聽到木棉花開的聲音

——餘(yu) 東(dong) 海老師印象

作者：李金霞

來源：作者賜稿

時間：西元2018年6月27日 

（一）

給黑女送餘(yu) 東(dong) 海老師的專(zhuan) 著《大良知學》，稍坐。她告知餘(yu) 老師明日來靈寶，稀有的興(xing) 奮在她平靜的臉上綻放。我遺憾地說明天去三門峽參加老同學孩子的婚禮，無緣拜見餘(yu) 老師了。

回家後極不安分：久仰的老師來到身邊卻不能相見，要好的閨蜜隻有這麽(me) 一個(ge) 女兒(er) ……思慮重重後立即給同學電話說明，請她裁決(jue) 。知我者莫過於(yu) 閨蜜。電話那頭傳(chuan) 來：“親(qin) ，機會(hui) 難得，去拜見大師吧。”感動，喜悅！

黑女笑曰：“明早我們(men) 去接老師，你靜心等候，中午一起為(wei) 老師接風。”

一夜難眠，翻閱研讀《大良知學》時的寥寥體(ti) 悟：餘(yu) 樟法老師的《大良知學》，常有驚語暖心。有時默誦幾遍入骨，然轉眼忘卻。歎恨憶功頹廢，欲哭無淚。遂納空間存留，以便回味。銘記師言：“能愛能恨，敢怒敢言，不憂不惑，或俠(xia) 或枉，鐵筆如揮兵十萬(wan) ；好酒好詩，多識多智，亦剛亦柔，有情有義(yi) ，柴門廣納客三千。”修煉，寧靜致遠！其實，獨自承受苦難並不見得是件壞事，無論身心都需要磨練。成長和堅強不是說說而已，是曆經許多之後逐漸形成的人格和品格。愛，可以打垮一切，也可以承受一切。愛自己，愛他人，生命才會(hui) 至美。貪婪少一點兒(er) ，快樂(le) 就多一點兒(er) 。每天醒來把微笑掛在臉上，心自然也會(hui) 笑……如清泉、似燈塔，堅韌、豁達！

合上讀書(shu) 筆記，期盼明日早點兒(er) 相見。

等待也是一種享受。把餘(yu) 老師的博客再翻，幾首詩印象頗深。第一首“大潮初起雜泥沙，日月蒙羞濁浪嘩。緊守仁心紅一點，重燃聖火照千家。”品出了餘(yu) 老師的閱曆、心境、誌願。再讀“塵緣漸淡網緣深，商海歸來學海沈。磚出江湖驚霹靂，情耽義(yi) 理勝黃金。生平出處關(guan) 天意，天下是非抉我心。雖萬(wan) 千人何足道，迎風昂首壹長吟。”有夫子的大儒，有嶽飛的精忠，有杜甫的憂患……隻憑感受，恐誤老師初衷。遂在筆記本寫(xie) 下：“東(dong) 海大師蒞道源，虔心靜篤巨宏篇。紅塵滾滾修仁誌，指點迷津倚聖賢。”

相見，是福份。餘(yu) 老師及夫人和善、吉祥。與(yu) 他們(men) 交流，有說不完的話題。分享讀《孔子傳(chuan) 》的體(ti) 會(hui) ，他聽得極其認真。一再強調：孔子之所以成為(wei) 最偉(wei) 大的教育家與(yu) 他的仁學思想密切相聯。作為(wei) 一名老師，隻有健康自己的人格才能讓學生人格健全。

他得知我的學生會(hui) 寫(xie) 古體(ti) 詩時特別讚賞，還讓我把孩子的作品發給他。暫且發一首“育賢文學社小作家班”陳一豪的《搗練子春曉踏學途樂(le) 吟》

晨起上學，雞鳴三起，和晨誦之音律；朝霞四溢，掩殘星之光輝。心樂(le) 之，偶吟數句，集成此闋。

霞漸漫，染殘星，

醒問枝間綠幾重。

踏碎雀啾談笑去，

路有雞鳴晨誦聲。

餘(yu) 老師讚歎之餘(yu) 留言：國學博大精深，能讓孩子從(cong) 小學習(xi) 並在實際中運用是很多學校老師做不到的。相信孩子在你的帶領下一定會(hui) 成為(wei) 一個(ge) 有誌向、有正義(yi) 、有民族感的少年。

（二）

在陽店中心小學聽完餘(yu) 老師講座，連夜寫(xie) 下這首詩，以表此刻之情之境。

生活的磨礪是

數本書(shu) 籍的哲思

雙肩背著仁義(yi) 禮德

內(nei) 聖外王

行走在道心惟微

人心惟微、惟精惟一、允執厥中

讀書(shu) 讀心

與(yu) 先哲談笑風聲

口若懸河

字字珠璣

掩藏在平平仄仄

沉寂於(yu) 山山水水

蘋果的家鄉(xiang)

