慶祝伟德线上平台創辦十周年賀辭暨寄語輯編

（按照收到時間先後排序）

【編者按：在儒家同仁和社會(hui) 各界的關(guan) 心支持下，伟德线上平台已創辦十年。十年走來，頗多不易，略有小成。現將眾(zhong) 師友的賀辭寄語輯結發布，以凝心聚氣、砥礪同行。伟德线上平台編輯部於(yu) 孔元2569年暨耶元2018年11月5日】

一、學界 

001陳來

以文會(hui) 友，以友輔仁。不忘初心，繼續前行。
祝賀伟德线上平台開辦十周年！
陳來

（陳來，清華大學國學研究院院長，清華大學哲學係教授，中國孔子基金會(hui) 理事長，中央文史館館員、國務院參事。）


002蔣慶

欣聞伟德线上平台成功興(xing) 辦十周年！在此十年中，伟德线上平台一無依憑，惟恃願心，曆盡艱辛，排除萬(wan) 難，從(cong) 小到大，從(cong) 弱到強，現已成為(wei) 國內(nei) 弘揚儒家思想之著名民間平台，功德常在神州，影響遍及全球！是故，在當今中國複興(xing) 儒家文化之大潮中，伟德线上平台推波助瀾，僇力增上，環顧今世，確乎，伟德线上平台真能為(wei) 往聖繼絕學者也！可嘉！可賀！

惟望伟德线上平台在今後十年中，再接再厲，更上一層，為(wei) 儒家文化之複興(xing) 做出更大貢獻！

盤山叟蔣慶謹賀

（蔣慶，陽明精舍山長）


003郭齊勇

任重主編：

您主編的伟德线上平台已開辦十年了，成就很大，貢獻很大！

十年辛苦不尋常！伟德线上平台已成為(wei) 中國大陸現代文化思想界的一個(ge) 窗口，反映了一種思想潮流，值得人們(men) 珍視。儒學是中國文化的底色，又是參與(yu) 中國現代化建設的積極力量，儒學與(yu) 現代化的密切關(guan) 係已被越來越多的人重視。中國現代社會(hui) 文化的健康發展，離不開儒釋道，尤其是儒學思想資源的創造轉化與(yu) 積極參與(yu) 。相信貴網站會(hui) 越辦越好，吸引更多的青年朋友，幫助青年人理解與(yu) 學習(xi) 儒學。

十年樹木，百年樹人，相信貴網站在思想建設與(yu) 立德樹人等方麵的貢獻會(hui) 越來越大。

郭齊勇 謹上

（郭齊勇，武漢大學國學院院長，武漢大學哲學學院與(yu) 國學院教授，中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長。）


004張祥龍

伟德线上平台開辦以來，成為(wei) 儒門諸因子的匯聚地。一係列爭(zheng) 論，比如曲阜是否可建大教堂，儒學是否要入教育體(ti) 製，獨生子女（乃至強製的計劃生育）政策要不要廢止，同性婚姻該不該合法化，等等，伟德线上平台都發出了獨特的儒聲。

這十年中，儒家事業(ye) 裏並存著希望與(yu) 失望、前進與(yu) 停滯，而此網站一直在保持和收集著希望的薪火。麵對異變迭出的世界，奇技縱橫的未來，儒者們(men) 對真善美的仁性追求必將經曆各種考驗，但也可能遭遇忽然的機遇，就看我們(men) 能否見幾而作、感而遂通了。

另一個(ge) 十年，伟德线上平台勉乎哉！

張祥龍
孔元2569年九月二十八
耶元2018年11月5日

（張祥龍，北京大學哲學係教授，山東(dong) 大學哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院人文社科一級教授，中山大學哲學係講座教授。）


005謝遐齡

任重主編：

伟德线上平台開辦十年，成績巨大，衷心感佩！祝賀已經取得的成功。

我們(men) 是伟德线上平台的讀者，也是參與(yu) 者。我們(men) 在這個(ge) 平台上一起闡天道、致良知，促進中華文明自覺，共同鑄造曆史。中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要的堅實精神基礎，隻有本己信仰能夠造就。

盼望伟德线上平台長久保持前沿位置，吾等與(yu) 有榮焉。

謝遐齡

（謝遐齡，複旦大學社會(hui) 發展與(yu) 公共政策學院教授，中國哲學、社會(hui) 學博士生導師，複旦大學上海儒學院理事長。）


006朱漢民

任重兄：

《伟德线上平台》不覺創辦十周年了！十年來，在您與(yu) 諸位朋友的共同努力下，《伟德线上平台》已經成為(wei) 中國當代儒學研究、交流、傳(chuan) 播的有影響力的平台，對儒學的現代複興(xing) 起了重要推動作用！

朱漢民

（朱漢民，湖南大學嶽麓書(shu) 院教授，曆史學、哲學專(zhuan) 業(ye) 博士生導師，嶽麓書(shu) 院國學研究院院長，中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長。）


007李景林

恭賀伟德线上平台創辦十周年

繼往聖之絕學，續傳(chuan) 統之慧命，十年如一日：
弘先儒之教化，著天地之正氣，九州共此心。

李景林

（李景林，北京師範大學哲學學院教授、博士生導師，中國哲學與(yu) 文化研究所所長、輔仁國學研究所所長，中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長。）


008吳震

提振儒學，厥功至大；
文化擔當，道遠任重。
文明所係，中華複興(xing) ；
砥礪前行，再上一層。

伟德线上平台創辦十周年紀念

吳震

（吳震，複旦大學哲學學院教授、博士生導師，上海儒學院執行副院長。）

009林安梧

任重有道大鑒：

欣聞儒家網已經開辦十年。何其可敬可賀也。

處此網絡互際的大時代，儒學已然不隻是傳(chuan) 統社會(hui) 「血緣性縱貫軸」的儒學，他已經是現代社會(hui) 「人際性互動軸」的儒學；更且他是「綿亙(gen) 古往來今，上下天地六合，通貫生死幽明」，這樣所成的「一體(ti) 之仁」的儒學。

曾子有言「士不可不弘毅，任重而道遠。」

「任重主編，主編任重。
道遠可期，可期道遠。」
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲餘(yu) 馬於(yu) 鹹池兮，總餘(yu) 轡乎扶桑。」

為(wei) 《儒家網》成立十年致賀致敬！

林安梧敬上 戊戌冬初 十一月八日

（林安梧，山東(dong) 大學特聘教授，台灣元亨書(shu) 院山長）


010李存山

祝賀伟德线上平台開辦十周年：
繼承儒家文化的常道，
以開放的胸襟，以創新的精神，
實現儒家文化的創造性轉化和創新性發展。

李存山

（李存山，中國社會(hui) 科學院哲學研究所研究員，中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長。）


011幹春鬆

“十年生聚”，創辦十年來，伟德线上平台一路坎坷，然能容納儒家思想的不同方向，求同存異，匯聚大的力量。

我曾經說過，不懂儒家，何以理解中國？然要了解今日之儒學，伟德线上平台是一個(ge) 不可忽視的平台。

幹春鬆

（幹春鬆，北京大學儒學研究院副院長、教授，中華孔子學會(hui) 常務副會(hui) 長。）

012胡治洪

賀伟德线上平台開辦十年

天道好還，無往不複，亦須人事擔當。十年矚目，端在伟德线上平台。內(nei) 容紛紜鮮活，卻貫絡堂堂主張。做傳(chuan) 媒，儒林第一，鼇頭不遑讓。

漢宋九百年，千曲萬(wan) 折，終歸宣王。然此間辛苦，先賢備嚐。吾儕(chai) 仁為(wei) 己任，一息存不敢或忘。縱千年，以為(wei) 期，聖學必高揚！

戊戌年立冬日胡治洪填詞以賀

（胡治洪，武漢大學中國傳(chuan) 統文化研究中心教授，兼任武漢大學國學院教授、武漢大學孔子與(yu) 儒學研究中心研究員。）

013朱傑人

伟德线上平台是儒學複興(xing) 的產(chan) 物，十年篳路藍縷，十年披荊斬棘，十年允執其中，十年以敬以誠，終成儒者之家，終成中流砥柱！

伟德线上平台的十年再次證明，儒學的根在民間，儒學的原動力在民間，儒學的生命在民間！中華大地是儒學生長和發展、避難和療傷(shang) 的沃土。

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！

夫子其實是在講一個(ge) 寓言：儒學像一條長河，時而洶湧澎湃驚濤拍岸，時而細流涓涓潤物無聲。河床坦蕩則洋洋大觀一瀉千裏，河道梗阻則潛流地下無聲無息，但它始終在流動而前行，不舍晝夜也。一旦發明，則洶湧而出，衝(chong) 決(jue) 一切羈絆成勢不可擋之勢。逝者如斯，來者湯湯，不舍晝夜啊！

戊戌年十月朔旦朱傑人草於(yu) 希臘旅次

（朱傑人，華東(dong) 師範大學古籍研究所教授，上海市儒學研究會(hui) 會(hui) 長，中華朱子學會(hui) 常務副會(hui) 長。）

014張新民

伟德线上平台創辦十周年有感

河汾講學期有道，貞觀成治待他年。
書(shu) 生報國歌長詠，一樣傷(shang) 心涕泗漣。

伟德线上平台創辦十周年了，十年雖彈指一過，然可圈可點之事仍多，誠可謂篳路藍縷，艱苦備嚐，成績之昭明卓著，世人共睹。

惟道統之重振，文化之複興(xing) ，人心之歸善，風氣之轉淳，均需一點一滴積累，決(jue) 難一蹴而就，猶如河汾講學，不過培養(yang) 人才種子而已，欲期盛世之再現，必待貞觀之治而後乃可。

昔陳寅恪詩有句雲(yun) ：“文章存佚關(guan) 興(xing) 廢，懷古傷(shang) 今涕泗漣。”其所懷所憂而無限感慨者，乃在數千年文明傳(chuan) 統之興(xing) 衰隆替。惜今日文章獵名者多憂國者少，又豈能不惕然自警自策而有以振起乎？

故借此機會(hui) ，表示熱忱祝賀，以為(wei) 功德無量之際，亦盼諸同道再接再厲加倍奮勉焉。


南國止叟張新民戊戌年立冬日謹賀

（張新民，貴州大學中國文化書(shu) 院榮譽院長、教授，貴州省儒學研究會(hui) 會(hui) 長。）

015楊朝明

任重兄：

欣聞伟德线上平台創辦十年，十分感慨，十分高興(xing) 。在此，謹向您的長期以來的辛勤付出致敬，也為(wei) 伟德线上平台的不斷成長高興(xing) 。這些年，中華傳(chuan) 統文化更多地受到重視，孔孟之道重新走進並溫暖人心，伟德线上平台作為(wei) 一個(ge) 重要平台功不可沒。

預祝伟德线上平台越辦越好！

楊朝明 拜上

（楊朝明，中國孔子研究院院長、教授，國際儒學聯合會(hui) 副理事長，中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長。）

016郭沂

任重吾兄道鑒：

欣聞伟德线上平台十年華誕，特表祝賀！

我之喜愛伟德线上平台，是因為(wei) ——

伟德线上平台洋溢著儒家情懷，正如其題頭所說：“以天下為(wei) 己任，為(wei) 萬(wan) 事開太平”。

伟德线上平台擁有寬廣的胸襟，能夠接受不同甚至相反的聲音，正所謂有容乃大！

伟德线上平台走在學術前沿，總是及時地反映儒學研究和儒家文化的最新進展。

伟德线上平台融入社會(hui) 現實，一直關(guan) 心民瘼，體(ti) 察社情。

正因如此，伟德线上平台為(wei) 當今儒學事業(ye) 的發展做出了巨大貢獻！

我祝願在伟德线上平台的推動和天下儒者的共同努力下，儒學重新成為(wei) 中國的主流文化！

郭沂 謹賀

（郭沂，首爾大學哲學係教授，曲阜師範大學孔子文化研究院研究員，國際儒學聯合會(hui) 學術委員會(hui) 副主任，尼山聖源書(shu) 院副院長兼學術委員會(hui) 主任。）


017楊國榮

祝賀伟德线上平台創辦十周年。

在理性認知和價(jia) 值立場的合理定位中理解儒學，發展儒學。

楊國榮

（楊國榮，華東(dong) 師範大學人文社會(hui) 科學學院院長、教授，中國現代思想文化研究所所長，中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長，國際形而上學學會(hui) 主席，國際哲學學院(IIP)院士。）

018李明輝

過去在政治勢力的幹預下，儒家傳(chuan) 統曾受到長期的壓製，如今否極泰來，已有逐漸復甦（還談不上復興(xing) ）之勢。欣聞《儒家網》已成立十周年。儒家沒有教會(hui) 與(yu) 製度的支持，期待《儒家網》在這個(ge) 網路時代承擔儒家傳(chuan) 統的教化功能，助成中國社會(hui) 的現代轉型（而非復古）。

李明輝

（李明輝，台灣“中央研究院”中國文哲研究所研究員）

019景海峰

在當代儒學發展的曆程中，伟德线上平台的開辦是一件大事，它的存續已經成為(wei) 一種象征。十年來，伟德线上平台刊發了大量的文章和各種資訊，惠及學界，澤被大眾(zhong) ，為(wei) 儒學的普及和推廣做出了卓越的貢獻。值此十周年之際，祝願伟德线上平台能保持當代性、前沿性和開放性，在複雜而多變的時代越辦越好。

景海峰

（景海峰，深圳大學人文學院院長、教授，國學研究所所長，中華孔子學會(hui) 副會(hui) 長。）

020貝淡寧

十分敬佩伟德线上平台十年來的堅守與(yu) 奉獻，也祝賀伟德线上平台這些年成為(wei) 各界高度認可的儒家學術、社會(hui) 建議與(yu) 批評的平台！望諸同仁再接再勵，儒化中國，儒化天下！

貝淡寧 (Daniel A. Bell)

（貝淡寧，山東(dong) 大學政治學與(yu) 公共管理學院院長、教授。）


021吳光

衷心祝賀伟德线上平台開辦十周年！

十年來，伟德线上平台順應時代潮流，為(wei) 弘揚儒道，複興(xing) 儒學做出了傑出貢獻，其以弘道自任的文化自覺精神與(yu) 海納百川的多元包容態度在學界樹立了一個(ge) 良好的典範！

