原標題《瀘州敘永“羅氏家族”連續5年為(wei) 準大學生舉(ju) 行儀(yi) 式；上大學前，先來祠堂背家訓》

來源：《成都商報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月十七日辛卯

           耶穌2018年8月27日

19歲的羅竹即將離開村子，去遙遠的浙江上大學。離開村子之前，他被長輩叫到羅家祠堂，背家訓、拜祖先、聽長輩教誨，然後還領到一筆600元的筆墨費。羅竹說，這是一場很有儀(yi) 式感的“成人禮”。他有些自豪，在村裏，隻有羅家還有祠堂，也隻有考上大學，才有資格在祠堂參加這場活動。

羅家祠堂位於(yu) 四川瀘州敘永縣兩(liang) 河鎮太平山村，有兩(liang) 百多年曆史了。與(yu) 羅竹一起參加“成人禮”的，還有另外4名羅姓準大學生。

“詩書(shu) 傳(chuan) 家，教育羅家的孩子成為(wei) 對社會(hui) 有用的人。”大林後山羅氏宗親(qin) 協調委員會(hui) 主任羅先文告訴成都商報記者，這是活動的目的，也是祖訓傳(chuan) 承下來的精神。

羅先文正在翻閱新編的家譜成都商報圖

儀(yi) 式

每個(ge) 準大學生發600元筆墨費

已經連續舉(ju) 辦了5年

羅竹說的“成人禮”，事實上是“羅氏家族子女升大學歡送會(hui) ”。8月18日上午，在羅家祠堂，羅先文領著5名學生背誦了家訓，然後撞鍾鳴炮，焚香拜祖，並給每個(ge) 學生發放了600元筆墨費。

羅竹說，筆墨費本來是400元，臨(lin) 時有家族成員資助，每人現場又分別領到200元。這是發給大家買(mai) 文具的，羅先文說，錢不多，隻是以資鼓勵。

講起整個(ge) 活動過程，羅竹說莊重嚴(yan) 肅，儀(yi) 式感很強，那一刻心裏生出幾分自豪，在村裏，隻有羅家還有祠堂，也隻有考上大學，才有資格在祠堂參加這場活動。

2013年底，69歲的羅先文和76歲的羅先富主持了對祠堂的修繕，傳(chuan) 統的祭祖活動得以重新延續。

羅先富說，今年本來聯係參加“歡送會(hui) ”的有8名準大學生，但因為(wei) 一些學生路途遙遠，或者家中有事，到祠堂參加活動的隻來了5人。

住在敘永縣落卜鎮的羅敏考上成都一所大學，她沒能前來參加“歡送會(hui) ”，但事後，羅先文等家族長輩得知她父親(qin) 生病，家境困難，於(yu) 是立即組織了一場家族內(nei) 的捐款，並補發了600元的筆墨費。

羅先文告訴成都商報記者，“羅氏家族子女升大學歡送會(hui) ”已經連續舉(ju) 辦了5年，目前已經有32名學生參加了歡送活動。

準大學生正在焚香拜祖受訪者供圖

銘記

有人想把家訓帶在身邊

警醒自己“走正道，做正事”

羅宗義(yi) 2014年參加了“歡送會(hui) ”，如今他已經大學畢業(ye) ，在成都上班，關(guan) 於(yu) 四年前背的家訓，他還能記得“耕讀為(wei) 本，成學成才，孝老愛親(qin) ……”

一部分已經記不得了，但他知道，家訓裏告誡自己要“走正道，做正事”。關(guan) 於(yu) 祠堂，羅宗義(yi) 覺得，那就是自己的根。

2015年的羅家準大學生“歡送會(hui) ”，羅宗義(yi) 被長輩邀請回去，給新一屆的大學生講講自己讀大學的感受。之後，他也在電話裏，跟羅先文匯報過自己的學業(ye) 。

羅曼在成都一所重點大學讀書(shu) ，2017年的暑假，她參加了“歡送會(hui) ”，除了拜祖，還參觀了祠堂，這場儀(yi) 式感很濃的活動，讓她知道了祖輩的曆史，也讓她明白了一些道理，“努力學習(xi) ，回報社會(hui) 和家鄉(xiang) ”，這是家訓的要求，也是長輩的教誨。

羅竹從(cong) “歡送會(hui) ”上領回了三份資料，分別是“羅氏家訓十二條”、文言文版的《勸學箴》、還有一份新編的家訓。他說自己即將離開家鄉(xiang) ，去很遠的浙江上學，是另一段人生的開始，他將把家訓一直帶在身邊，時刻警醒自己。