溫一壺老酒

掬一枚明月

經典

在燕子遨遊的季節弘揚

播種。五常八德

常樂(le) 我敬

醉了綠柳紅楓

仁義(yi) 、智慧、勇敢

舉(ju) 愛神劍

築人心暖

擎一盞光明

烏(wu) 雲(yun) 消散

天地萬(wan) 物同仁

從(cong) 一個(ge) 國度

穿越上下五千年

五福臨(lin) 門

仁宅義(yi) 路

傾(qing) 灑在黃河懷裏

函穀月下歸宿

格物致知

立德，立人，立身，立言

不再顛覆

這片土地

聽到木棉花開的聲音

（三）

一個(ge) 真正的儒者安靜、真誠、祥和、有禮、博學、豁達……這些詞未能完全表達餘(yu) 老師給我留下的印象。

餘(yu) 老師很會(hui) 說話，他不用類似“絕對”、“不可能”如此之語。一些難懂、晦澀的道理經他口變得簡單、明了。當一知半解繼續追問時，他會(hui) 用曆代名人名家的小故事進一步闡述。黑女、李遠、唯然、麗(li) 麗(li) 等靈寶文化名人和餘(yu) 老師傾(qing) 情交流，無數共鳴使得氣氛活躍、熱烈。大家針對餘(yu) 老師講課的每一個(ge) 要點談體(ti) 會(hui) 、談想法、談見解。他總是安靜地傾(qing) 聽，中肯地表達自己的觀點。言語平和、真摯，每一個(ge) 字確切、光亮，給人暖暖之味。

這些年常出門學習(xi) 、聽課、講座，總會(hui) 接觸一些名家、名流。多數是教育教學專(zhuan) 家、教授、作家，他們(men) 散發的氣質、能量和餘(yu) 老師截然不同。站在台上嗬斥的、牢騷的、鼓吹的、爭(zheng) 執不休的比比皆是，教育為(wei) 什麽(me) 會(hui) 出現這麽(me) 多問題？台上的人是解決(jue) 問題還是輸送營養(yang) ？讓聽者迷茫、困惑。有追隨者仰慕拜訪卻閉門謝絕，這種現象實乃少了儒者風範。試想，孔子作為(wei) 世人共認的大教育家，他是怎麽(me) 治學的，理應是後人的楷模。可有又多少教育者讀懂孔子？孔子教學生修身正行，將塑造君子作為(wei) 教育目標，實則亦是將教育作為(wei) 一種變革社會(hui) 的重要力量……我沒有資格評頭論足，隻能作為(wei) 一個(ge) 觀察者感受而已。當然，一些政府官員的修為(wei) 、道養(yang) 更值得深思。

餘(yu) 老師言：誌於(yu) 學、誌於(yu) 仁、誌於(yu) 道，並要有為(wei) 崇高的理想、遠大的誌向或為(wei) 探索真理而生死相許的精神。“篤信好學，守死善道”。他對國家、民族的高度責任感體(ti) 現在言行舉(ju) 止。一個(ge) 女友交談時透露家中有病人，餘(yu) 老師知曉即刻電話他的名醫朋友谘詢。小小舉(ju) 動可窺他宅心仁厚。他和夫人麵相酷似，皆有純厚、吉祥之相。人們(men) 常說一個(ge) 偉(wei) 大的男人或女人身後必定有一位默默無聞的支持者。他的夫人的確是這樣的女人！兩(liang) 天相處，無話不談。帶他們(men) 來到城外小宇宙禪修中心（育賢文學社創意基地）與(yu) 王文強老師的一段談話更讓人敬慕。餘(yu) 老師沉靜地聽王老師對禪學的闡述、見解，並告訴夫人王老師講得真好，很接底氣，要虛心請教、學習(xi) 。夫人當真站起，畢恭畢敬地跟著王老師學習(xi) 站、行、睡、坐等禪修方法。學得率真、純性。