願貴網同仁繼往開來、再接再厲，為(wei) 複興(xing) 中華儒學、建設民主仁政的偉(wei) 大事業(ye) 而不懈努力、勇立新功！

吳光恭賀同慶

（吳光，浙江省社會(hui) 科學院哲學研究所研究員，浙江省儒學學會(hui) 會(hui) 長。）


022李瑞全

十年辛苦不平常，儒學網對中國文化與(yu) 儒學復興(xing) 功不可沒！

敬祝更大步前行，讓中國文化成為(wei) 世界文化！

李瑞全

（李瑞全，台灣中央大學哲學研究所教授。）

023何懷宏

致伟德线上平台創辦十周年：

堅持不易，任重道遠。期待下一個(ge) 十年。

何懷宏

（何懷宏，北京大學哲學係教授。）

024樂(le) 愛國

伟德线上平台自開辦以來，不僅(jin) 成為(wei) 傳(chuan) 播儒學信息的重要學術平台，而且是當代儒學複興(xing) 發展的見證者和助推者。祝賀伟德线上平台成功開辦十周年！

並期望越辦越好，更上一層樓，共同迎接儒學興(xing) 旺的到來。

任重而道遠！

樂(le) 愛國

（樂(le) 愛國，廈門大學哲學係教授。） 

025康曉光

十年耕耘，成就儒家複興(xing) 大業(ye) 一方重鎮。

望伟德线上平台再接再厲，行穩致遠。

康曉光

（康曉光，中國人民大學公共管理學院教授、中國公益創新研究院院長。）

026範瑞平

十年艱辛，十年探索，十年堅持！任重兄做了不懈的努力，可喜、可讚、可賀！

未來十年雖不確定，衷心祝願更上一層！

儒學已是一種世界文化，有不少國際儒家、儒者、儒生在追求仁義(yi) 禮智信、實踐孝誠忠恕和，期待伟德线上平台在促進儒學國際交流合作方麵作出更大的貢獻。

範瑞平謹上

（範瑞平，香港城市大學生命倫(lun) 理學及公共政策講座教授。）

027丁紀

開風導氣，激勵士心，十年其功可榜；
承統繼脈，丕振文命，來茲(zi) 之望是膺。

四川大學哲學係丁紀謹賀

（丁紀，四川大學哲學係副教授。）

028唐文明


傳(chuan) 德音當仁不讓，興(xing) 儒學義(yi) 無反顧。
——賀伟德线上平台成立十年

唐文明

（唐文明，清華大學哲學係教授。）

029丁為(wei) 祥

真正的儒者，有我，但絕不私我；有民族，但絕不津津於(yu) 民族主義(yi) 的"大我"。有政治關(guan) 懷，但絕不降價(jia) 以售；有淑世之情，但絕不鄉(xiang) 願以媚俗。它，就是人類精神的啄木鳥！

僅(jin) 以此思賀伟德线上平台十周年。

丁為(wei) 祥敬上

（丁為(wei) 祥，陝西師範大學哲學係教授。）


030肖永明

伟德线上平台開辦十年誌慶:

百年沉寂，一陽來複;
十載鼓呼，萬(wan) 世可期。

為(wei) 文化傳(chuan) 承愁且慮，
為(wei) 儒學複興(xing) 鼓與(yu) 呼。

伟德线上平台創辦十年來，積極聯絡學界以及社會(hui) 各界人士，以強烈的憂患意識和文化擔當精神，參與(yu) 和引導現代中國精神文明的建設，為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承和發展，為(wei) 儒學在當代的複興(xing) ，作出了巨大貢獻！可敬可佩，可喜可賀！我們(men) 相信，伟德线上平台的未來發展，也一定可圈可點，可期可待！
 
（肖永明，湖南大學嶽麓書(shu) 院院長、教授）

031楊海文

祝賀伟德线上平台開辦十周年：

人道敏政，地道敏樹。十年樹樹，百年樹人。
大德受命，斯文張皇。儒家如家，一網亦王。

楊海文

（楊海文，中山大學哲學係教授，中國孟子研究院泰山學者。）

032韓星

伟德线上平台開辦十周年，彈指一揮間，為(wei) 儒學交流和傳(chuan) 播搭建了重要平台，為(wei) 中華文化的複興(xing) 做出了獨特貢獻。盡管山重水複，柳暗花明，任重道遠，但能砥礪前行，持之以恒，前景光明。

為(wei) 往聖繼絕學，聖學源源兮道統重建；
為(wei) 儒家傳(chuan) 薪火，儒林鬱鬱乎斯文再現。

韓星敬賀

（韓星，中國人民大學國學院教授，國際儒聯理事暨教育傳(chuan) 播普及委員會(hui) 副主任，中和書(shu) 院院長。）

033吳飛

祝賀伟德线上平台創辦十周年。

過去的這十年，在紛紛擾擾的聲音中，從(cong) 慘淡經營到初具規模，非常不易。希望下一個(ge) 十年，我們(men) 都能以更博大的胸襟、更通達的態度，從(cong) 中國思想中汲取更多的智慧與(yu) 力量，來解決(jue) 現代社會(hui) 提出的種種難題。

走的是正道，就一定會(hui) 越來越寬，越來越通暢。


吳飛

（吳飛，北京大學哲學係教授）


034陳贇

伟德线上平台創辦十年，曆經坎坷，取得了令人矚目的成績，實屬不易。

近十年來，儒家思想與(yu) 中國學術共同成長，參與(yu) 中國社會(hui) 的變革，而伟德线上平台則成為(wei) 體(ti) 現、反映、推動儒家學術研究與(yu) 思想開展的大平台，見證了中國之道的複興(xing) 。

祝願伟德线上平台越辦越好！

陳贇 敬上

（陳贇，華東(dong) 師範大學哲學係教授，教育部人文社會(hui) 科學重點研究基地華東(dong) 師範大學中國現代思想文化研究所副所長。）

035方朝暉

【序】《伟德线上平台》創辦至今十周年，實為(wei) 當代中國學界值得慶賀一件要事。任重先生以巨大的毅力，勇於(yu) 擔當的精神，擎起儒門義(yi) 旗，過去十年來為(wei) 發揚儒學，重建儒家學統和道統，作出了巨大貢獻，值得我們(men) 深致敬意！下麵為(wei) 所作短句：

十年辛苦不尋常
篳路藍縷伟德线上平台
重振絕學擎義(yi) 旗
重建道統起衷腸
儒門事業(ye) 久凋零
儒生號角已吹響
試問誰是真儒者
最是任重在此方
——方朝暉 2018年11月12日於(yu) 清華園

（方朝暉，清華大學人文學院曆史係教授。）

036曾振宇

伟德线上平台十周年之際，恰逢唐君毅等四先生發表《為(wei) 中國文化敬告世界人士宣言》60周年。六十一甲子，四先生在風雨飄搖之時發出的中國文化“有活的生命”之呐喊，至今仍然使人百感交集。時耶命耶？當今之世，學界同仁當以餘(yu) 英時先生“我在哪裏，中國就在那裏”自勉。

伟德线上平台的文化意義(yi) 與(yu) 天下擔當，或許再過十年，世人看得更加清楚。

曾振宇

（曾振宇，山東(dong) 大學儒學高等研究院教授。）

037陳明

十年時間，伟德线上平台已在国际1946伟德界占據一席之地，發出一種聲音，彰顯一種可能，可喜可賀！              

這首先當然是因為(wei) 傳(chuan) 統生機深厚，其次是同仁努力不懈，但我更想強調的是時代的需要急迫。對我們(men) 來說，這是一種召喚，一種責任，也是一種幸運——短暫的生命可以在這樣十年二十年的具體(ti) 工作中體(ti) 會(hui) 到天地之道的真切與(yu) 永恒。                

人能弘道，道亦弘人。

陳明

（陳明，《原道》主編，首都師範大學哲學係教授、儒教研究中心主任。）


038姚中秋

艱苦卓絕，十年生聚。
砥礪前行，四海歸宗。

——賀伟德线上平台創辦十周年

姚中秋

（姚中秋，山東(dong) 大學儒學高等研究院教授，弘道書(shu) 院院長。）

039徐勇

十年來，儒學網對於(yu) 喚起國人認識傳(chuan) 統文化的價(jia) 值、增進傳(chuan) 統文化的興(xing) 趣、提升傳(chuan) 統文化的素養(yang) ，功莫大焉！

傳(chuan) 承文化的使命任重道遠，十年尚屬起步，希望並相信儒學網今後的路走得更順更好！任重任重！

徐勇

（徐勇，北京師範大學教育學部教授，北京師範大學國學經典教育研究中心主任，中國教育學會(hui) 傳(chuan) 統文化教育分會(hui) 會(hui) 長。）

040朱承

祝賀《伟德线上平台》開辦十年。

儒網綿延十年路，
文思薈萃一時新。

朱承

（朱承，上海大學哲學係教授。）

041柯小剛

欣聞伟德线上平台十年慶，不勝感懷。做好網絡，功同書(shu) 院，此亦我個(ge) 人多年致力之事。

網絡教化十年，伟德线上平台之功，世所矚目。

期待伟德线上平台的未來做得更好！

柯小剛

（柯小剛，同濟大學人文學院教授、同濟複興(xing) 古典書(shu) 院院長。）

042方旭東(dong)

欣聞伟德线上平台開辦十年，謹表衷心祝賀。從(cong) 伟德线上平台到儒家郵報，作為(wei) 讀者，我見證了你們(men) 一路走來、不斷進取的耕耘與(yu) 收獲。作為(wei) 認同儒家價(jia) 值的學者，你們(men) 是讓我感到“德不孤”的存在。

方旭東(dong)
戊戌年十月初七

（方旭東(dong) ，華東(dong) 師範大學哲學係教授。）


043李長春

伟德线上平台走過的十年，也是儒學由邊緣重新向中心回歸的十年。

過去十年，中國政界、學界、民間形成的最大共識就是：儒學複興(xing) 是不可阻擋的曆史趨勢。
伟德线上平台應運而生，與(yu) 時代同呼吸，與(yu) 曆史共命運，見證並參與(yu) 了這一偉(wei) 大的進程，展示了當代儒家的文明自覺和擔當意識。

伟德线上平台諸同仁再接再勵，成為(wei) 聯結政、學、商、民各界儒者的橋梁，推進當代儒家“為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的偉(wei) 大事業(ye) 。

李長春

（李長春，中山大學哲學係副教授。）

044張晚林

數十年來，伟德线上平台在沒有任何官方經費之支持下，雖步履維艱，然儒學複興(xing) 之大旗，道統再造之重任，於(yu) 斯在焉。成績斐然，影響深遠，決(jue) 無官方研究機構所可仰望。可謂“禮失求諸野”也。

任重先生，雖孤臣孽子數十載，然窮且益堅，不墜青雲(yun) 之誌；識見高遠，格局宏大，絕非尋常學者所可比擬。可謂“士不可以不弘毅”也。

儀(yi) 封人曰：“天下之無道也久矣，天將以夫子為(wei) 木鐸。”當今之世，木鐸之聲，唯伟德线上平台堪其任也。

張晚林誌賀伟德线上平台十周年

（張晚林，湖南科技大學哲學係教授。）

045曾亦

祝賀伟德线上平台創辦十周年！

近二十餘(yu) 年來，隨著中國改革開放的深入，傳(chuan) 統文化得到國民普遍的認同和喜愛。

尤其是最近十餘(yu) 年，此種潮流更是表現為(wei) 儒學的複興(xing) ，而伟德线上平台的創辦，適逢其時，
種種努力，眾(zhong) 所目見，對於(yu) 儒學成為(wei) 當代中國真正有生命力的保守主義(yi) 思想，可謂功
莫大焉！

曾亦

（曾亦，同濟大學人文學院哲學係教授，經學研究所所長，上海儒學研究會(hui) 副會(hui) 長。）

046陳壁生

十餘(yu) 年來，儒學百載沉寂之後，開始重新走進當代人的生活世界，重新塑造中國文明。在儒家從(cong) 花果飄零到貞下起元，儒學研究從(cong) 批判繼承到多元並進，儒家思想從(cong) 知識討論到價(jia) 值認同的過程中，伟德线上平台不但是見證者，更是參與(yu) 者，推動者與(yu) 承擔者！

祝賀伟德线上平台開辦十周年，並祝願伟德线上平台在下一個(ge) 十年辦得更好！

陳壁生

（陳壁生，中國人民大學國學院教授。）

047任鋒

你終要屹立於(yu) 這大地之上
英雄馳騁之野 聖賢弦歌不絕
體(ti) 乾 剛健
見龍 在田
你終要再一次返回故鄉(xiang)
在下一次遠航前修好書(shu) 與(yu) 劍
做個(ge) 天行者
向前 向前

任鋒

（任鋒，中國人民大學國際關(guan) 係學院政治學係教授，弘道書(shu) 院執行院長。）

048鄧秉元

伟德线上平台創辦十年，實為(wei) 不易。但真正的文化，非一時一地一人一群之事，自有其千古不磨的價(jia) 值所在。我願今世習(xi) 儒之人，以小人自處，以君子自期，思以學自任，莫以道自居。正學以言，無曲學阿世；忠恕而行，勿為(wei) 虎作倀(chang) 。或能不負此身，不負所學，不負前賢，不負昊天。

謹以此言，與(yu) 諸君共勉。

鄧秉元

（鄧秉元，複旦大學曆史係教授。）

049陳少明

儒學的當代複興(xing) 是在更為(wei) 複雜的輿論環境下發生的。與(yu) 幾乎所有的思想鬥爭(zheng) 一樣，新的辯論形式上不會(hui) 有輸贏的直接結果。爭(zheng) 論者爭(zheng) 取的對象，不是自己的對立麵，而是廣泛的未形成固定立場的聽眾(zhong) 或觀眾(zhong) 。誰爭(zheng) 取他們(men) ，誰就贏得未來。而充分耐心的講理，才是取信於(yu) 人的根本途徑。願當代儒家或儒學同道，同時也期待其爭(zheng) 論的對手，把說理進行到底！

