儒家文化與(yu) 仁壽健康

作者：陳曉霞（中國孔子研究院副院長）

來源：人民政協報2018-06-20期07版

時間：孔子二五六九年歲次戊戌五月初七日癸未

         耶穌2018年6月20日

儒家從(cong) 君子修身、齊家的角度揭示了仁與(yu) 壽的內(nei) 在關(guan) 係，即品德高尚與(yu) 身體(ti) 健康長壽的關(guan) 係，告訴人們(men) 要想身體(ti) 健康長壽，必須修養(yang) 品德，道德健康成為(wei) 仁者，才能身體(ti) 更健康。

儒家仁壽健康觀的內(nei) 涵

孔子曰：“知者樂(le) 水，仁者樂(le) 山；知者動，仁者靜；知者樂(le) ，仁者壽。”儒家認為(wei) 仁者壽，仁者寧靜有涵養(yang) 壽命則長。仁者對自己的理想、信念不輕易遷移。孔子所講的“知者樂(le) 水，仁者樂(le) 山”，具有以自然山水特點為(wei) 象征的精神內(nei) 涵，折射出儒家的精神境界和對倫(lun) 理道德的崇高追求，表達了傳(chuan) 統文化關(guan) 於(yu) 天人合一、美善統一的見解。

仁德與(yu) 健康的內(nei) 在關(guan) 係

仁者心胸寬廣而身體(ti) 舒泰安康。曾子曰：“富潤屋，德潤身，心廣體(ti) 胖，故君子必誠其意。”在曾子看來財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養(yang) 身心，使心胸寬廣而身體(ti) 舒泰安康。要培養(yang) 自己的仁德時，最重要的是意念真誠，不要自己欺騙自己，這樣使自己心胸寬廣而身體(ti) 舒泰安康，就達到了健康長壽的期望目標。

仁者被愛。孔子曰：“仁者，義(yi) 之本也，順之體(ti) 也，得之者尊。”禮對於(yu) 人來說，好比是釀酒要用的曲，君子德厚，釀成的酒便醇厚。仁是義(yi) 的基礎，又是貫通天理人情的具體(ti) 表現，誰能做到仁誰就會(hui) 被人尊敬。德行是禮這個(ge) 曲的質量指標，德行好，曲的質量好，釀的酒就好，人就健康。培養(yang) 仁德成為(wei) 仁者，就有了一顆愛心，仁者愛人，同時仁者也收獲愛，被人所愛，這就是仁者壽的秘訣。

仁者不憂。孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”聰明人不會(hui) 迷惑，有仁德的人不會(hui) 憂愁，勇敢的人不會(hui) 畏懼。人如果有著一顆博愛之心，有著高遠的人生智慧，有著勇敢堅強的意誌，那麽(me) 他就必然會(hui) 具有良好的心理和精神狀態，從(cong) 而心底寬廣、胸懷坦蕩。一個(ge) 內(nei) 心充滿慈愛、友愛、關(guan) 愛、真愛的人，也將生活在仁愛的心境下和環境中；善良與(yu) 仁義(yi) 是生命的美德，更是生活的勇氣，因此，就沒有憂慮。對於(yu) 現代人來說，要實現健康長壽的人生目標，首先就要具備仁德品質，成為(wei) 仁者，就會(hui) 無憂無慮，然後才會(hui) 長壽。

健康者行仁

忠恕是仁的基本要求。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕之道是孔子及儒家思想的重要內(nei) 容。待人忠恕，這是仁的基本要求。做忠恕之道，就是“仁之方”即實行仁的方法。對於(yu) 現代人來說，道德修養(yang) 中用於(yu) 處理人際關(guan) 係的重要原則就是忠恕。

推己及人是行仁的好辦法。子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”如果有人廣泛地給人民許多好處，又能周濟眾(zhong) 人，可以說是仁人、聖人了。作為(wei) 仁人，自己要立身，就要幫助別人；自己想要通達，也要幫助別人通達。凡事都能從(cong) 切近的生活中將心比心，推己及人，這就是實行仁的辦法。對於(yu) 現代人來說，當我們(men) 幫助別人的時候就是幫助自己，幫助別人取得成功，就是幫助自己取得成功，這是高尚仁德的體(ti) 現。

力行近乎仁。孔子曰：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。”智、仁、勇，這三種是用來處理這五項倫(lun) 常關(guan) 係的德行。知道這三點，就知道怎樣修養(yang) 自己了。對於(yu) 現代人來說，“仁者愛人”要求按照“仁愛”的道德標準約束自己、要求自己。

健康者行仁的根本

孝敬長者是行仁的根本。有子曰：“其為(wei) 人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂(luan) 者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為(wei) 仁之本與(yu) ？”孝順父母、順從(cong) 兄長，這就是行仁的根本。愛老、敬老、養(yang) 老，善事父母為(wei) 孝，善事兄長為(wei) 悌。對現代人而言，行仁就是以“仁”為(wei) 指導思想做人處事。

親(qin) 愛親(qin) 族是最大的仁。“仁者，人也，親(qin) 親(qin) 為(wei) 大。義(yi) 者，宜也，尊賢為(wei) 大。”儒家認為(wei) ，仁就是愛人，親(qin) 愛親(qin) 族是最大的仁。義(yi) 就是事事做得適宜，尊重賢人是最大的義(yi) 。君子不能不修養(yang) 自己，要修養(yang) 自己，不能不侍奉親(qin) 族；要侍奉親(qin) 族，不能不了解他人；要了解他人，不能不知道天理。對於(yu) 現代人來說，仁德修養(yang) 就是仁愛修養(yang) ，仁愛修養(yang) 就是愛心修養(yang) ，愛心修養(yang) 就是愛人，愛始於(yu) 愛親(qin) 族。

仁愛修養(yang) 始於(yu) 家庭和睦。“所謂治國必先齊其家者。”之所以說治理國家必須先管理好自己的家庭和家族，是因為(wei) 不能管教好家人而能管教好別人的人，是沒有的。對於(yu) 現代人來說，培養(yang) 仁愛品德要從(cong) 自己家庭開始，家庭和睦是國家和社會(hui) 和諧的基礎，是事業(ye) 興(xing) 旺發達的保障，正所謂“家和萬(wan) 事興(xing) ”就是這個(ge) 道理。

責任編輯：姚遠