【劉利華】意識形態、價值觀和政治的內涵及相互關係

    剛剛瀏覽一遍朋友寄來的仲維光：“極權主義及其思想文化的回潮――談×××獲得諾…獎的負麵影響”的長文，感覺作者連意識形態、價值觀、政治等等概念的內涵及相互關係都沒有弄清楚。因此，這類文章會讓一般讀者讀後更加糊塗而被誤導。

    意識形態是什麽？意識形態就是以特定的價值觀為原則的國家主導思想。一個國家的意識形態或政權主導的思想如果以普世價值為原則，就是正確的；如果以非普世價值為原則就是錯誤的。任何一個存在過存在著和將存在的國家，都不可能沒有它的意識形態。

    價值觀是什麽？就是價值立場，其中對社會生活和人的精神生活發生深刻影響的部分是人文價值觀。

    政治是什麽？就是對涉及到每個公民或人民利益的事情的治理或管理。任何一個生活在社會中的人，是躲不過政治的，公民及人民個人無一例外都是身處於政治生活中的。他們的基本權利如何被實現，在什麽程度上被實現都是政治生活的重要內容。

    執政者或政府是對國家政治負責任的人或機構，他們手中握有國家治理權或社會管理權。政客是把政治作為投機手段來利用的人。所謂的“政治是肮髒的”的說法，是指在非普世價值原則立場上，政客們爭權奪利，爾虞我詐、勾心鬥角，把政治當成了其私欲實現的手段。

    一個正義的知識分子，應當立足於普世價值，即立足於良知，關心國家的政治生活。特別是在以非普世價值為指導思想或意識形態的現代極權國家中，凡是有良知的知識分子，都應當在力所能及的範圍內，為結束專製主義的政治實現憲政主義的政治而努力。

    上述這些問題都是太初級的人文知識，連這些知識都弄不明白，說些什麽：“知識分子最終關心的也不是表麵的現實政治”之類不疼不癢，不冷不熱，不香不臭的話，有什麽意思？一個知識分子，如果連現實中專製的政治及其帶給人民的苦難都可以不聞不問，那他根本就不配“知識分子”這個名號。為什麽？因為真正的知識分子，一定是良知的自覺擔承者。而如果有自覺的良知――也可以說是自覺的普世價值立場，就必然會關心現實中導致人民最深刻的苦難的落後的甚至是黑暗的政治，並努力地去改變它。

    如果文章作者能首先明白“意識形態”、“價值觀”、“政治”等等概念的內涵，及其所表述的現實內容之間的關係，就不會再寫出這類“以其昏昏”而想“使人昭昭”的長篇大論了。

    ――利華　2010年11月27日

    作者惠賜儒家中國網站發表

【劉利華】意識形態、價值觀和政治的內涵及相互關係

劉利華

作者文集更多

微信公眾號

微信公眾號