——賀伟德线上平台建立十周年

陳少明

（陳少明，中山大學哲學係教授。）


050吳展良

值此十年佳期，我在此敬祝儒學網：


在新時代的挑戰中，繼往開來，從(cong) 而為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 新中國與(yu) 新世界開太平。

吳展良 敬祝

（吳展良，台灣大學曆史係教授。）

051盛洪

值此伟德线上平台創辦十周年之際，我的希望是，勿忘經典自民間，要學孔子從(cong) 野人。

盛洪

（盛洪，北京天則經濟研究所所長，山東(dong) 大學經濟研究中心教授。）

052任劍濤


伟德线上平台開辦十年，有理念，有擔當，在一個(ge) 信仰與(yu) 信念缺失的時代裏，給人們(men) 以價(jia) 值引導與(yu) 信念支撐，殊為(wei) 不易。

祝伟德线上平台未來有更好的發展，在中國現代價(jia) 值世界的重建中發揮更為(wei) 重要的作用。

任劍濤

（任劍濤，清華大學政治學係教授。）

053白彤東(dong)

為(wei) 處士橫議提供平台
為(wei) 儒學複興(xing) 播撒種子
為(wei) 華夏舊邦續以新命

白彤東(dong) 謹賀伟德线上平台十周年

（白彤東(dong) ，複旦大學哲學學院教授。）

054陳勇

“靡不有初，鮮克有終”。熱烈祝賀伟德线上平台十周年，風雨不動安如山。

陳勇 敬上

（陳勇，墨西哥學院亞(ya) 非研究中心教授。）

055陳進國

任重先生道鑒：

素仰台端秉持“為(wei) 往聖繼絕學”之弘願，篳路藍縷，敦篤盡力，孜孜於(yu) 紹續儒家之真精神及其當代踐履，美成之功，望重士林。

值此“伟德线上平台”創辦十周年，謹致敬致賀：

任謗任勞俾日月所燭以歸文明過化，
重情重義(yi) 期天地同心合乎道統集成。

遄此敬頌
道褀！

後學進國頓首。
時天運共和戊戌良月穀旦。

（陳進國，中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所研究員，《宗教人類學》集刊主編，《中國宗教報告（宗教藍皮書(shu) ）》主編。）

056唐元平

賀儒家網創辦十週年

春秋十載儒家網，當代儒生思想揚。
承續文明為(wei) 己任，復興(xing) 華夏沐聖光。
凝心聚氣萬(wan) 難除，砥礪前行千古航。
弘教之功吾任重，賢人盛讚好兒(er) 郎。

戊戌初冬壹學於(yu) 廣州華農(nong) 大

（唐元平，華南農(nong) 業(ye) 大學人文與(yu) 法學學院教師、國學院副院長。）

057劉梁劍

在中國文明日益覺醒的時代，伟德线上平台應運而生，以儒者的擔當激揚文字，複極有功於(yu) 中國文明之覺醒。十年來，以天下為(wei) 己任，情係民生而究心學術；為(wei) 萬(wan) 世開太平，弘儒家之道而不廢百家爭(zheng) 鳴。

展望未來，中國文明在挺立自信之後亟待進一步的覺醒？嚴(yan) 中西之辨，忽古今之別，在人類的後經學時代以經學方式“弘揚”儒學，或為(wei) 今日儒學發展最大之歧趨。孔子生於(yu) 春秋，而不以魯國限《春秋》；孔子如生於(yu) 今世，必不以儒家限中國。

劉梁劍

（劉梁劍，華東(dong) 師大哲學係暨中國現代思想文化研究所教授。）

058王慶新

士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為(wei) 己任，不亦重乎？

伟德线上平台在過去的十年中為(wei) 儒家思想的複興(xing) 與(yu) 傳(chuan) 播作出了重要努力和貢獻，祝賀伟德线上平台創刊十周年！

王慶新 敬賀

（王慶新，清華大學公共管理學院教授。）

059吳啟訥

在傳(chuan) 統世界政治中，儒家是唯一理性的治國思想；在現代世界政治中，儒家思想的理性特徵依然超群。儒家網致力探索儒家與(yu) 現代社會(hui) 和現代國家的關(guan) 係，功莫大焉。

吳啟訥

（吳啟訥，[台灣]中央研究院近代史研究所副研究員。）


060周景耀

伟德线上平台興(xing) 辦十餘(yu) 年了，期間篳路藍縷，苦心經營，頗為(wei) 不易。“恁是一陽來複後，梅花柳眼先春發”，伟德线上平台既助推了儒學的複興(xing) ，也賡續斯文之際開物成務，積極參與(yu) 著中國思想轉型的動息之變，為(wei) 國為(wei) 民，不辭勞苦，隻問耕耘，不求回報，功德可謂至偉(wei) 至大。

處此三千年變局未完成之世，任重而道遠，吾輩不可不弘毅，伟德线上平台是為(wei) 表率。在伟德线上平台的支持與(yu) 提攜下，我有幸參與(yu) 了一些事件的討論，這些經驗對我個(ge) 人影響很大，知識與(yu) 思想的版圖因之而擴展。

更重要的是，通過伟德线上平台結識了一些師友，很多人雖至今未曾謀麵，卻時有心息相依之感。我相信，靠著這份以道相合、以義(yi) 相聚的精神，於(yu) 此紛擾之世，定能補敝起廢存亡繼絕，開出一片思想的新天地。

祝伟德线上平台越辦越好！

周景耀恭賀

（周景耀，寧波大學中文係講師，南軒書(shu) 院院長。）

061王瑞昌

伟德线上平台，儒家學術、儒家文化、儒家學者雲(yun) 集之家園也。紮根民間，健行不怠。中立不倚，自鳴天籟。孜孜矻矻，跋涉十年，自微之顯，由近而遠，功德昭焉。如此，遊魂庶幾微賦流形，淡泊可喜略有生氣。自此以往，枝繁葉茂，盛德大業(ye) ，或可期也。斯文之幸，而國族之福也。由衷拜祝致賀！

米灣

（王瑞昌，號米灣，首都經濟貿易大學文化與(yu) 傳(chuan) 播學院教授。）


062餘(yu) 東(dong) 海

集句聯賀伟德线上平台創刊十年

十年生聚，十年教訓；
萬(wan) 古文章，萬(wan) 古綱常。

東(dong) 海曰：上聯出自《左傳(chuan) •哀公元年》，借喻伟德线上平台團結同仁，積聚力量，發憤圖強。下聯讚揚伟德线上平台的作用，所發文章所明綱常，有著永恒的力量和不朽的價(jia) 值。前句出自黃庭堅《送王郎》：“墨以傳(chuan) 萬(wan) 古文章之印，歌以寫(xie) 一家兄弟之情。”後句出自謝枋得《和曹東(dong) 穀韻》：“萬(wan) 古綱常擔上肩，脊梁鐵硬對皇天。”

餘(yu) 東(dong) 海

（餘(yu) 東(dong) 海，民間儒者。）

063孫海燕

伟德线上平台創辦十年，於(yu) 弘揚儒道，振興(xing) 人文功莫大焉，也讓我這個(ge) 淺陋後學從(cong) “而立”追隨到“不惑＂，今特撰拙聯一副，略表祝賀感念之忱，並期與(yu) 各位前輩及諸君子共勉：

十年生聚，尊孔孟，振人文，精誠相感，肯替蒼生爭(zheng) 世運。
百折不回，喚良知，辨正邪，砥礪而行，莫為(wei) 名利負初心。

孫海燕

（孫海燕，廣東(dong) 省社會(hui) 科學院哲學所副研究員。）

064顧家寧

感佩伟德线上平台的十年堅守，它所展現的學術品位與(yu) 社會(hui) 關(guan) 切，以及包容、進取、中正、擔當的精神，正是儒學內(nei) 在品質與(yu) 時代生命力的彰顯。

網絡時代，獨立精神的恒久持守殊為(wei) 不易，學理深沉的淑世情懷尤顯難得。

江湖之遠，憂樂(le) 以天下；
以仁心為(wei) 衡，大道兼海內(nei) 。

衷心祝願伟德线上平台越辦越好！

顧家寧

（顧家寧，北京航空航天大學人文與(yu) 社會(hui) 科學高等研究院助理教授。）


065陳昭瑛


為(wei) 儒喉舌
十年有成

祝賀儒家網生日快樂(le) ！

陳昭瑛

（陳昭瑛，台灣大學中文係教授。）

066劉悅笛

伟德线上平台十年如一日，推舉(ju) 儒家傳(chuan) 統，“循天下之公”，功莫大焉！

遙想舊世紀，從(cong) 批林批孔到八十年代反傳(chuan) 統主潮，何有今日之局麵？遙望新世紀，從(cong) 價(jia) 值重估到近廿年傳(chuan) 統複興(xing) 主流，必定未來之格局！

今日複興(xing) 傳(chuan) 統，以儒學為(wei) 主體(ti) ，同時要與(yu) 道、釋、墨、法等諸家平衡發展，不是一家獨大，而是平等對話。如今儒家複興(xing) ，一方麵，乃是精英們(men) 的心性化和政治化，另一方麵，則是民眾(zhong) 們(men) 的禮學化和實用化，盡管皆直麵諸多困境，但複興(xing) “禮樂(le) 合一”傳(chuan) 統方乃康莊大道！

作為(wei) 儒家思想的平台，望能承繼船山先生所言——“所貴乎經義(yi) 者，顯其所藏，達其所推，辨其所異於(yu) 異端，會(hui) 其所同於(yu) 百王，證其所得於(yu) 常人之心，而驗其所能於(yu) 可為(wei) 之事”。儒家複興(xing) 並非書(shu) 齋內(nei) 的革命，而是知行合一的踐行之道，希冀“禮樂(le) 文明”在中土重現輝光！

劉悅笛

（劉悅笛，中國社會(hui) 科學院哲學研究所研究員。）

067石立善

值伟德线上平台創辦十周年之際，希冀繼續推廣儒家經典的閱讀與(yu) 普及，提升公民素養(yang) ，以儒者身份參與(yu) 並推動社會(hui) 公益活動，濟苦助貧，做傳(chuan) 統文化的真正踐行者。

石立善

（石立善，上海師範大學哲學係教授，東(dong) 方學者特聘教授，中國比較古典學會(hui) 副會(hui) 長，《古典學集刊》主編。）


068劉震

《易》雲(yun) “十”乃成數，其義(yi) 則喻“與(yu) 十則成”。伟德线上平台在任重兄等諸賢達的孜孜不倦之下，十年已大成天下。

回首十年間，伟德线上平台領時代之先風，承中華之學術，弘道於(yu) 網絡之間，正心於(yu) 社會(hui) 之上。可謂“性成良善善成性，賢傳(chuan) 大道道傳(chuan) 賢。”

特此恭祝伟德线上平台十周年天佑大吉。

劉震

（劉震，中國政法大學人文學院哲學係副教授。）

069金綱

俄蘇進場，遂致吾土演成六經劫難。伟德线上平台膺道統法器，與(yu) 《原道》頡頏，行托命大義(yi) ，開一線天機，於(yu) 是我儒漸呈貞下起元之象。

祝賀伟德线上平台十年！

戊戌小雪金綱

（金綱，民間儒者。）

070吳鉤

賀伟德线上平台創立十周年：

欲振斯文必崇儒
未平天下先齊家

吳鉤

（吳鉤，宋史研究者。）

071宋立林

伟德线上平台十歲生日來臨(lin) ，不免百感交集。

在中華曆史的漫漫長河之中，十年好像真的微不足道。然而，伟德线上平台走過的十年，對於(yu) 當代儒學的複興(xing) 而言，卻是極為(wei) 值得珍視的重要時段。伟德线上平台有自己堅定的文化立場，但又具有開放的胸懷，各方對儒學焦點問題的爭(zheng) 論兼收並蓄，這恰恰清晰地呈現了時代思潮與(yu) 文化現狀。我本人就從(cong) 這豐(feng) 富的信息中堅定了信念，開拓了眼界，深化了思考，真是受益匪淺。

儒學之生命力，曾經在近百年來備受質疑，如今似乎亦未能為(wei) 世人所肯認。然而，“人能弘道”，事在人為(wei) 。有越來越多的人走近儒家、走進儒學，恰恰是諸位前輩和像您這樣的同道不斷努力的結果。雖然，今天儒家依然被很多人所誤會(hui) 、曲解乃至批判，但是總歸是貞下起元，一陽來複。此差可慰藉者也。

“士不可以不弘毅，任重而道遠！”願伟德线上平台依然保持關(guan) 注現實、兼容異見的風格！祝伟德线上平台吸引更多的同道投身儒學複興(xing) 的大業(ye) 中來！

宋立林

（宋立林，曲阜師範大學中華禮樂(le) 文明研究所所長。）

072龐景超

伟德线上平台一直秉持水平高、立場清、信息新的標準，做思想的創造者而非泛泛的傳(chuan) 播者，持之以恒地呈現一場場思想盛宴，在眾(zhong) 多同類平台中脫穎而出，為(wei) 儒家文化複興(xing) 大業(ye) 推波助瀾，也令我輩後學甘之如飴受益良多。正本清源，功莫大焉！

作為(wei) 一個(ge) 民間公益性質的思想平台，一路走來，風風雨雨，著實不易。正是任重先生帶領一眾(zhong) 義(yi) 工，殫精竭慮，無私奉獻，才有如此成就。

人能弘道，任重道遠！事在人為(wei) ，盡心知命！

後學龐景超謹上

（龐景超，中國人民大學公共管理學院博士後流動站研究人員。）

073郭曉東(dong)

熱烈祝賀伟德线上平台開辦十周年。

十年來，伟德线上平台披荊斬棘，為(wei) 守護道統、弘傳(chuan) 儒學做出了卓著的貢獻。任重道遠，斯文不墜，願伟德线上平台越辦越好！

郭曉東(dong)

（郭曉東(dong) ，複旦大學哲學學院教授。）

074曾海軍(jun)


