友而不私的範純仁

作者：趙威

來源：《學習(xi) 時報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月廿四日辛醜(chou)

             耶穌2018年5月9日

範純仁是北宋著名文學家、政治家範仲淹之子，在父親(qin) “先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”的精神熏陶下，自小就胸懷大誌，有強烈的社會(hui) 責任感，為(wei) 人處世更具名士風範。縱觀範純仁的一生，兩(liang) 度拜相，身居要職，與(yu) 朋友交往，崇奉“君子之交淡如水”，凡事皆以民意為(wei) 先、國事為(wei) 重，從(cong) 不計較個(ge) 人私利恩怨，他自我總結道：“吾平生所學，得之中恕二字，一生用不盡。”縱觀範純仁的為(wei) 官沉浮，大都處在北宋波譎雲(yun) 詭的政治漩渦中，但他從(cong) 不搞小團體(ti) 、小圈子，而是堅持正義(yi) ，做到了朋而不黨(dang) ，友而不私，連司馬光都自歎弗如，稱“公直不如範純仁”。

範純仁雖有一肚子才學，但範氏家風規定父子不能同朝為(wei) 官，恪守孝道的他直到父親(qin) 去世後才出來做官。宋神宗即位後，求治心切，希望能成就一番事業(ye) ，他很賞識範純仁的才華和人品，委任其為(wei) 同知諫院兼修起居注。範純仁以禦史身份進諫，又隨從(cong) 皇帝出入，侍立君側(ce) ，盡管地位十分顯耀，但他公忠體(ti) 國，敢於(yu) 直言，提出了許多中肯的建議，得到皇帝讚許。這時，受到皇帝器重的王安石由江寧知府詔為(wei) 翰林學士，他也很賞識範純仁這個(ge) 名門之後，兩(liang) 人有了一定交情，相處得很愉快。在範純仁眼裏，皇帝進用王安石，與(yu) 士大夫相慶，這是明君所該做的，所以他“讚陛下行堯舜三代之政”。然而，這一切從(cong) 王安石變法開始改變。

熙寧二年(1069年)，宋神宗任用王安石推行新法，以求速致太平之效。隨著新法推進，範純仁看到的是欲速則不達的弊端，還有新黨(dang) 黨(dang) 同伐異，排除異己，甚至不擇手段的現象。道不同不相為(wei) 謀，範純仁絲(si) 毫不顧及與(yu) 王安石的私交，連續上奏彈劾。躊躇滿誌的神宗皇帝聽不進一點異見，根本不予理睬。這時，王安石倒想拉攏範純仁，提拔他為(wei) 知製誥(皇帝秘書(shu) )，卻遭到範純仁嚴(yan) 詞拒絕：“我的話能得用於(yu) 先生，比我得份美差更好。”他不但不想傍王安石這棵大樹，還發起了更為(wei) 猛烈的抨擊。王安石惱羞成怒，請求皇帝將其貶謫外地，君主二人也好耳根清淨一些。最終，範純仁被貶出京城，在地方一幹就是15年。

元豐(feng) 八年(1085年)，宋神宗去世，年僅(jin) 10歲的哲宗即位，實權掌握在保守的皇太後手裏，於(yu) 是，起用保守派司馬光為(wei) 相。範純仁的命運再現轉折，因為(wei) 他和司馬光是兒(er) 女親(qin) 家。司馬光上台後，火速在朝中安插自己的勢力，想盡快廢除王安石的新法，便向朝廷推舉(ju) 範純仁為(wei) 右諫議大夫，遭到改革派的堅決(jue) 反對。鑒於(yu) 與(yu) 司馬光的特殊關(guan) 係，範純仁也覺得這樣做不妥，推辭不就，隻答應回京給小皇帝當老師。

很快，司馬光開始了對改革派的報複行動，凡是王安石支持的，他就反對，並在朝中對改革派進行大規模的清洗，史稱“元祐更化”。在這種政治大氣候下，多數人選擇明哲保身，與(yu) 舊黨(dang) 撇清關(guan) 係唯恐不及，然而，令司馬光大跌眼鏡的是，受他鼎力推薦才得以回京的親(qin) 家範純仁，這時卻站出來反對他。範純仁提出自己的見解，認為(wei) 王安石的新法雖然弊端叢(cong) 生，但也有可取的地方，不能因人廢言，而且新法已推行多年，不可驟然廢止。有人開始規勸他說：“你被貶謫外地，被人壓製多年，好不容易得到司馬宰相的舉(ju) 薦回京，可千萬(wan) 別違拗人家的好意啊!”範純仁義(yi) 正詞嚴(yan) 地反問：“如果為(wei) 了名利討好司馬宰相，那我當年還不如迎合王安石呢，豈不早就富貴了嗎?”範純仁與(yu) 司馬光的分歧越來越大，於(yu) 是，再次被朝廷冷落，1089年，被貶為(wei) 潁昌府知府。

宋哲宗親(qin) 政後，司馬光一派失勢，哲宗詔範純仁回京，再度拜相。範純仁堅決(jue) 反對朋黨(dang) 之爭(zheng) ，以年屆七旬之軀，在雙目幾近失明的情況下，不顧家人跪地勸阻，上疏反對宰相章惇打擊元祐黨(dang) 人。結果被判與(yu) 舊宰呂大防同罪，貶謫永州。到了永州沒多久，兒(er) 子範正平打聽到，父親(qin) 的老友韓維因上書(shu) 申辯曾與(yu) 司馬光有隙，而被免除處罰。勸父親(qin) 也擺出之前與(yu) 司馬光相爭(zheng) 的曆史，以求赦免。然而，範純仁卻不給自己機會(hui) ，製止道：“與(yu) 其有愧而生，不如無愧而死。”

範純仁起起落落的一生中，光明磊落，真正做到了父親(qin) 範仲淹所言“不以物喜，不以己悲”的仁人境界。他一生交遊廣泛，有同年、師生、世交、同僚等不同社交圈子，僅(jin) 在他的詩集中就涉及兩(liang) 百餘(yu) 人，他卻始終不黨(dang) 不私，持正公允，彰顯了一代名士風範。

責任編輯：姚遠