宋朝人跟我們(men) 一樣愛旅遊

作者：吳鉤

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時間：孔子二五七零年歲次己亥五月初十日庚辰

          耶穌2019年6月12日

時下正值春夏之際，天氣已暖，又未到酷熱時節，萬(wan) 物複蘇，百花盛放，正是出門旅遊、玩樂(le) 的好時節。宋朝人跟我們(men) 一樣熱愛旅行，寄情於(yu) 山水的士大夫自不待言，尋常百姓也滿懷趁時出遊的興(xing) 致。

在東(dong) 京開封，如果遇上好天氣，城內(nei) 的士庶商民會(hui) 約上三五好友，帶著新酒、炊餅、果子、小吃、玩物，出城遊玩。

汴京郊外，是一大片的田野、園苑、山林，熱鬧如同市肆：“四野如市”，踏春的人們(men) “往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。

都城之歌兒(er) 舞女，遍滿園亭，抵暮而歸”。宋初的詩人晏殊看著絡繹不絕的遊人，寫(xie) 下了一首小詩：

王城五百車馬繁，重帷黕幕紛郊原。

遊人得意惜光景，恣尋複樹登高軒。

——晏殊

生活在京城及附近的老百姓，還可以在這個(ge) 時節遊皇家園林，因為(wei) 按宋朝慣例，每年的農(nong) 曆三四月份，金明池、瓊林苑等皇家園林都要向市民開放，任人遊賞。

皇家園苑有湖光山色、亭台樓閣、奇花異草，風光宜人，宋朝政府還擔心遊人不能盡興(xing) ，又在金明池舉(ju) 辦盛大的水上節目表演。

如“水戰”（水師演習(xi) ）、“百戲”（水上雜技）、“競渡”（遊泳比賽）、“水秋千”（跳水表演）、“龍舟爭(zheng) 標”（賽龍舟），等等，供遊客觀賞。又允許商家入園開店擺攤，允許藝人駐園演出，以便市民觀遊之餘(yu) ，又可隨處吃喝、購物、休憩、娛樂(le) 。

所以，每至“開池”之時，“遊人士庶，車馬萬(wan) 數”，都是前往金明池、瓊林苑遊玩的遊客。當時開封府郊外的鄉(xiang) 村流行一句諺語：“三月十八，村裏老婆風發。”為(wei) 什麽(me) 連村裏的老太婆也意氣風發？因為(wei) 要到皇家林苑遊玩唄。

萬(wan) 眾(zhong) 出遊的盛況，在宋朝的洛陽也可以看到。洛陽名揚天下的名物有兩(liang) 樣，一是名園，二是牡丹。暮春時節，牡丹盛開，“都人士女傾(qing) 城往觀，鄉(xiang) 人扶老攜幼，不遠千裏”，都往洛陽看牡丹，就如今天的青年男女，都喜歡往武漢大學看櫻花。

除了看花，在洛陽還可以縱情遊覽名園。洛陽名園甲天下，這些名園基本上都是私人園林，但宋代的私家園林有一個(ge) 慣例：長年或定期向外人開放。

開放期間，任何人都可以進入遊賞：“都人士女載酒爭(zheng) 出，擇園亭勝地，上下池台間引滿歌呼，不複問其主人”，你在洛陽名園內(nei) 遊玩、歡歌，完全不用擔心被主人趕出來。

說到遊玩，天下人沒有比成都人更喜歡宴遊玩樂(le) 的了。《歲華紀麗(li) 譜》記載，“（宋時）成都遊賞之盛，甲於(yu) 西蜀。蓋地大物繁，而俗好娛樂(le) 。”別的地方，旅遊潮通常都是季節性，惟成都人一年四季都在找理由出門遊玩。

當然，春夏季節，也是成都人遊樂(le) 最盛之時。一位宋朝文人說：“成都之俗，以遊樂(le) 相尚，而浣花為(wei) 特盛。”這裏的“浣花”，是指浣花溪的遊江活動。

原來，每年孟夏，浣花遊江開始，成都人不分男女，莫不麗(li) 服靚妝，前往浣花溪遊江，他們(men) “架舟如屋，飾彩繪，連檣銜尾，蕩漾波間，簫鼓弦歌，喧鬧而作”。

成都官府亦在浣花溪布置美酒、組織水上娛樂(le) 表演，為(wei) 百姓遊江助興(xing) 。成都人這種歡樂(le) 的天性、享受生活的習(xi) 慣，一直保留到今天。

由於(yu) 宋朝人熱愛旅遊，一些城市還出現了“導遊”的職業(ye) ，比如南宋時的杭州，就有一群靠導遊為(wei) 業(ye) 的“閑人”，他們(men) 的工作是陪伴富豪子弟遊宴，替遊客安排“遊湖酒樓飲宴所在”。

杭州還有一種叫“四司六局”的服務機構，也提供導遊服務：“欲就名園異館、寺觀亭台，或湖舫會(hui) 賓，但指揮局分，立可辦集，皆能如儀(yi) ”。

所以，如果我們(men) 穿越到宋時的杭州，想遊西湖或其他風景名勝，隻要我們(men) 掏一點錢，便可以請到一位導遊，幫我們(men) 安排好船隻、酒食與(yu) 路線，我們(men) 自己隻管乘船賞景、飲酒拍照就行了。

如果我們(men) 不想請導遊，也可以買(mai) 一份旅遊地圖，自遊行。在宋朝，旅遊地圖已經成為(wei) 一種商品，宋人稱之為(wei) “地經”、“裏程圖”。

杭州的白塔橋就有向遊人兜售地圖的商店：“驛路有白塔橋，印賣朝京裏程圖。士大夫往臨(lin) 安，必買(mai) 以披閱。”這種“裏程圖”標注有杭州的道路、裏程、可供歇腳的旅店等等，遊客“按圖索景”，很是方便。

宋人的生活方式，跟我們(men) 現代人實在沒什麽(me) 差異。

責任編輯：近複