欣聞伟德线上平台創辦已經十周年，不勝感慨。這些年來，我也一直在勉力支撐著辦欽明書(shu) 院公眾(zhong) 號，深知個(ge) 中艱難。伟德线上平台自創辦之初一直堅守到今天，在這十年間一定克服了許多的困難，付出了大量的辛勞，最終成為(wei) 全國最具影響力的儒家互聯網平台，真是可喜可賀！

伟德线上平台在過去十年中，為(wei) 凝聚各方儒家的力量，為(wei) 聚合各種儒學的工作，把全國乃至世界各地的儒學星火編織在一起，極大鼓舞了儒家的士氣，推動了儒學的複興(xing) ，其成就可謂有目共睹。未來儒家若得成燎原之勢，伟德线上平台必定功不可沒！

伟德线上平台在自身建設和發展的同時，還帶動了眾(zhong) 多其他儒家平台的發展。我們(men) 欽明書(shu) 院公眾(zhong) 號就受惠於(yu) 伟德线上平台的推廣，借此機會(hui) 向伟德线上平台表達衷心的感謝，並期待伟德线上平台今後辦得越來越好，為(wei) 推動儒家的複興(xing) 事業(ye) 貢獻更大的力量！

曾海軍(jun)

（曾海軍(jun) ，四川大學哲學係副教授。）

075劉增光

伟德线上平台十年，從(cong) 伟德线上平台網站到伟德线上平台微信公眾(zhong) 號，從(cong) 儒生文叢(cong) 到儒生雜誌，伟德线上平台在成長，伟德线上平台的影響也愈益深廣，雖然用“星火燎原”來形容不太恰當，但我真地希望以此來表達自己的心願。

我與(yu) 伟德线上平台的聯係最早便是做學生時通過郵箱訂閱儒家郵報，由此以獲知學界的研究和關(guan) 注動態，這可以使得自己不是一個(ge) 儒學的“門外漢”；工作教書(shu) 後自己的文字又被伟德线上平台推送過，這使我意識到自己大概並不是儒家的“局外人”。也許，正如業(ye) 師彭永捷教授所說，“每個(ge) 人都是新儒家”，我們(men) 每個(ge) 人都身處於(yu) 這樣的一個(ge) 家中。

伟德线上平台是多媒體(ti) 時代、多元化時代致力於(yu) 儒家思想研究與(yu) 傳(chuan) 播的開放性平台，總是及時地將學界成果在網絡上予以傳(chuan) 播，而另一方麵則是總能及時對社會(hui) 公眾(zhong) 事件予以置評，在溝通儒學與(yu) 社會(hui) 、儒學進入公共社會(hui) 方麵其功甚偉(wei) 。

儒學的研究者很多，相較來說，熱忱的傳(chuan) 播者、自覺的弘道者則更可貴。建設一個(ge) 這樣的平台不容易，需要我們(men) 大家一起努力——儒家、儒家……使天下為(wei) 一家，中國猶一人。

劉增光

（劉增光，中國人民大學哲學院副教授。）

076穀繼明

在我看來，伟德线上平台的宗旨是和而不流，中立不倚的。同時它又比較包容，提供了諸多平台。這意味著，前一篇文章還是這一觀點，後一篇又變成另一相反的觀點。所以每篇文章都有反對者，也就是吳歡兄所觀察的各邊都不討好。然這不是精神分裂，而是在彰顯差的基礎上凝聚共識。它不會(hui) 用雲(yun) 山霧繞來遮蓋衝(chong) 突、迎合世界的各種潮流。這一點在需要真正展開討論的中國尤其可貴。

在輿論場中，伟德线上平台被標簽化，儒家也被標簽化，這並不可怕。隻要自身保持日生日成的氣魄，一直在認真地討論和行事，便是道不孤的。

十年事業(ye) ，實屬不易。今聊作詩一首，以奉達伟德线上平台諸師友左右。

天行千載有丕變，人事十年已小成。
也抱麟經持舊誌，更通四譯振新聲。
時修矛戟辨邪僻，日具席珍養(yang) 庶貞。
黽勉既聞百代法，來茲(zi) 或見三朝英。

穀繼明

（穀繼明，同濟大學人文學院副教授。）

077溫厲

十年，在日新月異的網絡世界發出儒家的最強音。

任重道遠，祝伟德线上平台更行更遠。

溫厲恭賀

（溫厲，本名任文利，北京青年政治學院東(dong) 方道德研究所副研究員。）


078王達三

我創辦的中國儒教網在第九年的時候死了，吹劍創辦的伟德线上平台則活了十年，而且看來活得還不錯。

活著就好！活著就是希望！

衷心祝賀！

魯高唐王達三於(yu) 木鐸書(shu) 屋


079陳彥軍(jun)

敬賀伟德线上平台成立十周年

非道弘人，人能弘道。

十二年前，陋居鄉(xiang) 野而得聞孔學大教，得益於(yu) 陳明師、任重兄篳路藍縷開創的儒學聯合論壇網上道場。

十年前，忝居京師而親(qin) 炙陳師口授心傳(chuan) ，見證了任重兄荷難獨上推動從(cong) 論壇到郵報再到伟德线上平台的艱辛轉型。

十年樹木，百年樹人。不才僻居南海讀書(shu) 輔仁聊以自慰間，任重兄左突右衝(chong) ，前接後引，以一身備中原師友之傳(chuan) ，以一力匯四海眾(zhong) 人之功，於(yu) 滿目蒿離的中國思想場豁然樹立起當代儒學的挺秀楨幹，老者以安，朋友以信，少者以懷，舊邦新命，煥乎成章。

儒家之道，存乎百姓日用，乏人浸潤則敝，得人時習(xi) 而興(xing) ，君子任重，得無勉乎！

陳彥軍(jun) 謹識

（陳彥軍(jun) ，三亞(ya) 學院南海書(shu) 院研究員、學術服務中心副主任。）

080齊義(yi) 虎

2009年2月24日，我從(cong) 偏遠的西南小城綿陽第一次向儒家郵報投稿，開始了我與(yu) 伟德线上平台將近十年的交往。通過伟德线上平台這個(ge) 平台，我結識了許多分散在全國各地的誌同道合者，切身感受到“德不孤，必有鄰”的溫暖和信心。

十年之間，我與(yu) 伟德线上平台，一路偕行，共同成長。我繼續給伟德线上平台投稿，撰寫(xie) 社論，就社會(hui) 熱點事件發出儒家的聲音。同時我也見證了曆史：得益於(yu) 伟德线上平台的凝聚和傳(chuan) 播，儒家的信徒越來越多，儒家的聲音越來越大，儒家的複興(xing) 越來越有希望。

海納百川，有容乃大。伟德线上平台以其包容性成為(wei) 不同主張的儒學流派展示交流的公共平台。

接下來的第二個(ge) 十年，祝願伟德线上平台繼續凝聚人心，匯聚力量，砥礪前行，迎接複興(xing) ！

齊義(yi) 虎

（齊義(yi) 虎，西南科技大學政治學院講師。）


081呂明烜

伟德线上平台的堅持已有十年，它見證著傳(chuan) 統的複興(xing) ，更用自己的努力推動了儒學的蓬勃壯大。

從(cong) 網站到郵報再到公眾(zhong) 號，伟德线上平台同仁積極跟進時代傳(chuan) 媒技術的發展，探索不同平台的不同宣傳(chuan) 方式，為(wei) 我們(men) 不斷優(you) 化著一個(ge) 寶貴的交流平台。它是同道切磋討論的學習(xi) 空間，是儒學快速發展的備忘年鑒，更是儒門倡言發聲的輿論陣地。人能弘道，而“道不離器”，伟德线上平台是儒學反本開新之路上的一把利器。

在此伟德线上平台十周年慶賀之際，謹向網站同仁道一聲辛苦，並衷心祝願伟德线上平台越辦越好！

呂明烜 敬賀
2018.11.24

（呂明烜，中國政法大學人文學院哲學係講師。）

082程旺

伟德线上平台的十年，是為(wei) 儒門發聲的十年，是以身體(ti) 道、彰明教化的十年；是助力儒學新形態逐步形成的十年，是助推儒學創造性轉化、創新性發展的十年，伟德线上平台的十年，是儒門集體(ti) 凝心聚力、文化自信的十年。

有思想，有學術，有傳(chuan) 承，有新知，有熱點，有活力，有擔當！

期待伟德线上平台的下一個(ge) 十年！

程旺

（程旺，北京中醫藥大學講師。）


083崔海東(dong)
 
賀新郎·敬賀伟德线上平台創辦十周年
 
奮戟長空舞。何處逢、腥膻鹹絕，衣冠盡複。堯舜河山渾如雪，多少芳菲空賦。嗟孔朱，零落如許。盍到青山最青處，喚崦嵫、紅日萬(wan) 裏怒。叩閶闔，俱鼙鼓。
 
太師適齊亞(ya) 飯楚。收取意、書(shu) 生一二，關(guan) 山四五。算道百年西風烈，吹散雁雲(yun) 幾度。正壯士、執轡如虎。冷暖十年生聚事，料從(cong) 頭收拾有天數。一陽始，臨(lin) 砥柱。
 
 
崔海東(dong) 西元二〇一八年十二月一日

（崔海東(dong) ，江蘇科技大學人文學院副教授。）

084孫勁鬆

信息時代，瞬息萬(wan) 變。十年來，人們(men) 瀏覽信息的主要工具由台式電腦、筆記本電腦到手機。在這樣的時代，一個(ge) 民間學術網站堅持十年，實屬不易。足見中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化仍具無限生機，亦可見伟德线上平台運營團隊內(nei) 外兼修、運營有方。

祝伟德线上平台可久可大、越辦越好！

孫勁鬆
2018.12.1

（孫勁鬆，武漢大學國學院副院長、教授。）

085梁濤

祝儒學網越辦越好，為(wei) 儒學研究與(yu) 傳(chuan) 播提供一個(ge) 網絡“道場”。
梁濤

（梁濤，中國人民大學國學院教授。）

086陳喬(qiao) 見

合誌同方，營道同術。

——錄《儒行》八字賀伟德线上平台創辦十周年

陳喬(qiao) 見

（陳喬(qiao) 見，華東(dong) 師範大學哲學係副教授，上海儒學研究會(hui) 理事。）


087秦際明

任何一種學術一旦成為(wei) 定式流布廣遠，那麽(me) 其思想鮮活的力量便有可能在習(xi) 以為(wei) 常中熟視無睹。儒學即是這樣。二千多年之後的晚清，人們(men) 認為(wei) 固有的倫(lun) 常與(yu) 社會(hui) 是僵死的，處處求變，以至於(yu) 偏離了對人類秩序的基本理解，而代之以無根的理想主義(yi) ，有的人將這種理想主義(yi) 歸之於(yu) 儒家，有的人將儒家理解為(wei) 這種理想主義(yi) 的對立物。二十世紀的儒學竟是這樣，甚至於(yu) 人們(men) 認為(wei) 儒家也就是這樣。甚矣其不思也。

走出二十世紀，重思、重建儒學，伟德线上平台及其所聚的儒學學者，是重要的開端。或遲或速，我們(men) 終將回到對道本身的致思與(yu) 踐行。

敬祝伟德线上平台十周年慶。

秦際明

（秦際明，中山大學哲學係（珠海）副教授。）

088李競恒

《易·恒卦》彖曰：“觀其所恒，而天地萬(wan) 物之情可見矣。”君子治事，亦如籄土積山，百工攻玉，非有恒者不克成也。無恒產(chan) 而有恒心者，惟士為(wei) 能，而宅處丘墟，離被苫蓋，夙夜匪懈，糞掃荊棘，十年之期，不亦難哉！二三君子，不忍道器之委地，爰奮鍾鐸，玉枹鼉鼓，步武伏生，燈傳(chuan) 天水，六經尊服鄭，而百行法程朱。是知君子途，樂(le) 之以從(cong) 遊，寸竹尺牘陋，遙拜再奉觴。

李競恒 戊戌大雪

（李競恒，四川師範大學巴蜀文化研究中心教師。）

089彭永捷

其一

儒林薈萃，於(yu) 斯為(wei) 盛。
百家爭(zheng) 鳴，和而不同。

其二

敦德崇禮，居仁由義(yi) 。
有補後學，有功聖門。

一一賀伟德线上平台建立十年

彭永捷

（彭永捷，中國人民大學哲學院教授、孔子研究院副院長、儒教研究中心與(yu) 《儒教年鑒》編輯部主任。）

090範仄

以中庸與(yu) 和合為(wei) 特征之事業(ye) 貴在堅韌，而堅韌必在事功，否則終是口頭禪、理念人之類。然十年事功幾集於(yu) 一人者稀也。讀《伟德线上平台十年記》，可知任重君便是此人，持一樸念而執於(yu) 實事，不求聲名，不追理宏，隻冀事之實、根之深。十年間以儒之名聞達於(yu) 天下者眾(zhong) 矣，而唯任重君任勞任怨，耕儒業(ye) 之廣之深之實。

2008年任重君創伟德线上平台，離中國GDP居世界第二的2010年還差2年，即離中國崛起論還差兩(liang) 年，儒門蕭條無人顧，更無自稱儒生者。

起初任重君、達三君、與(yu) 沉君等無酬為(wei) 陳明兄編輯《原道》。每有飯局，我也應邀騙些酒肉，自曰敲邊鼓。後四人各有具體(ti) 誌向，任重君創伟德线上平台；達三君創儒教網（已被關(guan) 閉），迷公羊學；與(yu) 沉君隱都市而沉於(yu) 佛學；陳明兄宏願創辦書(shu) 院，據說最近已有實體(ti) ，可喜可賀。

隨著中國GDP上升為(wei) 第二，中國崛起論甚囂，中華民族複興(xing) 論甚熾，儒家一夜間在官民皆成熱物，儒冠爭(zheng) 相戴在頭上，大陸新儒家代表人物從(cong) 過去的蔣慶、陳明、康曉光三人變成今天的過江之鯽。唯任重君一人依如往前，默默耕實耘廣。

