石鼓書(shu) 院：涵養(yang) 湖湘文化的精神家園

來源：人民網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十月二十日癸亥

      耶穌2018年11月27日

人民網長沙11月27日電（宋子節）“山形如鼓峙江邊，舊有朱陵洞口仙。勝地蒸湘山水合，真儒唐宋七賢傳(chuan) 。”11月26日，“文脈頌中華·書(shu) 院@家國”網絡傳(chuan) 播活動第二站探訪了湖湘文化發源地衡陽石鼓書(shu) 院。

石鼓書(shu) 院坐落於(yu) 衡陽石鼓山，湘江、蒸水在此交匯。唐元和（806-820）初,李寬於(yu) 石鼓山築廬讀書(shu) ，始稱“讀書(shu) 堂”，後改稱書(shu) 院。宋太宗、宋仁宗先後賜額於(yu) 石鼓書(shu) 院。宋淳熙十四年（1187），朱熹作《石鼓書(shu) 院記》，倡導以義(yi) 理之學授徒、書(shu) 院教學要重踐履、窮理而篤行等理念，成為(wei) 研究宋代書(shu) 院的重要文獻。明代書(shu) 院步入鼎盛時期，直至清末改製。

自創建以來，書(shu) 院培養(yang) 了眾(zhong) 多的匡時濟世之才，其中不乏國家棟梁、社會(hui) 賢達。石鼓書(shu) 院有七賢，分別是李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃榦。此外，與(yu) 曾國藩、左宗棠、胡林翼並稱“同治中興(xing) ”四大名臣，創建了湘軍(jun) 水師的彭玉麟也於(yu) 此院畢業(ye) 。

石鼓書(shu) 院的曆史貫穿了中國古代書(shu) 院發端、發展、鼎盛直至順應時勢改製的整個(ge) 過程。“石鼓書(shu) 院是中國書(shu) 院的縮影，是湖湘文化的典型代表。閱讀其千年曆史，可以追尋中國書(shu) 院的千年發展軌跡及其內(nei) 在規律。”中國書(shu) 院研究中心主任、中國書(shu) 院學會(hui) 副會(hui) 長鄧洪波表示。

石鼓書(shu) 院七賢

韓愈為(wei) 合江亭寫(xie) 下著名的《合江亭序》

現如今，石鼓書(shu) 院雖已不再從(cong) 事教學工作，但依然是衡陽的重要文化地標，涵養(yang) 著衡陽以及湖湘地區的文脈與(yu) 精神。在書(shu) 院裏設有紀念忠臣義(yi) 士李芾的李忠節公祠、紀念諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而後已”精神的武侯祠等。“湖湘學派的鮮明特點，是將儒家義(yi) 理與(yu) 康濟時艱緊密結合起來。其濟世恤民的愛國情懷、勇於(yu) 擔當的奉獻精神、明道義(yi) 正的尚德精神等尤為(wei) 人們(men) 所推崇。”原衡陽市文物處處長、《石鼓書(shu) 院》作者郭建衡說。

“石鼓書(shu) 院從(cong) 古至今始終是人文思想交匯之所，也是衡陽的文化高地。書(shu) 院講求個(ge) 人修身和文化傳(chuan) 道，對弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，促進中國特色社會(hui) 主義(yi) 先進文化發展發揮積極作用。”中共衡陽市委宣傳(chuan) 部副部長譚崇恩表示。

湘劇表演《小放牛》

在石鼓書(shu) 院，兩(liang) 位來自衡陽湘劇藝術團的青年演員表演了湘劇《小放牛》。衡陽湘劇是湖南省地方大戲劇種之一，最早可追溯至明代，2008年被列入全國非物質文化遺產(chan) 名錄。

“湘劇能夠帶來一種悠久綿長的美感。在表演中，舉(ju) 手投足間感受到戲曲的韻味，每一次動作與(yu) 自己的心情相牽相融，仿佛在表演中與(yu) 千年前的古人對話。”22歲的湘劇青年演員何思思說。

在湘劇青年演員江野萍看來，傳(chuan) 統戲曲並非與(yu) 年輕人絕緣：“我從(cong) 十歲開始學習(xi) 湘劇，到現在有十多年了。相比於(yu) 流行音樂(le) 的轉瞬快感，本土戲曲能夠讓人在婉轉的戲腔中品味傳(chuan) 統文化的精神。我們(men) 年青一代仍然在欣賞，在感悟，在傳(chuan) 承。”

除此之外，衡陽祁劇、衡州花鼓等劇種也是地方戲曲的重要組成。湖湘文化傳(chuan) 承中的燦爛成果，在今天依然熠熠生輝。目前衡陽設立非遺教學基地17個(ge) ，並先後開設衡陽湘劇、祁劇、花鼓戲學員班。衡陽市文體(ti) 廣新局局長蔣勳偉(wei) 表示：“要讓文化遺產(chan) 再煥光彩，需要讓傳(chuan) 統文化在傳(chuan) 承中融入現代生活。作為(wei) 湖湘文化的重要發源地，我們(men) 要保住文化的源頭，讓戲曲藝術在年青一代手中薪火相傳(chuan) 。”

責任編輯：姚遠