張舜清著《儒家生命倫(lun) 理思想研究——以原始儒家為(wei) 中心》出版暨簡介、目錄

書(shu) 名：《儒家生命倫(lun) 理思想研究——以原始儒家為(wei) 中心》

作者：張舜清

出版社：人民出版社

出版時間：2018年10月

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 的主旨即是結合當代生命倫(lun) 理學的理論訴求，以原始儒家文獻為(wei) 中心，對儒家思想中蘊含的生命倫(lun) 理思想的探究。本書(shu) 認為(wei) 儒家視野中的“生命”不同於(yu) 現代語境下的“生命”概念，儒家對“生命”問題的闡釋具有特殊的言說方式、遵循著特有的一套概念係統，本書(shu) 首先對儒家言說“生命”問題的這一特殊方式和概念係統進行了探討。在此基礎上，本書(shu) 以原始儒家文獻為(wei) 中心，重點挖掘和分析了原始儒家的生命倫(lun) 理思想，期冀借此呈現出為(wei) 原始和本真的儒家生命倫(lun) 理內(nei) 容。本書(shu) 亦對儒家生命倫(lun) 理思想的主體(ti) 內(nei) 容的結構特征、基本原則和總體(ti) 特色作了概括說明，指出儒家生命倫(lun) 理思想，從(cong) 其體(ti) 係結構上來說，主要分為(wei) 四個(ge) 部分：一是以“天道”或“天命”觀念為(wei) 基礎的生命倫(lun) 理本體(ti) 論；二是以“萬(wan) 物有生”為(wei) 特征的生命倫(lun) 理價(jia) 值論；三是以“萬(wan) 物一體(ti) ”為(wei) 核心的生命倫(lun) 理目的論或境界論；四是以“中和位育”為(wei) 原則的生命倫(lun) 理方法論。這四個(ge) 方麵，互相聯係，彼此支持，儒家生命倫(lun) 理思想的精神、主題和價(jia) 值原則在這四個(ge) 方麵中也均得到了深刻揭示。第七章主要是結合克隆人的正當性問題、醫療公正問題、養(yang) 老倫(lun) 理問題等等幾個(ge) 具體(ti) 的生命倫(lun) 理問題，約略探討了儒家生命倫(lun) 理的實踐與(yu) 應用意義(yi) 。

【目錄】

導論：生命的焦慮與(yu) 當代儒學

第一章  生?性?命——儒學語境中的“生命”

一  儒學語境中的“生命”特性

二  原始儒家文獻中的“生”

（一）“生”之本義(yi)

（二）先秦五經中的“生”

（三）孔子、孟子、荀子論“生”

（四）郭店儒簡與(yu) 《易傳(chuan) 》中的“生”

（五）《禮記》、《左傳(chuan) 》中的“生”

三  原始儒家文獻中的“性”

（一）“性”之本義(yi)

（二）先秦五經中的“性”

（三）孔子、孟子、荀子論“性”

（四）郭店儒簡、《中庸》和《易傳(chuan) 》中的“性”

四  原始儒家文獻中的“命”

（一）“命”之本義(yi)

（二）先秦五經中的“命”

（三）孔子論“命”

（四）後儒論“命”

第二章  《詩經》、《尚書(shu) 》中的生命倫(lun) 理思想

一  《詩經》中的生命倫(lun) 理思想

（一）“興(xing) 詞”中的生命意識

（二）天人關(guan) 係中的生命倫(lun) 理意蘊

（三）婚戀詩中的生命倫(lun) 理意蘊

二  《尚書(shu) 》中的生命倫(lun) 理思想

（一）惟克天德

（二）正德利用厚生

（三）厚生惟和

第三章  孔子、孟子和荀子的生命倫(lun) 理思想

一  孔子的生命倫(lun) 理思想

（一）禮：生命挺立的形式載體(ti)

（二）仁：生命的本質和原理

（三）生死的價(jia) 值問題

二  孟子的生命倫(lun) 理思想

（一）性命攸關(guan)

（二）順天正命

（三）盡性踐形

（四）道：“生”之倫(lun) 理的統籌性觀念

三  荀子的生命倫(lun) 理思想

（一）禮以成人

（二）天生人成

（三）以禮養(yang) 生

第四章  《易傳(chuan) 》和《禮記》中的生命倫(lun) 理思想

一  《易傳(chuan) 》和《禮記》及其相互關(guan) 係

二  《易傳(chuan) 》中的生命倫(lun) 理思想

（一）易以生為(wei) 體(ti)

（二）窮理盡性以至於(yu) 命

（三）養(yang) 正則吉

三  《禮記》中的生命倫(lun) 理思想

（一）禮以生為(wei) 本

（二）人之大端在於(yu) 禮

（三）人者天地之心

（四）厚生以禮

第五章  儒家生命倫(lun) 理思想的結構與(yu) 特征

一  天道生生：儒家生命倫(lun) 理的本根論

（一）天為(wei) 生命之本

（二）天隻是以生為(wei) 道

二  萬(wan) 物有“生”：儒家生命倫(lun) 理的價(jia) 值論

（一）價(jia) 值與(yu) 生命價(jia) 值

（二）萬(wan) 物有“生”

（三）天地之性人為(wei) 貴

三  萬(wan) 物一體(ti) ：儒家生命倫(lun) 理的境界論

（一）萬(wan) 物同本同構

（二）萬(wan) 物一體(ti) 之仁

（三）萬(wan) 物一體(ti) 之用

四  中和位育：儒家生命倫(lun) 理的方法論

（一）持中養(yang) 生

（二）和實生物

（三）安所遂生

第六章  儒家生命倫(lun) 理思想的實踐與(yu) 應用

一  天人之辨：儒家生命倫(lun) 理原則的確證

二  從(cong) 儒家視角看克隆人的正當性問題

（一）從(cong) 儒家倫(lun) 理的天道基礎看克隆人的正當性問題

（二）從(cong) 儒家倫(lun) 理的現實基礎看克隆人的正當性問題

三  從(cong) 儒家視角看醫療公正問題

（一）儒家視野中的“公正”

（二）儒家視野中的醫療公正

四  從(cong) 儒家視角看養(yang) 老的倫(lun) 理問題

（一）儒家養(yang) 老的倫(lun) 理基礎

（二）儒家養(yang) 老觀的主要內(nei) 容

（三）儒家養(yang) 老觀的當代價(jia) 值

參考文獻

後記

責任編輯：姚遠