伟德线上平台十年之際，任重君問我寫(xie) 不寫(xie) 祝詞，我未作答。我與(yu) 伟德线上平台之緣可謂前五年乃見證人，後五年乃疏離人。十八屆三中全會(hui) 提市場決(jue) 定性地位，我的重心則完全轉移到馬恩列斯毛主義(yi) 上。時代變矣，在此決(jue) 定性地位麵前已無中庸之可能，亦無諸說諸旨博奕之空間，我過去遊於(yu) 諸說諸派間已到終結之時，而默然植有魯濱遜幽靈的新儒家也易深陷為(wei) 溫和法西斯提供文化心理和文化正當性之泥窟。

此時此際，疏離人已成猶疑人。但我深知任重君之樸心依在，唯願上天保佑儒家，終未陷進去，也祝任重君及其伟德线上平台樸心前行。

範仄

（範仄，獨立學者。）

091王正

伟德线上平台辛苦十年，力求融古今、貫東(dong) 西、衡左右，闡揚華夏中道。未來尚任重道遠，仍需礪精神、運智慧、克曲蔽，涵容天下文明。——祝伟德线上平台未來更好

王正

（王正，中國社會(hui) 科學院哲學研究所副編審。）

092歐陽輝純

伟德线上平台為(wei) 儒學的研究、發展和傳(chuan) 播作出了不懈的努力。我們(men) 通過閱讀伟德线上平台的文章，深深懂得，對待儒家文化既不要不知內(nei) 斂地放縱自己的偏見，也不要成為(wei) 令人尷尬的儒家學術祭司。

德合天地，自強不息；道濟天下，妙讚化育。

熱烈祝賀伟德线上平台創辦十周年！

歐陽輝純 謹上

（歐陽輝純，貴州師範大學教授。）

093劉強

賀伟德线上平台創辦十周年贈任重兄

十年辛苦不尋常，
弘道何惜瘦阮囊。
一網聯通天下士，
八方共裁斐然章。
儒門淡泊仁長在，
天理昭彰誌未央。
吹劍讀書(shu) 勤砥礪，
揚鞭策馬起蒼茫！

戊戌孟冬有竹居主人劉強寫(xie) 於(yu) 守中齋

(劉強，同濟大學人文學院教授。）

094賈慶軍(jun)

近兩(liang) 年才接觸伟德线上平台，但其給人以深刻的印象。於(yu) 我留下深刻的印象有三：

（一）海納百川。伟德线上平台以開放的姿態歡迎關(guan) 於(yu) 儒家文化的各種觀點，無論是讚揚的、肯定的，還是批判的、商榷的，都一一接納。這就使真理在各種觀點的博弈中愈加顯明。

（二）精英路線。伟德线上平台選擇從(cong) 精英入手來實現儒家傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承和傳(chuan) 播，這本身也符合傳(chuan) 統文化的精神。儒家文化強調一切從(cong) 關(guan) 竅和靈明處著手，所以心性之學才成了其最關(guan) 注所在。儒家的禮製也是圍繞著心性展開的。既然注重心和關(guan) 竅，知識精英恰是一個(ge) 社會(hui) 的核心。所以這一群體(ti) 就成了一種最為(wei) 恰當的選擇。伟德线上平台可謂用心良苦。

（三）親(qin) 民實踐。雖然走的是精英路線，但精英若是封閉孤立的存在，也不是儒家文化的本意。所謂“內(nei) 聖外王”、“知行合一”、“明德親(qin) 民”。一種心性或思想若成為(wei) 一顆孤寂封閉之存在，就失去了生命力。所以，真正的明德必然要親(qin) 民，且隻有在親(qin) 民過程中才能逐漸完善和成就自身。伟德线上平台對民間儒家文化踐行的關(guan) 注就是這樣一種自我完善。

祝伟德线上平台今後越辦越好！日新月異，止於(yu) 至善！

此致

賈慶軍(jun)

（賈慶軍(jun) ，寧波大學人文與(yu) 傳(chuan) 媒學院副教授。）

095肖俏波

篳路藍縷以啟山林
任仁弘道惠此中國

——祝賀伟德线上平台創辦十周年

肖俏波

（肖俏波，天津師範大學政治文化與(yu) 政治文明建設研究院、政治與(yu) 行政學院講師。）

二、民間

096文禮書(shu) 院王財貴

時哉時哉，十載十再，實實在在。儒家網之創設也，適逢其時，其存心篤實，其言論真實，乃在於(yu) 人心，在於(yu) 天下，今已十載，當再十載，乃至無窮之十載，雖任重，而道遠，將與(yu) 時俱進，如是如實而在也。

王財貴恭賀

（王財貴，文禮書(shu) 院創始山長。）


097孟母堂周應之

網絡者，人心之流溢也，遂而音聲雜遝，清濁難分，而網絡者，又為(wei) 精神出入洗煉之所，清濁不能不分也。伟德线上平台，其為(wei) 清流者乎？十年東(dong) 逝之水，其沾溉世俗人心之利已大矣！

孟母堂周應之於(yu) 伟德线上平台十年致賀

（周應之，孟母堂創辦人。）

098北京七寶閣書(shu) 院馬一弘

儒學網十年，係儒生，論公道；篳路藍縷，以啟山林，沐甚雨，櫛疾風，砥礪前行。
祝賀伟德线上平台開辦十周年！

馬一弘

（馬一弘，北京七寶閣書(shu) 院山長，中國書(shu) 院學會(hui) 副會(hui) 長。）

099孔陽國學工作室朱翔非

儒者要在道德上立起來；各自發展，要和而不同；儒者興(xing) 起，要互助團結！

祝伟德线上平台越辦越好！

朱翔非及孔陽國學工作室 敬上

（朱翔非，孔陽工作室創始人，中國國學中心學術處處長。）

100湖北省國學研究會(hui) 張鳳篪

欣聞伟德线上平台成立十周年，謹向任重主編及各位編輯、義(yi) 工老師們(men) 致以崇高的敬意與(yu) 衷心的感謝！

作為(wei) 在基層從(cong) 事傳(chuan) 統文化教育、推廣工作的從(cong) 業(ye) 人員，我個(ge) 人這十多年摸索、實踐的經曆，一直在吸收著伟德线上平台所給予的滋養(yang) 與(yu) 力量。這十年來，雖然閱讀渠道從(cong) 郵件、網站逐步遷移到微博、公眾(zhong) 號、微信群，但伟德线上平台一以貫之的對學術思想的傳(chuan) 播、對社會(hui) 熱點的回應、對民間生態的關(guan) 切、對各方觀點的包容，始終影響著包括我在內(nei) 的眾(zhong) 多基層一線工作者的思維、行動乃至信仰。

尤其令我特別受益與(yu) 感動的是，伟德线上平台一直特別關(guan) 注民間儒學的發展動態，特別關(guan) 注青年學子的心性成長。此二點背後之群體(ti) ，正是儒學在當代中國最為(wei) 厚實的發育根基與(yu) 最具朝氣的成長勢力。我也相信，伟德线上平台對民間及青年群體(ti) 持續的關(guan) 注、批判、影響及引導，必將在更為(wei) 久遠的未來開出希望之花，結出勝利之果。

人能弘道，道不遠人，以天下為(wei) 己任，為(wei) 萬(wan) 世開太平。與(yu) 諸師友同道共勉！

張鳳篪

（張鳳篪，湖北省國學研究會(hui) 副秘書(shu) 長，大冶子規緣幼兒(er) 園國學導師。）

101曲阜春耕園邵雅忠

道義(yi) 貫古今
文章有清音
一網集諸儒
正學以新民

伟德线上平台，十年風雨，十年積聚。守望道統，關(guan) 懷國際。心係民情，為(wei) 政建言。引領世風，務在篤行。其興(xing) 儒學，發儒聲，振新民，育士德，其功乃大，儒林之幸。

謹以此祝賀伟德线上平台開辦十周年

曲阜春耕園學校邵雅忠


102北京漢服協會(hui) 少卿

伟德线上平台和漢服北京同為(wei) 敦和種子成員，也恰巧都將迎來十周年華誕。漢服和儒學都是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要組成部分，在華夏文明複興(xing) 的旗幟下，我們(men) 是誌同道合的戰友夥(huo) 伴。

願伟德线上平台越辦越好，邁向更輝煌的十年！

北京漢服協會(hui) 會(hui) 長鴻臚寺少卿

103明倫(lun) 書(shu) 院施文忠

儒壯為(wei) 俠(xia) ，為(wei) 國為(wei) 民，立德兼立功，述而不作傳(chuan) 道統；
物格致知，希賢希聖，求仁亦求智，窮而能固續斯文！

立德、立言、立功，《左傳(chuan) 》稱其三不朽；求仁、求智、求勇，夫子謂之三達德。任重兄緊扣“中國重新生長”“儒家文化當代表述”時代主題，敏銳捕捉“儒家重新公共化”這一時代信號，創辦伟德线上平台弘道平台多年，其孤憤血誠、鐵肩道義(yi) ，有目共睹，其勵精圖治、斯文濟世，有口皆碑。

今值伟德线上平台創立十周年，明倫(lun) 書(shu) 院施文忠耑此敬賀。

104深圳孔聖堂周北辰

伟德线上平台創辦十周年誌慶：

伟德线上平台同仁十年耕耘，織就一張巨網，把儒門星火般的資源整合在一起，讓世人感覺到當今中國還真有“儒家”！

深圳孔聖堂主事周北辰敬賀

105長城講壇黑板

伟德线上平台以任重（吹劍）兄一己之誌肇始，曆經數年獨自堅守，匯聚眾(zhong) 人之力襄助，十載風雲(yun) ，十度春秋，實屬難得，實在可貴。《中庸》有言：人一能之，己百之；人十能之，己千之。此乃儒學重光之路，亦是中華複興(xing) 之道。
 
恭賀伟德线上平台創辦十周年——

一心一意十年磨劍 鋒芒隱約
百折百煉千秋化育 聖學昌明
 
長城講壇執行長黑板 敬賀
戊戌年立冬日


106朔州國學會(hui) 邸繼文


在我看來，伟德线上平台是目前中國最具學術功力與(yu) 弘道意識的現代國學網絡傳(chuan) 播陣地，聚集了一大批國內(nei) 外知名的中華文化大家、儒學頂尖專(zhuan) 家，對包括我們(men) “家庭國學”在內(nei) 的基層國學普及也一直親(qin) 切關(guan) 懷、盡心幫助、大力提攜，使我對儒學的認識從(cong) 知識儲(chu) 備儒學、品格修養(yang) 儒學、記憶訓練儒學上升到了信仰價(jia) 值儒學、主體(ti) 文明儒學、審美情趣儒學。

難忘十年來，我也通過伟德线上平台見證和部分參與(yu) 了中華文化大激蕩、傳(chuan) 統文化大複興(xing) 這一段光輝的中國文化進步史，並促成了“家庭國學”的一步步產(chan) 生與(yu) 進步。

通過伟德线上平台，我這個(ge) 遠在雁門關(guan) 外殺虎口內(nei) 塞上小城朔州的文化後進，也隨著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化大複興(xing) 的脈搏一起跳動，一起憂患悲憤，一起歡呼跳躍。

但願如習(xi) 總書(shu) 記接見過的洋儒生貝淡寧貝老所言，伟德线上平台能一如既往起到儒化中國、儒化天下的巨大作用。

邸繼文

（邸繼文，山西朔州國學會(hui) 創辦人）

107儒士社羅仁和

十年前的任重先生英姿勃勃，以一份赤誠和堅定開創了聖學複興(xing) 的一方天地——伟德线上平台。

十年之間，無數學人義(yi) 士因為(wei) 伟德线上平台結緣聚合，在神州大地形成一個(ge) 又一個(ge) 儒群，共和時代才又聞儒聲。

聖學悠悠，十年彈指，伟德线上平台的十年隻是聖學再興(xing) 的開始，它的存在已經被曆史記錄，它的發展更會(hui) 書(shu) 寫(xie) 曆史。

祝伟德线上平台十年再出發，日新又新敢千年。

儒士社總祭酒 羅仁和

108孔子後裔聯誼總會(hui) 孔祥東(dong)

鬥轉星移，光陰如梭，不知不覺中伟德线上平台已經成立十年。十年來伟德线上平台為(wei) 儒家文化的網絡窗口和平台，為(wei) 中華文化複興(xing) 作出了重要貢獻。 伟德线上平台見證了，記錄了更是譜寫(xie) 了十年儒家文化複興(xing) 曆史。恭賀伟德线上平台的十年成就！祝福為(wei) 中華複興(xing) 事業(ye) 默默奉獻同道誌士！天佑中華！

孔祥東(dong) 於(yu) 雅加達

（孔祥東(dong) ，世界孔子後裔聯誼總會(hui) 副秘書(shu) 長，孔氏宗親(qin) 網站長。）

109河北儒教研究會(hui) 高士濤

立足儒門，多角度刊發各界儒學研究文章，引領學術前沿；
放眼世界，全方位報道各地儒門消息動態，傳(chuan) 播正教音聲。

十年的伟德线上平台，以民間媒體(ti) 之力推動國內(nei) 儒學研究發展的成功典範！興(xing) 滅繼絕，立心立命，做了本該官媒應該做的事！可欽可佩！可讚可歎！

祝福伟德线上平台今後的十年，百尺竿頭，更進一步，再創佳績！再鑄輝煌！
——《伟德线上平台》十年誌慶

高士濤

（高士濤，河北省儒學會(hui) 常務副會(hui) 長。）

110蘇州淑女學堂範必萱

十年風雨十年艱辛，十年堅守十年耕耘。伟德线上平台十年的成長，從(cong) 小到大，由弱變強，見證了中國文化複興(xing) 的一段曆史，見證了民間儒者與(yu) 專(zhuan) 家學者共同創造的傳(chuan) 奇！

伟德线上平台是儒門同道的精神家園。在這個(ge) 精神家園中，不僅(jin) 體(ti) 現出君子文化的精神，還體(ti) 現了對淑女文化的關(guan) 懷！

值此創辦十周年之際，向伟德线上平台的全體(ti) 同仁致謝！

祝願這個(ge) 平台越辦越好！

範必萱

（範必萱，蘇州淑女學堂講師。)


