任賢勿疑

作者：石誌剛 

來源：《學習(xi) 時報》   

時間：孔子二五六九年歲次戊戌五月廿六日壬寅

          耶穌2018年7月9日

曆史上“忠而見疑”的不公平現象時有發生，這是由於(yu) 決(jue) 策者在聽取言論的時候，受到了輿論的左右尤其是讒言的影響，對所信賴之臣產(chan) 生質疑。劉邦雄才偉(wei) 略，其謀臣陳平足智多謀，但當劉邦聽到對陳平的質疑時，還是對陳平產(chan) 生了懷疑；英明的漢文帝，其將魏尚如此忠誠，被人誣告時，也差點丟(diu) 了性命。

《尚書(shu) 》中說：“任賢勿貳，去邪勿疑，疑謀勿成，百誌惟熙。”意思是說，任用賢才勿存疑心，去除奸佞不要猶豫不決(jue) 。心中懷有疑慮，有好的謀略也不會(hui) 成功。這就需要決(jue) 策者有足夠的判斷力和決(jue) 斷力，要麽(me) 不用，用而信之。

有一種“信”是在將領實權在握、功高震主的情況下，統治者仍然對其信賴有加。漢光武帝劉秀手下有一個(ge) 叫馮(feng) 異的將軍(jun) ，作戰有功，為(wei) 人謙虛，論功時常坐大樹之下以避功賞，人稱“大樹將軍(jun) ”。馮(feng) 異手握重兵，在關(guan) 中作戰時，被人誣陷其挾威自重，劉秀卻給予馮(feng) 異無比的信任：“將軍(jun) 之於(yu) 國家，義(yi) 為(wei) 君臣，恩猶父子。何嫌何疑，而有懼意？”

有一種“信”是在對政治謠言充斥於(yu) 某人身上，統治者仍然對其信賴有加。諸葛亮的親(qin) 哥哥諸葛瑾躲避戰亂(luan) 到江東(dong) ，受到東(dong) 吳孫權賞識，被委以要職。當其弟諸葛亮為(wei) 劉、孫聯合之事來到東(dong) 吳，愛惜諸葛亮才華的孫權希望諸葛瑾能通過各種辦法將諸葛亮留在東(dong) 吳，為(wei) 其效力。諸葛瑾回答孫權，雖然自己與(yu) 諸葛亮是親(qin) 兄弟，但是諸葛亮選擇劉備，自己選擇東(dong) 吳，君臣名分已定，都不會(hui) 背叛自己的事業(ye) 。孫權表示理解，進而增強了對諸葛瑾的欽佩。後來，諸葛瑾奉命到益州去見劉備，與(yu) 其弟諸葛亮“俱公會(hui) 相見，退無私麵”，以示其忠。再後來，孫劉聯盟破裂，劉備率大軍(jun) 討伐東(dong) 吳，諸葛瑾寫(xie) 信給劉備，責備他不該為(wei) 報關(guan) 羽之小仇，而破壞孫劉聯盟，放棄恢複漢室大業(ye) 。此時，政治謠言四起，說諸葛瑾是諸葛亮的哥哥，有這個(ge) 身份，還派親(qin) 信與(yu) 劉備聯係，有可能投降劉備。孫權表示出對諸葛瑾的莫大信任：“孤與(yu) 子瑜（諸葛瑾）有生死不易之誓，子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。”然而，對諸葛瑾可能投降的謠言仍然不止。東(dong) 吳主持對蜀作戰的大將軍(jun) 陸遜明確希望孫權再次表態，以消除謠言。孫權致信陸遜：“子瑜與(yu) 孤從(cong) 事積年，恩如骨肉，深相明究。其為(wei) 人，非道不行，非義(yi) 不言。”同時，孫權親(qin) 自給諸葛瑾寫(xie) 信，以示信任。隨後，孫權對諸葛瑾始終予以信任。胡三省評價(jia) 此事說：“觀孫權君臣之間，推誠相與(yu) ，讒間不行於(yu) 其間，所以能保有江東(dong) 也。”

有一種“信”是在過去有政治積怨的情形下，統治者仍然對其信賴有加。趙匡胤在沒有當皇帝前投奔隨州大將董宗本，董宗本讓其子董遵誨與(yu) 趙匡胤交遊。董遵誨雖然很有才華，但是性格粗魯、做事魯莽，常因小事辱罵趙匡胤。趙匡胤不堪其辱離開董宗本。等到趙匡胤登基當了皇帝後，為(wei) 國選才，不計前嫌，打算錄用董遵誨，使其為(wei) 國效力。當董遵誨得知趙匡胤在尋找他，非常害怕，擔心趙匡胤找其算賬，打算自殺。董遵誨之妻告誡他，等你見了趙匡胤後，看看情況，再做決(jue) 斷，堂堂大宋皇帝，還會(hui) 為(wei) 小事忌恨你嗎，說不定還會(hui) 因禍得福呢。董遵誨打消自殺念頭，去京城見到趙匡胤，叩頭請罪。果如董遵誨妻子所料，趙匡胤不僅(jin) 沒有責怪他，反而設宴款待，暢敘友情，隻字未提過去不愉快之事，且委以重任，任命他為(wei) 駐守西部邊關(guan) 的將軍(jun) 。董遵誨為(wei) 報知遇之恩，上任後，嚴(yan) 守邊關(guan) ，屢立戰功。

有一種“信”是在遭遇抨擊甚至處於(yu) 對立關(guan) 係之時，統治者仍然能夠對其進行嘉賞。一代女皇武則天治理天下的氣象被讚為(wei) 有貞觀遺風，其對有才之人的信賴頗值得稱道。武則天的胸懷和格局影響了其下大臣的行事風格。武則天時期有兩(liang) 個(ge) 名臣，一個(ge) 是狄仁傑，一個(ge) 是婁師德。狄仁傑能夠成為(wei) 武則天時期的宰相，離不開婁師德的推薦。等到二人在朝中同為(wei) 朝臣，狄仁傑“頗輕師德”“頻擠之外使”，而受輕視、被排擠的婁師德沒有表示出怨恨、憤怒的意思：“師德知之而不憾。”洞悉群臣心態的武則天叫來狄仁傑並且向他提問：“師德賢乎？”狄仁傑回答：“為(wei) 將謹守，賢則臣不知。”武則天又問：“師德知人乎。”狄仁傑回答：“臣嚐同官，未聞其知人。”武則天對狄仁傑說：“朕之用卿，師德實薦也，亦可謂知人矣。”隨後，武則天“因命左右取筐篋，得十許推薦表，以賜梁公（狄仁傑）”。聽了武則天的言語，看了婁師德推薦表後，狄仁傑“大慚而退”，歎曰：“婁公盛德，我為(wei) 其所容，莫窺其際也。”婁師德的高明之處在於(yu) 能夠寬容狄仁傑所為(wei) ，實為(wei) 朝廷存留一個(ge) 能幹之臣；狄仁傑的自我懺悔亦說明婁師德沒有看錯人。如果婁師德因為(wei) 猜忌質疑狄仁傑，唐朝有可能失去一個(ge) 賢良之臣。幸運的是婁師德選擇了對狄仁傑的信任，沒有選擇邀功，沒有選擇發出埋怨之言，可謂聰矣。

責任編輯：柳君