我一直尊崇國學並致力讓育賢文學社作文與(yu) 做人並行。十幾年來在教育和文學得邊緣苦苦摸索。常用孔子的思想開墾作文教學這一綠地。“因材施教”、“以學為(wei) 樂(le) ”、“有教無類”等等教法學而用之，收效頗豐(feng) 。聘請文化名流、知名作家到文學社講學，引導孩子讀“生活”這本活書(shu) 、大書(shu) 。讓孩子認識自己腳下的土地，土地上的文化與(yu) 父老鄉(xiang) 親(qin) 。在長期的曆史實踐中，每一個(ge) 地方的老百姓都找到了一種適合於(yu) 在自己鄉(xiang) 土上生存的生產(chan) 方式和生活方式，並形成了相應的地方文化與(yu) 地方知識。學習(xi) 地方文化和地方知識，從(cong) 而和養(yang) 育自己的這方土地建立精神聯係。以後孩子長大了，無論走到哪裏，都會(hui) 有自己的根。通過讀書(shu) ，養(yang) 成了讀書(shu) 興(xing) 趣、方法和習(xi) 慣；又通過鄉(xiang) 土知識的學習(xi) ，在自己的家園紮根，這樣就為(wei) 孩子一生的發展奠定了堅實的基礎：一個(ge) 終生學習(xi) 的底子，一個(ge) 終生精神發展的底子。有了這兩(liang) 個(ge) 底子，以後無論遇到什麽(me) ，都能從(cong) 容應對。培育這兩(liang) 個(ge) 底子，我們(men) 基礎教育就盡職盡責了。常行常思：孔子弟子三千，賢人七十二，我，月亮媽媽在如此優(you) 越的時代能否趕上孔老先生？自我解嘲：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”嗬，也算一個(ge) 儒者吧。

和餘(yu) 老師說說唄。餘(yu) 老師雲(yun) ：師者，所以傳(chuan) 道授業(ye) 解惑也！傳(chuan) 道要傳(chuan) 天地人之大道，授業(ye) 要授生存、生活、生命之業(ye) ，解惑要解生死之惑，而你所教這些全都包含在中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化經典之中，包含在中國儒道文化的思想之中。作為(wei) 一個(ge) 教育工作者，不懂經典，不能解讀經典絕不是一個(ge) 合格的老師。他告知：無論是國學教育，還是文學創作，作為(wei) 一個(ge) 教師不僅(jin) 重言傳(chuan) ，更要重身教。因為(wei) 教育不是簡單的知識傳(chuan) 遞，而是生命的教育，它需要以生命來喚醒生命。儒家提倡無我，道家提倡無為(wei) ，釋家提倡無心，無論哪一個(ge) 門派都是教育我們(men) 要把自己的生命奉獻給這個(ge) 社會(hui) ，奉獻給全人類，最終才能真正活出生命的價(jia) 值和意義(yi) 。生命為(wei) 自己活，活再久，終將死亡。所以，教育更需要培養(yang) 出一批懂經典的老師，他們(men) 將帶領學生大力弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，國家才會(hui) 安定，人民才會(hui) 安居樂(le) 業(ye) 。他強烈呼籲廣大的教育工作者，社會(hui) 各界有誌之士，都來用實際行動關(guan) 心下一代的成長、發展。我讀到了餘(yu) 老師強烈的民族自豪感和憂慮感，同時也反思我們(men) 目前的教育弊端。

老師即將返鄉(xiang) ，唯有依依不舍。他的思想、精神、言語、毅力永駐心田。相信下一次的相聚不會(hui) 遙遠。金霞祝東(dong) 海老師夫婦平安、幸福！

【東(dong) 海附言】

四月下旬周遊山東(dong) 、陝西、河南列省。在河南時，見到了吳君、馬君、格筠等舊雨，也結識了幾位熱誠的新朋，金霞就是其中之一。

今讀《餘(yu) 東(dong) 海老師印象》，為(wei) 其向道之誠而感動，唯“大師”之稱愧不敢當。不由得想起靈寶的槐花。到了靈寶，始知槐花可以吃，熟吃生吃都可以，都很好吃。與(yu) 當地儒友出遊，河濱小山，開滿槐花，信手摘來，既可入口，細嚼慢咽，滿口清香味和甜味。

據說，槐花富含維生素和多種礦物質，有清熱解毒、潤肺降壓等功效。覺得槐花頗有儒味，槐香仿佛儒香。道家聖地函穀關(guan) 就在靈寶境內(nei) ，當地官民對老子和道家特別推崇。東(dong) 海作了個(ge) 儒學講座，除了介紹儒學常識，還談到了儒道兩(liang) 家的同異和道家的局限。不僅(jin) 沒有“犯眾(zhong) 怒”，還觸發了一些道友的思考，收獲了一批友誼的芬芳，甚感欣慰。

金霞說得好：“愛自己愛他人，生命才會(hui) 至美。”弘儒明理也是仁愛的一種表達方式，自立立人、自達達人就是最好的自愛和愛人。謹以此與(yu) 金霞和諸位同仁共勉。

2017-5-13東(dong) 海於(yu) 南寧