111南通知止堂胡子佩

這就是儒家的模樣
——寫(xie) 在伟德线上平台10周年之際
作者：胡子佩(南通知止堂義(yi) 學創辦人暨主事）

2012年或者是更早，隻是某次隨意的瀏覽，突然點進“儒家中國”（後改名“伟德线上平台”）的網站，那時有種直覺——這就是我要找的網站。

這裏的文章氣象嚴(yan) 謹，行文樸實，作者不是公眾(zhong) 人物，在這裏瀏覽，很有種走進大學校園，聽教授們(men) 上課的感覺。

那時，憑著對傳(chuan) 統文化的熱愛，我和幾位公益夥(huo) 伴創辦了一所純公益的兒(er) 童國學推廣機構——知止堂義(yi) 學。三四年走下來，感覺頭腦被掏空。不是師範出身，沒有經過係統的學術訓練，現在站在講台上帶領孩子們(men) 讀四書(shu) ，和家長探討兒(er) 童經典誦讀的話題，已經力不從(cong) 心。而“儒家中國”網的出現，讓我找到了人生的“充電站”。

在這裏，不僅(jin) 可以“聆聽”教授們(men) 對儒家義(yi) 理的闡述，還可以“聆聽”他們(men) 以儒家的身份對社會(hui) 種種現象的解讀。在學術界眾(zhong) 多教授的“指導”下，我在課堂上不僅(jin) 越來越自信，而且對知止堂義(yi) 學的發展思路也越來越清晰。

在這所“大學”裏學習(xi) ，我還沒有繳學費，卻得到一筆“獎學金”。起因隻是因為(wei) 我在新浪微博上與(yu) 網站主編互為(wei) 好友，從(cong) 此我們(men) 課堂的流水帳也得到主編的關(guan) 注。2013年，知止堂義(yi) 學5歲那年，主編說讓我把5年的流水帳整理一下，他要給我們(men) 出本書(shu) 。

唯一的一次出書(shu) 經曆，讓我知道出書(shu) 有多難：資金的籌集、文章的審核，編輯的溝通，雖然我隻是一名旁觀者，但是從(cong) 2013年著手準備，到2015年5月，《一體(ti) 微行——知止堂義(yi) 學五周年回眸》由知識產(chan) 權出版社，到2018年7月，“儒生文叢(cong) ”第三輯（十冊(ce) ）出版完畢，此刻，回眸這段路程，我想主編一定會(hui) 報以微笑吧。

這是一個(ge) 網站，也是一座橋梁。民間儒學的推動，我們(men) 有熱情，卻不一定有正確的方法；我們(men) 想聆聽儒家的看法，卻不知道哪裏去找老師。在伟德线上平台的關(guan) 心和支持下，我們(men) 邀請到當代新儒家的領軍(jun) 人物陳明老師兩(liang) 度來通，在社區、在高校舉(ju) 辦公益講座；邀請到唐文明老師、邀請到秋風老師……

有人說我們(men) 牛，可以把學術界的大咖請到南通這樣的三線城市來辦講座。我聽了笑笑，其實不是我牛，是這些老師們(men) 聽到一個(ge) 公益組織要麵向普通市民介紹儒家，他們(men) 二話不說就來了。如果要用一個(ge) 詞來形容這些老師和網站，我想那就是“責任”。

因為(wei) 這份責任，他們(men) 不遠千裏而來；

因為(wei) 這份責任，他們(men) 不論相識與(yu) 否；

因為(wei) 這份責任，他們(men) 不問是學府還是街道社區；

因為(wei) 這份責任，他們(men) 不說你，而是“我們(men) ”，因為(wei) ，他們(men) 說我們(men) 有個(ge) 共同的稱呼，叫“儒生”。

這是一個(ge) 讓我心生敬意的，充滿著書(shu) 香的地方，不是因為(wei) 得到他們(men) 的資助，而是在我知道他們(men) 的運營方式後。

這是一個(ge) 公益性網站，主編同我一樣“不務正業(ye) ”，上班、帶娃，還帶領著一群大學生誌願者以專(zhuan) 業(ye) 、專(zhuan) 職的姿態打理著網站，這裏的艱難，沒做過公益的人是無法體(ti) 會(hui) ，更是無法理解的。

從(cong) 這個(ge) 角度來說，我們(men) 算是“半個(ge) 同行”吧，所以，很榮幸被主編邀請，成為(wei) 網站義(yi) 工團隊一員。於(yu) 是，我更深刻地感受到撲麵而來的青春氣息。

如今的伟德线上平台，有網站、還有“伟德线上平台”、“青春儒學”兩(liang) 個(ge) 微信公眾(zhong) 號，特別是公眾(zhong) 號，你看過的每一篇推文，背後是團隊的熱烈討論、激烈交鋒，為(wei) 了一個(ge) 標題，甚至是文章的出處，他們(men) 不會(hui) 輕易的放過每一個(ge) 細節。

這是一群由學霸組成的誌願者團隊，學習(xi) 、編輯之餘(yu) ，他們(men) 也會(hui) 在群裏“哥哥”“姐姐”“大師”地亂(luan) 喊一氣，也會(hui) 在不經意時灑一波紅包。我有一個(ge) 心願，希望將來知止堂義(yi) 學經館走出去的中學生也有這般模樣，因為(wei) ，這就是我理解的青春該有的樣子，這就是青春儒家的模樣。

此刻，站在2018年的歲尾，伟德线上平台和知止堂義(yi) 學都走過10年歲月，就讓我們(men) 一起為(wei) 10歲的“成長禮”唱一首歌謠，讓我們(men) 一起憧憬20歲的美好！

三、文章

112田飛龍：儒家重新公共化的思想先鋒

儒家重新公共化的思想先鋒
——慶賀伟德线上平台創辦十周年
田飛龍（北京航空航天大學高研院/法學院副教授）


伟德线上平台十年磨一劍，在民族偉(wei) 大複興(xing) 與(yu) 人類命運共同體(ti) 的新時代進程中嶄露鋒芒，成為(wei) “大陸新儒家”及儒家重新公共化的思想平台與(yu) 先鋒，其文明自覺、知行實踐與(yu) 責任倫(lun) 理可敬可佩。“中國重新生長”是一個(ge) 顯著的文明現象及世界曆史基本事實，伟德线上平台敏銳捕捉這一曆史契機，以国际1946伟德為(wei) 先導，以國家治理、社會(hui) 重建及倫(lun) 理修複為(wei) 職誌，通過主題網站、微信公號、儒生文叢(cong) 、年度綜述、海內(nei) 外學術研討會(hui) 等多種形式在轉型中國的話語洪流與(yu) 國民莫衷一是的價(jia) 值叢(cong) 林中發出清晰響亮的理性之聲。這十年，是伟德线上平台“公共化”而成為(wei) 中國當代“主題性”思想先鋒的十年，也是伟德线上平台所推動之“儒家重新公共化”整體(ti) 事業(ye) 突破性發展的十年。

儒家是中國的文明主脈，是中國政治製度與(yu) 人格心理的奠基者，是東(dong) 方文明的代表者。儒家所建構之“倫(lun) 理本位”的意義(yi) 體(ti) 係與(yu) 治理體(ti) 係，是對人類善治目標的重要貢獻，至今仍以多種重構或修正的形式存在於(yu) 中國現實的政治體(ti) 係之中。儒家推崇的“修身、齊家、治國、平天下”的君子之德堪稱圓滿，是人類“美德政治”的典範。

然而，本屬整全體(ti) 係的儒家文明經曆西學東(dong) 漸及救亡圖存的功利選擇而支離破碎，經學瓦解，義(yi) 理撕裂，製度消磨，人心遽趨激進。20世紀以來的新儒家有不同路數和方案提供補救機製，有托古改製實質激進的公羊學新論及儒教化方案，有追求“哲學化”以驗證文化身份合法性的海外心性儒學，有激烈批判傳(chuan) 統的左翼激進主義(yi) 儒學，有追求“博物館式”賞玩的文化考古科學。這些並非儒學的正常形態，而其對儒學公共性的過度發揮或低端退守，皆為(wei) 變亂(luan) 時代的倉(cang) 促從(cong) 權，不能視為(wei) 儒學及中國文明的從(cong) 容立場與(yu) 人心正意。

十年至今，儒學在中國頂層政治與(yu) 一般文化領域中的“合法身份”早已確認。政治係統與(yu) 傳(chuan) 統文化的決(jue) 定性和解及從(cong) 傳(chuan) 統文化中尋求合法性資源的理性嚐試，為(wei) 儒家重新公共化提供了有利的曆史契機。然而中國當代社會(hui) 已成為(wei) 開放的“全球化”社會(hui) ，陌生人群體(ti) 屬性與(yu) 西方現代性的個(ge) 體(ti) 倫(lun) 理已經確立，且馬克思主義(yi) 仍有“中國化”的思想空間及活力，處此“鼎立”格局，儒家應以紮實的學理論證及卓有成效的治理實踐“競爭(zheng) 性”獲取國民的再認同，逐步確立中國文化的主體(ti) 性立場與(yu) 現實存在。於(yu) 此，伟德线上平台則大有進一步發展的重大餘(yu) 地及意義(yi) 。
大陸新儒家必然成為(wei) 新時代中國文化與(yu) 民族複興(xing) 的主體(ti) 性力量之一。儒家重視君子之德，重視文教天下，重視知行合一，重視包容進取，重視協和萬(wan) 邦，這些中國文化中的“普遍價(jia) 值”是對人類和平與(yu) 發展事業(ye) 的重大貢獻，也必然伴隨中國重新走向世界的曆史進程而獲得新的生機、活力與(yu) 認同。

周雖舊邦，其命維新。誠心慶賀伟德线上平台十年裏踐履文化使命的昭彰業(ye) 績，也誠心期待伟德线上平台在未來十年以至於(yu) 更長的民族文化複興(xing) 周期中繼續充當時代思想先鋒，推動中國傳(chuan) 統文化與(yu) 現實政治社會(hui) 的互動會(hui) 通，推動中國新時代文化形態的凝聚成熟，以及在中國新時代的改革創製中貢獻自身心智與(yu) 方案。

（作者係北京航空航天大學高研院/法學院副教授，法學博士，“儒家中國年度係列叢(cong) 書(shu) ”學術委員會(hui) 委員）

113林桂榛：儒者非軟蛋蠢蛋，有知有勇有仁，匹夫豈可奪誌？

儒者非軟蛋蠢蛋，有知有勇有仁，匹夫豈可奪誌？
——賀伟德线上平台十周年
林桂榛（曲阜師範大學）

儒者非軟蛋蠢蛋，有知有勇有仁，匹夫豈可奪誌？
禮者是事理情理，無法無天無地，三軍(jun) 盡管奪帥！
——賀伟德线上平台（中國伟德线上平台）創辦十周年之禧

2009年任重先生主編的《儒家郵報》滿100期時，我曾撰文致賀，並題“儒者非柔，一片豪傑之氣象；禮也是履，內(nei) 外憲刑的功夫”一聯以與(yu) 編者、讀者共勉。今任重先生主編的伟德线上平台（原名中國伟德线上平台）已年滿十周年了，韶華易逝，光陰冉冉，從(cong) 我們(men) 21世初在“原道論壇—儒學聯合論壇”BBS結緣到現在，倏然十幾年過去了，甚至很快過20年了（如今我們(men) 都已是中年人了），真是白駒過隙、歲不我與(yu) 啊。

在這近20年裏，任重先生從(cong) 打理儒學BBS到創辦電子報《儒家郵報》、電子網“伟德线上平台”以及《儒生》輯刊、《儒生文叢(cong) 》、《中國儒學年度熱點》等紙本書(shu) 刊，加之新近匹配的微博、微信等短訊平台，耗神耗體(ti) ，費力費財，默默耕耘，靜靜奉獻，報得惠澤士界、垂範儒林，可謂碩果累累、蔚然成風，伟德线上平台早已成為(wei) 儒家、儒林或文化、義(yi) 工之崇高典範！伟德线上平台創辦以來，開放、公允、前沿的伟德线上平台已成為(wei) 儒家儒林的重要思想陣地，更是傳(chuan) 統文化的重要輿論平台，信息豐(feng) 裕，價(jia) 值鮮明，一站在網，全球傳(chuan) 閱，真是義(yi) 無旋踵、功德無量！

弘一大師曾說：“佛者覺也，覺了真理，乃能誓舍身命，犧牲一切，勇猛精進，救護國家。”（古人亦以覺訓學，《白虎通》曰“學之為(wei) 言覺也，悟所不知也”，《說文》曰“敩［學］，覺悟也”）佛、佛學的精神尚是如此，儒、儒學的精神又豈隻是“溫良恭儉(jian) 讓”或“優(you) 也柔也順也”這種麵相？苟隻如此麵相，儒學儒家的衰退（唾棄）以及荀子所斥“腐儒—瞀儒—俗儒—陋儒—賤儒”、孔子所誡“汝為(wei) 君子儒，無為(wei) 小人儒”、“今眾(zhong) 人之命儒也妄，常以儒相詬病”豈不更有印證？（絕非剛毅木訥、文質彬彬，終是精神侏儒而已）唐孔穎達《禮記正義(yi) 》注《儒行》時曾指出：“搏猛引重，不程勇力，此皆剛猛得為(wei) 儒者……或以遜讓為(wei) 儒，或以剛猛為(wei) 儒。”故《儒行》記孔子說“儒有不隕獲於(yu) 貧賤，不充詘於(yu) 富貴，不慁君王，不累長上，不閔有司，故曰儒”，並說儒的“特立獨行”是：“忠信以為(wei) 甲胄，禮義(yi) 以為(wei) 幹櫓；戴仁而行，抱義(yi) 而處，雖有暴政，不更其所……澡身而浴德，陳言而伏，靜而正之，上弗知也；粗而翹之，又不急為(wei) 也；不臨(lin) 深而為(wei) 高，不加少而為(wei) 多；世治不輕，世亂(luan) 不沮；同弗與(yu) ，異弗非也。”（末了魯哀公說“終沒吾世，不敢以儒為(wei) 戲”）