羅先富的孫女羅菊也剛剛參加了“歡送會(hui) ”，今年高中畢業(ye) 的她考取了成都的一所大學，8月24日下午，她正在幫奶奶收拾曬在院壩裏的玉米，滿頭大汗的她調侃說，“我是被逼無奈的”。羅先富的兒(er) 子在縣城工作，家裏就兩(liang) 個(ge) 老人生活，羅先富說，“勤勞也是羅家家訓要求的”。

曆史

羅家祠堂已走過200餘(yu) 年

破敗後村民捐資再重建

過去幾年，羅先文和羅先富把大部分時間都花在了重建祠堂上了。羅先文說，他主要負責外聯工作，羅先富主要負責祠堂的日常管理，除了祠堂的修繕重建，還有編修族譜，聯絡宗親(qin) ，開展家族活動……

羅氏族譜記載，太平山村羅家祠堂建於(yu) 1805年，至今200餘(yu) 年。祠堂建設的目的，主要以祭祖、辦學為(wei) 用，最近幾十年來，祠堂先後辦過鐵廠、小學，後來又被分配為(wei) 民居，2013年的時候，已經沒有村民居住，祠堂已經破敗荒廢。

2013年，羅先文、羅先富等發起倡議，重建祠堂，隨後舉(ju) 行了羅氏家族的內(nei) 部捐資，祠堂前前後後花了70餘(yu) 萬(wan) 元，羅氏家族前後捐資的有800餘(yu) 戶。

羅先文介紹，按照族譜記載，羅氏祖先原本生活在江西，明朝末期，羅氏先祖入川，隨後又到了敘永一帶。幾百年來，羅氏家族又開枝散葉，搬遷到貴州、雲(yun) 南等地，目前已經統計到的有5000多人。羅先文說，讓他倍感驕傲的是羅家家風正，就目前統計來看，羅家在任的有50餘(yu) 名公職人員，上到縣處級幹部，下到一般公務員，沒有一個(ge) 違紀違法，貪汙腐敗。

羅家祠堂成都商報圖

反思

家訓的教化需要潛移默化

考慮讓傳(chuan) 統活動更“年輕”

“愛國家，守法紀，敬祖宗，尊師長，孝父母，親(qin) 夫妻，睦兄弟，信朋友……”羅家新的家訓讀起來朗朗上口，並且，愛國守法排在了最前麵。

羅先文說，尊重曆史，與(yu) 時俱進，這是家訓必須要有的原則。以前的家訓是在不同的曆史、社會(hui) 時期形成的，但拿到現在，有些就需要重新調整了，“要傳(chuan) 承，也要發揚”。

羅先富的兒(er) 子羅中澤在敘永縣委機關(guan) 工作，關(guan) 於(yu) 家族裏的一些活動，他也盡量參與(yu) ，他說這些活動，確實是傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化，民間文化很好的載體(ti) 。前幾天，他把兒(er) 子送到學校讀高一，臨(lin) 進校門的時候，他鼓勵兒(er) 子，爭(zheng) 取三年後，也能站在祠堂前去參加一場“成人禮”。

羅中澤介紹，過去幾年的歡送會(hui) ，要求每個(ge) 學生每年寫(xie) 一份學習(xi) 報告回來，但家族委員會(hui) 一直沒有收到報告。羅中澤擔心，這些學生對家族活動的接受度不夠，對傳(chuan) 統文化也沒有足夠的認同，他正在考慮跟其他幾位家族委員會(hui) 負責人建議，如何讓家族活動“年輕化”，讓傳(chuan) 統的東(dong) 西更好地呈現出來，又讓年輕人更積極更有效地參與(yu) 傳(chuan) 承。

對於(yu) 年輕人的接受程度，羅先文還是比較樂(le) 觀，他說家訓家規的教化作用，不是一次兩(liang) 次就能見效，需要的是長期的潛移默化。在羅家祠堂外麵，立著一塊大碑，寫(xie) 著“家教堂”，羅先文介紹，“家教”更多的是行為(wei) 準則的教化。

四川省曆史學會(hui) 中華姓氏文化學分會(hui) 會(hui) 長王成告訴記者，家風家訓是教化育人的重要組成部分，近年來，家風家訓的建設得到廣泛重視，這裏麵包含有許多優(you) 良的文化傳(chuan) 統。當然，當前並不提倡新建祠堂，但對於(yu) 現有的老祠堂，能讓即將上大學的年輕人更深刻地感受傳(chuan) 統文化，接受家風家訓的教化，是一種不錯的教育方式。

責任編輯：姚遠