張氏宗祠複修記

作者：張晚林

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五七零年歲次己亥正月三十日壬寅

          耶穌2019年3月6日

湖北省大冶市金牛鎮張姓，素有九門十三莊之說。九門，即九個(ge) 張姓自然村，祖亨一公；十三莊，即十三個(ge) 張姓自然村，祖誌高公。亨一公與(yu) 誌高公皆遠紹有唐寧公，故金牛張氏皆淵源同脈也。我村蕭家壟張即屬十三莊之一，誌高公六世孫蕃正公始遷於(yu) 此。

我村地處鄂東(dong) 南丘陵地帶，交通不便，水田多而旱地少，祖先父老皆以務農(nong) 為(wei) 生，凡四百餘(yu) 年。雖不曰富足，然與(yu) 大多數中國傳(chuan) 統鄉(xiang) 村一樣，寧靜而有序，中國傳(chuan) 統典型之風教與(yu) 人情，無不具焉。第改革開放以來，商業(ye) 之風侵蝕，村民多進城務工，鄉(xiang) 村遂日益凋敝。然世易時移，民俗丕變。近年來，富裕起來之鄉(xiang) 親(qin) 多回村蓋房居住，昔日清冷之鄉(xiang) 裏漸趨熱鬧。戊戌歲末，全村人出資複修之宗祠告竣，老少無不欣然相告。宗祠落成典禮之日，蕭家壟張人，不分天南海北、男女老少，皆回村相聚，宴席一百二十餘(yu) 桌。孔子曰：“吾觀於(yu) 鄉(xiang) ，而知王道之易易也。”誠哉斯言也。宗祠，乃全村中心之所在，村民靈魂之所寄，蕭家壟張將不再凋敝冷清。主事者甚為(wei) 欣慰，又囑予為(wei) 之記並撰楹聯。予惶惶然，唯恐上愧對祖先，下有負子孫，遂精研長壽堂《張氏宗譜》，我村之曆史與(yu) 祖考，爰得清晰，且記之曰：

夫張氏，華夏之大姓望族也。鼻祖揮公（約公元前2500年），少昊帝軒轅氏之子也，始創弓矢，黃帝因以賜姓張。揮公傳(chuan) 百零六世，至唐開元而生寧公（731-807年）。寧公擢國子監祭酒贈金紫光祿大夫，與(yu) 陸贄韓愈友善，建中三年（782年）致仕，歸隱江西武寧山。寧公傳(chuan) 二十八世，至元末生誌高公。

誌高公，江西桐邑人也，任汝寧府推官，丁母憂，會(hui) 元季兵亂(luan) ，葉官不仕，遂由江西遷居湖北，歸隱石板林（今大冶市金牛鎮大屋張村）。誌高公生文貴公（1363-？，永樂(le) 皇帝封贈太醫），文貴公生本通公。本通公生正端公，正端公生漢臣公（1459-1526年）。漢臣公生子六，行五諱蕃正，字隍城。蕃正公（1504-1579年）由石板林遷居蕭家壟，是吾莊開基肇業(ye) 之祖也。自此以後，繁衍生息，至今已十九代矣。仰先賢之明睿，庇祖宗之懿德，四百餘(yu) 年來，吾莊奕葉雲(yun) 礽，昌胤不艾；屋宇鱗櫛，飛甍幹雲(yun) ；欣欣兮嘉禽戲場圃，皞皞然良木韻田園。

宗祠之於(yu) 族屬，其大義(yi) 有三。序昭穆，祀考妣。夫溪之百流其源同，末之千條其本一，故祭祖而知敬宗，敬宗而明睦族。一也。合喜喪(sang) 之賓朋，舉(ju) 婚嫁之宴飲。俾族人自厚於(yu) 人道，有尊卑之等，而無貧富之別，知夫榮達之所來，窮辱之所取。二也。合族以議事，勸善而弭惡。族爭(zheng) 訟則有負於(yu) 天地，人為(wei) 惡則違教於(yu) 師長。三也。故齊家燮裏，孝悌乃先；群居合族，宗祠為(wei) 大。

吾莊原有宗祠，俎豆馨香，酬酢交錯，蹈德詠仁，箕裘紹述，凡數百年矣。迨至共和，國之新立，破四舊而宣唯物，毀宗祠以築倉(cang) 廩。由是禮器廢棄，典章斷滅，至今已六七十載矣。今吾莊人丁興(xing) 旺，百業(ye) 俱欣。富貴而欲禮義(yi) ，騰達乃思道場。三五賢能博通之士倡複修之議，一呼而百應。或資錢財，分文皆功德；或盡人力，虔誠亦慷慨。於(yu) 丁酉年八月初一吉時因原址奠基，翌年十月廿二日告竣。宗祠既成，上以奉祀祖考，報本追遠；下以聯屬宗親(qin) ，敦倫(lun) 化俗。赫赫在上，後世子孫，敢不敏焉？

戊戌歲（2018年）十月廿六日

蕃正公十七世孫家驥（晚林）拜撰。

附楹聯三幅：

正大門廊柱楹聯：

上聯：沐寧祖之暘穀修齊治平紹胄裔千年澤祀

下聯：浴高公之鹹池孝悌忠信宣閥閱數世德馨

正大門楹聯：

上聯：蕃奕胤千岩競秀寰宇雲(yun) 蒸霞蔚

下聯：正彝倫(lun) 百家遷善人間瑟弄琴調

戲台楹聯：

上聯：落業(ye) 石板林衍十三莊門同輝日月

下聯：開基蕭家壟繁萬(wan) 千子嗣並曜乾坤

責任編輯：近複