荀子《儒效》說：“誌忍私，然後能公；行忍情性，然後能脩；知而好問，然後能才；公脩而才，可謂小儒矣。誌安公，行安脩，知通統類，如是則可謂大儒矣。”又說：“有俗人者，有俗儒者，有雅儒者，有大儒者……人主用俗人，則萬(wan) 乘之國亡；用俗儒，則萬(wan) 乘之國存；用雅儒，則千乘之國安；用大儒，則百裏之地，久而後三年，天下為(wei) 一，諸侯為(wei) 臣；用萬(wan) 乘之國，則舉(ju) 錯而定，一朝而伯。”又說：“彼大儒者，雖隱於(yu) 窮閻漏屋，無置錐之地，而王公不能與(yu) 之爭(zheng) 名；在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不願得以為(wei) 臣；用百裏之地，而千裏之國莫能與(yu) 之爭(zheng) 勝；笞棰暴國，齊一天下，而莫能傾(qing) 也……其窮也俗儒笑之，其通也英傑化之，嵬瑣逃之，邪說畏之，眾(zhong) 人媿之。”

“三軍(jun) 可奪帥也，匹夫不可奪誌也”是整部《論語》的最高精神，更是“朝聞道夕死可矣”、“道不同不相為(wei) 謀”的儒家的最高精髓！故荀子《子道》雲(yun) ：“入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從(cong) 道不從(cong) 君，從(cong) 義(yi) 不從(cong) 父，人之大行也。若夫誌以禮安，言以類使，則儒道畢矣。”《儒效》又雲(yun) ：“儒者法先王，隆禮義(yi) ，謹乎臣子而致貴其上者也。人主用之，則勢在本朝而宜；不用，則退編百姓而愨，必為(wei) 順下矣。雖窮困凍餧，必不以邪道為(wei) 貪。無置錐之地，而明於(yu) 持社稷之大義(yi) 。嘄呼而莫之能應，然而通乎財萬(wan) 物，養(yang) 百姓之經紀。勢在人上，則王公之材也；在人下，則社稷之臣，國君之寶也。雖隱於(yu) 窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也。”

鄭玄曰：“儒者，濡也，以先王之道能濡其身。”梁皇侃曰：“儒者，濡也，夫習(xi) 學事久則濡潤身中。”荀子曰：“先王之道，人之隆也，比中而行之。曷謂中？曰：禮義(yi) 是也。”任重先生及任重先生主編的伟德线上平台等，真是“以先王之道能濡其身”、“習(xi) 學事久則濡潤身中”，真是孟子說的“待文王而後興(xing) 者凡民也，若夫豪傑之士雖無文王猶興(xing) ”。任重先生及伟德线上平台秉持荀子所言“儒者在本朝則美政，在下位則美俗”的崇高精神以及“比中而行之，禮義(yi) 是也”的基本原則，在“天之生民非為(wei) 君也，天之立君以為(wei) 民也”民主倫(lun) 理時代或法理政治時代，其“美俗—美政”的效應功能不言而喻並更可期待！

伟德线上平台創辦已十周年了，而我當年設想的禮樂(le) 網蕩然無存，我也因沉靜於(yu) 探逸決(jue) 疑、考原闡本的純學術研究以及健康、精力、財力等不良因素而未參與(yu) 伟德线上平台的運營（我也勸過任重先生減少負擔、保重身體(ti) ），但我自始至終是伟德线上平台的讀者、作者甚至偶偶是編者（審稿），時間形式上似乎與(yu) 任重先生及伟德线上平台等一路同行至今。今有感於(yu) 伟德线上平台的特質與(yu) 功德，也有感於(yu) “儒”的字義(yi) 與(yu) 使命，特擬打油一聯並撰文數段致賀，且與(yu) 天下學士豪傑共勉。

——虔州林桂榛恭題 2018年11月12日

114李德嘉：凝聚社會(hui) 共識，需要儒家的力量

凝聚社會(hui) 共識，需要儒家的力量
——伟德线上平台之於(yu) 當代中國的意義(yi)
李德嘉（法學博士，北京師範大學法學院講師）


回顧改革開放以來三十年的法治建設，我們(men) 會(hui) 發現國家在法治建設中所主要著力之處在於(yu) 法律體(ti) 係、司法體(ti) 製的建構，而忽視了法治建設所需要的道德土壤與(yu) 社會(hui) 環境。以國家立法為(wei) 主要內(nei) 容的法治建設體(ti) 現了一種構建主義(yi) 法治的傾(qing) 向，構建主義(yi) 法治不可避免的具有國家主導規劃設計的特點，在治理方麵則體(ti) 現為(wei) 過分依賴國家立法而忽視了道德、習(xi) 慣等地方性知識在社會(hui) 治理中的積極作用。更為(wei) 重要的是，國家立法並不能完全替代社會(hui) 自我生成秩序的能力，也無法為(wei) 建立法治社會(hui) 提供必要的道德基礎和價(jia) 值共識。可以說，當前中國轉型期所麵臨(lin) 的最大問題就是由於(yu) 社會(hui) 共識缺乏所帶來的倫(lun) 理空虛和行為(wei) 失範。這種社會(hui) 問題在法治領域的體(ti) 現就是，中國的法治建設一直存在著價(jia) 值缺位的困境。

法治建設過程的價(jia) 值缺位背後反映的問題是當代中國社會(hui) 因近代轉型打破傳(chuan) 統價(jia) 值觀以來尚未建立起新的社會(hui) 共識。尤其是在改革開放之後，社會(hui) 的急速發展，法製的大規模改革，毛時代的共產(chan) 價(jia) 值觀念再也無法凝聚社會(hui) 多數人的共識，而承載傳(chuan) 統價(jia) 值觀的儒家也力量衰微並且得不到社會(hui) 的廣泛認可。在此時此刻，中國的法治變革、經濟發展背後其實一直缺少社會(hui) 共識的支撐。舉(ju) 例言之。在國民經濟遇到困難時，如何看待依靠個(ge) 人奮鬥而成長起來的民營企業(ye) ？看起來是一個(ge) 政治經濟問題，實則關(guan) 係整個(ge) 社會(hui) 的義(yi) 利觀。儒家固然重義(yi) ，缺始終保護個(ge) 人勤勞致富的積極性，儒家之義(yi) 恰在反對肉食者與(yu) 民爭(zheng) 利。在個(ge) 別官媒挑起民營企業(ye) 存在合理性爭(zheng) 議時，我們(men) 看到其中缺少的正是對儒家義(yi) 利觀的正確理解。

值此之時，一群以儒生自居的當代儒者將恢複儒家價(jia) 值觀和生活方式視為(wei) 自己的使命，他們(men) 以個(ge) 人之力建網站、編叢(cong) 書(shu) 、辦刊物，既官方課題資助，也無富商巨賈讚助。也正因如此，這群人的聲音才顯得獨立而可貴，既無需考慮官方課題的政治正確，也無需替富商巨賈搖唇鼓舌，說一些為(wei) 部分人喜歡而違背自己初衷的言論。在我看來，儒家或許對現代法治的製度構架少有貢獻，但是對於(yu) 凝聚法治背後的社會(hui) 共識絕對不可或缺。因此，當代儒者的存在正有恢複重塑儒家價(jia) 值觀念，凝聚社會(hui) 共識的意義(yi) 。

社會(hui) 共識缺失，其實儒者內(nei) 部也有左右之爭(zheng) ，有倡自由之儒學者，言明現代法治之價(jia) 值，而思考儒學在當代社會(hui) 的意義(yi) ；也有倡共產(chan) 價(jia) 值，而欲通三統為(wei) 一統者。兩(liang) 者常常互相辯難，互不相讓，往往需要有人居中協調。居中協調者，主編任重也。任重主編主持儒生文叢(cong) ，編纂《儒生》輯刊，一力協調左、右之儒，並且將各種儒家言論編輯發布於(yu) 網絡，以宣傳(chuan) 當代儒者的聲音，其主要陣地正是伟德线上平台。“天下之無道也久矣,天將以夫子為(wei) 木鐸。”當代儒者必須走出書(shu) 齋，以個(ge) 人之力恢複儒家對於(yu) 中國社會(hui) 之價(jia) 值，重新介入公共領域話題的討論。伟德线上平台於(yu) 此是一典範，每逢社會(hui) 重大、敏感事件發生，伟德线上平台總會(hui) 於(yu) 第一時間發出儒者的聲音，從(cong) 儒家倫(lun) 理、政治出發評論時事、臧否人物，彰顯儒家對於(yu) 社會(hui) 問題的立場。

愚生也晚，伟德线上平台興(xing) 辦時，我正渾渾噩噩地學習(xi) 法律，對儒家既不了解，也讀不進去。不知不覺間，伟德线上平台已經曆經風雨十周年，而我也逐漸對儒家由興(xing) 趣到愛好再到使命。雖不敢以儒者自居，但我堅信儒家所言之價(jia) 值，雖曆經社會(hui) 變革、政治變遷，但君臣、父子、夫婦之道始終為(wei) 中國人所習(xi) 慣之生活方式，也是重塑未來中國社會(hui) 共識的核心價(jia) 值所在。儒者內(nei) 部雖有左右之爭(zheng) ，但君臣父子之禮，夫婦長幼之別始終是當代儒者所堅守之共識。當然，現代社會(hui) 中對君臣的概念尚需重新理解，夫婦之別也宜隨時代而有新的變化。誠如太史公所言：“儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從(cong) ;然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。”前半句儒者或難苟同，但後半句對人倫(lun) 親(qin) 情之尊重，對民族國家之認同，卻是儒者始終不變之本色，也是當下中國所須重塑之共識。

正因如此，伟德线上平台之於(yu) 當代中國重塑社會(hui) 共識的意義(yi) 重大。謹以此祝賀伟德线上平台創辦十周年。


115董璞中：從(cong) “批儒家”，“說儒家”，到“儒家說”

從(cong) “批儒家”，“說儒家”，到“儒家說”
——祝賀伟德线上平台十周年
作者：董璞中（西南政法大學）


伟德线上平台走過十度春秋，作為(wei) 諸多一直從(cong) 中獲益的一員，很願意表達自己的祝福。縱觀當代中國思想知識界之狀況，可以說伟德线上平台算是一枝獨秀。一個(ge) 自發的民間學術平台，沒有體(ti) 製依托，沒有穩定經費來源，完全靠儒門同道的文化熱情和奉獻精神，堅守十年，而且越辦越好，殊非易事。其實這本身也體(ti) 現了儒學之於(yu) 當代中國知識界的意義(yi) ：也隻有儒學能給與(yu) 我們(men) 如此的熱情和期待，也隻有儒學可能成為(wei) 重新整合文化認同和思想共識的起點。

改革開放四十年，伟德线上平台成立十年。回顧四十年前的中國，伟德线上平台這種文化現象根本沒有存在的土壤。而觀之四十年前的中國儒學研究，更是感慨莫名。那個(ge) 時候，對儒學的是非常弱勢的。而今天，經曆曆史劇烈轉折之後，人心思歸，越來越多的人才逐漸明白，到底哪兒(er) 才是自己的精神家園。

建國之後到80年前之前，儒學基本是處於(yu) 被批判的地位。80年代到90年代末，儒學研究都采取相對客觀地研究態度，尚沒有從(cong) 儒家的立場來思考哲理以及現實問題的。而顯明地儒家立場，明確的身份認同，是本世紀初以來，越來越多知識分子的自覺選擇和勇敢當擔。從(cong) “批儒家”，“說儒家”，到“儒家說”，這是一個(ge) 迷失之後的文化回歸，代表了當代中國的文化自覺。伟德线上平台當然最為(wei) 集中地代表了當代“儒家說”的觀念取向。

從(cong) 被批判、被客觀陳述，到作為(wei) 價(jia) 值原則、思想主體(ti) 來回應挑戰，思考問題，代表了儒學的重生。60年美國學者列文森說儒學已經成了博物館裏的陳列品，失去了現實生活中的功能；80年代末餘(yu) 英時也說儒學成了無體(ti) 可附的“幽魂”，隻是少數學院中知識分子學術研究的資料。這些說法都真實地描述了當時儒學的存在境遇：生命力的喪(sang) 失。而“儒家說”則是儒學重獲生命的一個(ge) 起點。然而，需要明白的是，也僅(jin) 僅(jin) 是起點而已。儒學真得重生，恐怕還需要經曆更多陣痛和更漫長的征途。

自隋唐以來，傳(chuan) 統文化三教並立。儒釋道三教，在百姓生活中，到底誰影響更大，這是存在普遍爭(zheng) 議的。但是一點無可爭(zheng) 議，那就是儒學一直都是知識分子的文化身份和價(jia) 值認同。傳(chuan) 統社會(hui) ，無論思想文化領域發生多大的爭(zheng) 辯，但是儒學作為(wei) 普遍的價(jia) 值認同是基本不受動搖的。

然而，民國以來廢止讀經，儒學教育被拋出教育體(ti) 製；之後半個(ge) 多世紀，反傳(chuan) 統浪潮甚囂塵上，逐漸激進。百年以來成長起來的知識群體(ti) ，不再具有基本的文化認同和思想共識，甚至不再具有基本的文化對話平台了。熟讀西方某個(ge) 流派而踏入學術圈，更兼學術體(ti) 製之束縛，很多學者的文化立場和價(jia) 值認同是極其模糊的。思想文化界的分裂，甚至說不可交流性，是當代中國知識界麵臨(lin) 最大的問題。伟德线上平台作為(wei) 一個(ge) 儒家立場的交流平台，一直具有開放包容的精神，這對於(yu) 重建中國當代的文化共同體(ti) 意識具有重要意義(yi) ，有利於(yu) 推動中國知識界的文化自覺。

傳(chuan) 統儒學從(cong) 來不僅(jin) 僅(jin) 是學院中的學問，不僅(jin) 僅(jin) 具有知識理論的層麵。儒學的根本精神在於(yu) 教化。有義(yi) 理關(guan) 切，亦必然不能喪(sang) 失教化的實踐根基。伟德线上平台長期以來關(guan) 注儒學在民間社會(hui) 的傳(chuan) 播，以現代形式繼承諸多儒家傳(chuan) 統，試圖探索儒學融入現代社會(hui) 的文化形式，逐漸成為(wei) 一個(ge) 民間儒學文化交流平台，搭建儒學從(cong) 學院走進民間的橋梁，這必將促進當代民間儒學的健康發展，進一步激活儒學關(guan) 注現實，麵向生活的生命力。

