhuan) 家學者以及新華社、中央電視台、山東(dong) 電視台等媒體(ti) 記者70餘(yu) 人參加本次活動。學術講座由孔子研究院助理研究員房偉(wei) 主持。

朱溢教授以《唐至北宋時期孔廟釋奠禮儀(yi) 的變遷》為(wei) 題進行報告。他認為(wei) ，釋奠禮在魏晉時期主要用來佐證幼帝或太子的知識及人格養(yang) 成，與(yu) 帝位傳(chuan) 承緊密相關(guan) 。至唐代，儒家學術傳(chuan) 統的儀(yi) 式化呈現則成為(wei) 孔廟釋奠禮儀(yi) 的重心所在。這種轉變體(ti) 現在四個(ge) 方麵，即常祀製度的鞏固、孔子先聖地位的確立、從(cong) 祀製度的確立和州縣釋奠禮儀(yi) 的建立。此外，孔廟釋奠禮儀(yi) 還在這一時期明確成為(wei) 吉禮，並且與(yu) 武廟釋奠禮儀(yi) 構成吉禮中獨立的一類。朱溢教授指出，唐代至北宋時期是孔廟釋奠禮儀(yi) 發展的關(guan) 鍵階段，正是在這一時期，孔廟釋奠禮儀(yi) 在功能、歸屬、儀(yi) 程等方麵較之前代有諸多轉變與(yu) 完善，並最終完成禮製的定型，由此奠定了中華帝國後期孔廟釋奠禮儀(yi) 的基本格局。

當日下午，朱溢教授還與(yu) 孔子研究院科研人員圍繞釋奠禮的相關(guan) 問題進行了專(zhuan) 題研討。山東(dong) 省泰山學者、孔子研究院特聘專(zhuan) 家、孔子研究院禮樂(le) 文明中心主任、台灣佛光大學教授李紀祥先生擔任學術沙龍主持人，與(yu) 會(hui) 學者就釋奠禮的曆史演變、釋奠儀(yi) 程的設置、釋奠禮的研究方法等問題展開了熱烈的討論。本次專(zhuan) 題係列講座以“文廟釋奠研究的回顧與(yu) 展望”為(wei) 主題，依托孔子研究院禮樂(le) 文明中心的科研力量，充分發揮孔子研究院在文廟與(yu) 釋奠禮研究領域的學科優(you) 勢，邀請多位知名學者、中青年專(zhuan) 家開展學術講座，旨在推動文廟與(yu) 釋奠禮研究的新開展，並為(wei) “祭孔大典”的完善、提升提供學術支撐。在此後的一個(ge) 月時間內(nei) ，還將繼續舉(ju) 辦四場專(zhuan) 題學術講座。

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