儒家重新公共化的思想先鋒

——慶賀伟德线上平台創辦十周年               

作者：田飛龍

來源：作者授權伟德线上平台發表

時間：西元2018年11月9日

伟德线上平台十年磨一劍，在民族偉(wei) 大複興(xing) 與(yu) 人類命運共同體(ti) 的新時代進程中嶄露鋒芒，成為(wei) “大陸新儒家”及儒家重新公共化的思想平台與(yu) 先鋒，其文明自覺、知行實踐與(yu) 責任倫(lun) 理可敬可佩。“中國重新生長”是一個(ge) 顯著的文明現象及世界曆史基本事實，伟德线上平台敏銳捕捉這一曆史契機，以国际1946伟德為(wei) 先導，以國家治理、社會(hui) 重建及倫(lun) 理修複為(wei) 職誌，通過主題網站、微信公號、儒生文叢(cong) 、年度綜述、海內(nei) 外學術研討會(hui) 等多種形式在轉型中國的話語洪流與(yu) 國民莫衷一是的價(jia) 值叢(cong) 林中發出清晰響亮的理性之聲。這十年，是伟德线上平台“公共化”而成為(wei) 中國當代“主題性”思想先鋒的十年，也是伟德线上平台所推動之“儒家重新公共化”整體(ti) 事業(ye) 突破性發展的十年。

儒家是中國的文明主脈，是中國政治製度與(yu) 人格心理的奠基者，是東(dong) 方文明的代表者。儒家所建構之“倫(lun) 理本位”的意義(yi) 體(ti) 係與(yu) 治理體(ti) 係，是對人類善治目標的重要貢獻，至今仍以多種重構或修正的形式存在於(yu) 中國現實的政治體(ti) 係之中。儒家推崇的“修身、齊家、治國、平天下”的君子之德堪稱圓滿，是人類“美德政治”的典範。  

然而，本屬整全體(ti) 係的儒家文明經曆西學東(dong) 漸及救亡圖存的功利選擇而支離破碎，經學瓦解，義(yi) 理撕裂，製度消磨，人心遽趨激進。20世紀以來的新儒家有不同路數和方案提供補救機製，有托古改製實質激進的公羊學新論及儒教化方案，有追求“哲學化”以驗證文化身份合法性的海外心性儒學，有激烈批判傳(chuan) 統的左翼激進主義(yi) 儒學，有追求“博物館式”賞玩的文化考古科學。這些並非儒學的正常形態，而其對儒學公共性的過度發揮或低端退守，皆為(wei) 變亂(luan) 時代的倉(cang) 促從(cong) 權，不能視為(wei) 儒學及中國文明的從(cong) 容立場與(yu) 人心正意。          

十年至今，儒學在中國頂層政治與(yu) 一般文化領域中的“合法身份”早已確認。政治係統與(yu) 傳(chuan) 統文化的決(jue) 定性和解及從(cong) 傳(chuan) 統文化中尋求合法性資源的理性嚐試，為(wei) 儒家重新公共化提供了有利的曆史契機。然而中國當代社會(hui) 已成為(wei) 開放的“全球化”社會(hui) ，陌生人群體(ti) 屬性與(yu) 西方現代性的個(ge) 體(ti) 倫(lun) 理已經確立，且馬克思主義(yi) 仍有“中國化”的思想空間及活力，處此“鼎立”格局，儒家應以紮實的學理論證及卓有成效的治理實踐“競爭(zheng) 性”獲取國民的再認同，逐步確立中國文化的主體(ti) 性立場與(yu) 現實存在。於(yu) 此，伟德线上平台則大有進一步發展的重大餘(yu) 地及意義(yi) 。  

大陸新儒家必然成為(wei) 新時代中國文化與(yu) 民族複興(xing) 的主體(ti) 性力量之一。儒家重視君子之德，重視文教天下，重視知行合一，重視包容進取，重視協和萬(wan) 邦，這些中國文化中的“普遍價(jia) 值”是對人類和平與(yu) 發展事業(ye) 的重大貢獻，也必然伴隨中國重新走向世界的曆史進程而獲得新的生機、活力與(yu) 認同。 

周雖舊邦，其命維新。誠心慶賀伟德线上平台十年裏踐履文化使命的昭彰業(ye) 績，也誠心期待伟德线上平台在未來十年以至於(yu) 更長的民族文化複興(xing) 周期中繼續充當時代思想先鋒，推動中國傳(chuan) 統文化與(yu) 現實政治社會(hui) 的互動會(hui) 通，推動中國新時代文化形態的凝聚成熟，以及在中國新時代的改革創製中貢獻自身心智與(yu) 方案。   

（作者係北京航空航天大學高研院/法學院副教授，法學博士，“儒家中國年度係列叢(cong) 書(shu) ”學術委員會(hui) 委員）