為(wei) 伟德线上平台祝福，為(wei) 中華民族的文化自覺祝福！


116羅德：中國大陸儒家文化複興(xing) 的“微縮景觀”

中國大陸儒家文化複興(xing) 的“微縮景觀”
——賀伟德线上平台十周歲有感
作者：羅德（西北大學公共管理學院講師，中國人民大學中國公益創新研究院客座研究員）

伟德线上平台已經十歲了。

我最初接觸伟德线上平台，是參與(yu) 其組織的“反對‘周口平墳’”事件，算起來也有六七年了。

後來成了網站的義(yi) 工，雖然做的事情不多，但是卻以內(nei) 外部結合的視角，目睹了這些年來它的不斷前行，見證了它的欄目越來越豐(feng) 富，結構越來越合理，影響越來越大，當然也見證了它曾經的舉(ju) 步維艱。

關(guan) 於(yu) 伟德线上平台在做什麽(me) ，隻要一瞥其網站和公號，可謂一目了然，毋庸贅言。我主要說一說我所理解的伟德线上平台的獨特地位，以及它為(wei) 什麽(me) 能夠走到今天這種狀態。

二十一世紀的儒家文化複興(xing) ，是一個(ge) 帶有必然性的曆史大勢。這個(ge) 曆史進程所動員起來的力量，幾乎是以整個(ge) 中華民族為(wei) 單位的。近十餘(yu) 年來，各種類型的主體(ti) ，各自以獨到的方式，傳(chuan) 遞著不同的文化內(nei) 容，影響著不同的人群。

傳(chuan) 媒在現代社會(hui) 迅速崛起，被視為(wei) “第四權力”，發揮著越來越重要的作用，尤其是到了移動互聯時代，更進一步強化了這種權力，也因此成為(wei) 了各大文明競爭(zheng) 的主戰場。在所有影響各類人群的方式中，網絡即使不是最深刻的方式，也一定是最普遍的方式。

對於(yu) 一個(ge) 偉(wei) 大的富有生命力和希望的思想和價(jia) 值體(ti) 係而言，如果沒有自己的網站，沒有自己的自媒體(ti) ，失去了這一無遠弗屆的文化陣地，和跛腳前行沒有區別。

伟德线上平台也是在這種背景下誕生的。

如今十年過去了，伟德线上平台已經發展成為(wei) 公認的儒門公器，對於(yu) 儒家來說，這是一個(ge) 非常重要的基礎設施，一個(ge) 儒門信息的集散地，也是一個(ge) 思想爭(zheng) 論的公共空間。它本身作為(wei) 儒家整個(ge) 教化係統的一環，發揮著獨特的作用，和其他各種儒門教化體(ti) 係一起共同促進文化複興(xing) 。

與(yu) 此同時，伟德线上平台本身也構建成了一個(ge) 係統。在這裏，整個(ge) 學界的爭(zheng) 鳴聲音，儒家內(nei) 部不同的流派，學界與(yu) 民間的聯係，家庭教化、城鄉(xiang) 社區、大中小學社團、儒商企業(ye) 、民間團體(ti) 、政府政策等全麵的、多元的、立體(ti) 的信息在這裏匯聚和碰撞。

伟德线上平台團結了一大批誌同道合的人，他們(men) 不隻是停留在線上的網友，更是線下的朋友，是可能一起行動的仁人誌士。

總的來說，在某種意義(yi) 上，伟德线上平台是一個(ge) 中國大陸儒家文化複興(xing) 的“微縮景觀”。

通過伟德线上平台，儒家學者向全中國乃至全世界發出了自己的聲音。通過伟德线上平台，也給學者們(men) 打開了一個(ge) 個(ge) 通向實踐、通向民間的“渠道”，反過來，也給了民間行動以理論概括和指向，在這種往複互動中，共同提升了整個(ge) 儒家係統的效率。

透過伟德线上平台，可以在相當程度上了解和推斷中國大陸儒家複興(xing) 的現狀和走向，可以說，不追蹤伟德线上平台，不足以全麵地了解中國的文化複興(xing) 。

伟德线上平台立場鮮明，這是其與(yu) 一般思想、理論類網站的根本區別，是真正地“持儒家情懷，做儒家事業(ye) ”。盡管它強調多元化，但是是有立場的多元化，盡管它強調包容性，但是是有自我的包容性。

打開伟德线上平台，於(yu) 儒門同道，則有一種家庭般的親(qin) 切感。伟德线上平台任重總編，十餘(yu) 年如一日，矢誌不渝地秉持“士不可不弘毅，任重而道遠”的精神，為(wei) 了伟德线上平台付出了幾乎全部的時間、心血，甚至放棄了職業(ye) 生涯的美好前景。做出這樣的選擇，是需要現實勇氣的，然而者正是所謂“識其大者”，相比於(yu) 心中的理想，現實困境顯得如此的不值一提。

任重總編及其團隊，做事精益求精、事無巨細，十年彈指一揮看似容易，但其間艱難中尋求生存，實不足為(wei) 外人道！非有“圖其至遠，犯其至堅”，“舍我其誰”之擔當，何能為(wei) 也？如隻靠勉力支撐，而非好之樂(le) 之，何能為(wei) 也？

梁漱溟先生說，“在自己感觸親(qin) 切之問題上為(wei) 大眾(zhong) 而發願，奮不顧身，不顧一己力氣單薄，隻將大眾(zhong) 問題一力承擔起來，放在自己肩膀上，心中念念隻此一事，則凡百問題都成小問題，都不成問題。”這是對伟德线上平台十年曆程最好的概括！

祝賀伟德线上平台十年誕辰，希望它能夠作為(wei) 引領民族複興(xing) 的先鋒陣地繼續前行！希望它能夠在未來的路上發揮更多、更大、更深刻的作用！

借此契機，我願與(yu) 所有真誠參與(yu) 到儒家文化複興(xing) 曆史進程的諸君共勉！

117吳歡：當代儒家儒學發展的另類典型樣本

當代儒家儒學發展的另類典型樣本
——寫(xie) 在伟德线上平台創辦十周年之際
作者：吳歡（南京師範大學法學院副教授，中國法治現代化研究院研究員，《原道》輯刊編輯）

【按：近日接伟德线上平台主編任重先生郵件，雲(yun) 伟德线上平台創辦十周年，望寄語以凝心聚氣、砥礪前行。接信頗為(wei) 惶恐，深感何德何能，惟盛情難卻，謹以三五年來參編《原道》進而管窺儒門之些許體(ti) 驗為(wei) 基礎，聚焦於(yu) 伟德线上平台，略陳觀感，獻曝群賢，聊以為(wei) 賀。】

一

在當今時代，思考何謂儒家，何謂儒學，或許如同追問何謂文化，何謂時間一樣，屬於不問或許明白、細想頗費思量的議題。這一議題背後，或許還有一個更加難以回答的終極問題：何謂中國？

曾幾何時，這個問題不難回答乃至無需回答，因為中國就在這裏，這裏就是中國，“帝力何有於我哉！”進而，中國文化要在儒家儒學，儒家儒學奠基中國文化，天生仲尼而萬古燭照。

但近代以來，國家需要自立自強，文化需要自新自信，麵對外來文明和自身境遇的交相鼓應，儒家儒學何去何從，成為不可回避的問題。

不過，問題雖然有了，回答卻是多樣的，答題者更是“城頭變幻大王旗”，你方唱罷我登場。在眾聲喧嘩的回答中，儒家儒學也經曆了從打倒砸爛到花果飄零再到一陽來複的曆史進程。

這一進程中，有許多值得書寫銘記與精研的事件、人物與思想，但作為一名同情儒家儒學的法學青年，我近年來有意識地選擇了一個不大不小又可大可小，可觸可及又若即若離的觀察對象，這就是創辦已屆十年、曾名“儒家中國”的當代中國儒家儒學重要門戶網站——伟德线上平台。我將其視作當代儒家儒學發展的另類典型樣本。

為什麽觀察伟德线上平台？為什麽不去觀察宏觀引領儒家儒學時代境遇的領導講話、政策文件乃至機構建製？為什麽不去觀察具體呈現儒家儒學思想樣態的儒家學者，儒學論著乃至儒門公案？甚至，為什麽不去觀察直接影響儒家儒學輿論形象的讀經、女德、祭孔？

說實話，這些在日常資訊獲取和《原道》編輯經曆中，我都或多或少目見耳聞進而有感有思。但囿於能力精力乃至心力願力，我選擇了伟德线上平台，作為社會學意義上半體驗式的觀察對象。

二

首先需要明確的是，伟德线上平台雖然名為網站，但其實不隻是一個網站。作為觀察對象，伟德线上平台這些年做了什麽？

就我的觀察，伟德线上平台的常規動作包括發布儒學資訊，傳遞儒家動態，推介最新論著，刊布儒家言論。

這可以說是伟德线上平台學術性思想性的一麵，但也並非稀鬆平常，因為堅持十年高頻更新絕非易事。

他們編輯《儒家郵報》，以郵件形式開放獲取；編輯出版儒生文叢，集中推出新人新著；日常記錄儒門大事，廣涉相關政策思想與行動。

在移動互聯網時代，他們及時創辦並精心編輯伟德线上平台和青春儒學等微信公眾號，特別是後者，力求以驚人標題+輕鬆內容+用戶體驗，來吸引青年讀者的眼球。

他們連續組織儒學年度十大好書、十大熱點等評選活動。他們還注重且善於通過網絡媒體傳遞儒家動態。

他們忠實紀錄甚至積極呈現儒門內部學術爭衡與儒學相關實踐爭論，對心性儒學與政治儒學分野，少兒讀經、女德班等議題持續推波助瀾。

他們還及時回應與儒家相關的熱點話題，邀約儒家意見領袖做出回應。這些記錄呈現與回應，當然也有鮮明的立場。

他們主動介入公共事件和公共話題，對羅爾詐捐門、山東辱母案、聶樹斌平反等熱點事件和國家憲法日、國家公祭日、孔子誕辰等重大節慶刊發社論社評，力求在重大輿論場合發表儒家聲音。

他們最近還開辟了一個“民間儒行”的微信群，以便在坐而論道的學術共同體基礎上，進一步聚集來自街道、社區、工廠的起而行者。

盡管這裏的“民間”二字有待商榷，但意識到除了陽春白雪的国际1946伟德，儒家儒學更廣闊的生命力在於力行踐履，實屬必要及時。

他們聚焦大陸新儒家，尊重港台新儒家，還持續關注全球祭孔；他們堅持孔子紀年，佐以天幹地支，並用西曆耶誕……

等等這些，足讓他們在儒家儒學圈顯得另類，在公共輿論場顯得另類，在互聯網時代顯得另類。也正因為足夠另類，所以足夠典型。

三

他們的另類和典型還體現在，他們左、中、右都不討好。

為何不討好，如何不討好，此處無需多言。但是，惟有不討好，或能證中道。顏子曰：“不容何病，不容然後見君子。”在多元的社會，唯我獨革、唯我獨尊、唯我掌握真理，都會帶來思想與行動的不寬容。真正的儒家中道，就應該是和而不同的。

他們的另類和典型還體現在，他們錢、權、人都不沾邊。

他們沒有掛靠單位，除了被迫更名，網文還經常被刪除，推送經常被舉報；他們沒有運營經費，隔段時間就要為網站維護、叢書出版等搞眾籌；他們也沒有專職人員，兼職主編據說是兩個幼童的父親，一群義工多是在校學生。他們就是這樣一個草台班子。

但他們確實有影響。在儒家儒學圈內，越來越多作者主動發來信息動態和學術論著，以求同聲相應。

我這個儒學門外漢，也知道在寫就有關傳統中國國憲的論著後，將前言後記投給伟德线上平台，期望了解儒家學者對以“安身立命”闡釋傳統國憲的意見建議。

澎湃和鳳凰等大眾媒體，也會在熱點事件之際通過伟德线上平台獲取儒家看法。更不用說他們長期以來傳播推廣儒家思想和儒學學術的潛移默化之功。

他們的影響還有很多。很多為伟德线上平台十周年寫賀詞賀信賀文的學者已經充分揭示，還有學者以“儒家重新公共化的思想先鋒”為斷，對伟德线上平台做了思想史的定位，足見其所獲高度認同。

四

有觀察，就有感想。關於伟德线上平台十年來，尤其是我直接觀察的三五年來的所作所為所不為，所指能指所不能，我想用借用“儒家立場，社科新知，公共領域，青年力量”十六個字來概括。

這十六個字原本是《原道》同仁對《原道》近年來辦刊宗旨的提煉，我認為同樣適用於描述伟德线上平台在傳播與行動方麵的努力。

不堅持儒家立場，就談不上儒家儒學伟德线上平台。當然何謂儒家立場是個聚訟不休的話題，和而不同的判教也是儒學發展的內在動力。

不接納社科新知，就無法與現時代對話。儒學本身具有整全性，同時也是開放性的知識體係，時移世易之際，不宜抱殘守缺。

介入公共領域，是對儒學本命的回歸。儒學本就是良善政治與公共治理之學，既為士君子也為共同體安身立命。

依靠青年力量，當代儒學才有新的希望和力量源泉。回到《論語》，夫子並不是板起臉來整天訓人，而是因材施教循循善誘甚至偶有窘迫；弟子們也並非唯唯諾諾故作老成，而大多是青春年少風華正茂飄逸靈動。儒家大可不必自我窄化、老化、博物館化。

十年樹木，百年樹人。伟德线上平台雖然走過了十個年頭，但相較於近代以來儒家儒學的曲折曆程，也許隻能算個零頭。如果放在儒家儒學幾千年發展傳承曆史長河中，更是不起眼的一朵小浪花。

但是，伟德线上平台及其十年行狀，注定會成為後人書寫今天這段儒家儒學曆史時，不可忽視的另類典型樣本。