【餘樟法】中國衰危的根源

老宣曰：“中國現在所以衰危，是因為未曾學到外囯的美點，反將中國原有的美點失去了。正如莊子所說的：‘壽陵餘子之學行於邯鄲,未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。’”（《老宣瘋話》）

老宣此言說於上個世紀30年代，何其中肯乃爾，深刻乃爾，至今值得那些反儒派和自由人士深長思。而今，“外囯的美點”依然未曾學到，“中國原有的美點”則失去得更多了。

與上個世紀30年代相比，而今的文化環境、道德環境、政治環境、製度環境、言論環境等更為惡劣，國家更加衰危。剜肉補瘡、代價巨大的經濟一時之盛，掩蓋不了政治、製度、文化、道德之衰；和平時代，社會到處幹柴烈火，到處是隨時都會爆炸的炸藥桶，似安實危，危乎殆哉！

很多人都知道製度問題是關係人民憂樂、國家盛衰的根本問題，卻不知道文化和道德是更加根本的問題；很多人都知道侵犯人權、剝奪民權、損害國家利益是殃民禍國，卻不知道，反對仁義、破壞道德、毀滅中華文化更是禍國殃民！

道德是文明特別是政治文明、製度文明的核心。沒有政治的道德和文明，就沒有道德的政治和製度的文明，就沒有人權和民權的保障。而道德，是紮根於優秀文化之中的。

中華文化某些方麵有待於與時俱進地轉型升級，但根柢處的優秀是不容置疑的，有中國數幾千文明為證。在學習西方文化優點的同時，作為基礎的本土文化的優勢更要保持和發揚。

學步邯鄲匍匐而歸的中國，要真正站起來，快步前進，當務之急是回歸“故步”即找回自己的文化之根。也就是說，文化問題，國家意識形態和指導思想問題，乃是當今中國最大最根本的問題。悠悠萬事唯此為大：歸本複儒抓綱治國。儒綱不舉，萬目難張。

在中國，反掉以儒家為主統的中華文化的這一“原有美點”，除了異化“外囯的美點”、學到他人的“醜點”，除了讓人民禽獸化社會叢林化讓中國更加衰危，不會有別的結果。近百年的教訓夠深刻的了，上述道理，當年老宣說得也夠明白，而今老梟更是老婆心切絮叨不休說的十分透徹。奈何執政當局和廣大知識分子依然不明白，大多數國人依然不明白。

五四以來，那些民主人士和思想啟蒙者往往缺乏自知之明，不知道自己在文化上、道德上多是徹頭徹尾的蒙昧者。那些一邊呼籲自由人權製度文明，一邊反對仁義道德中華文化者，就像截源而求水滿河，斷根而盼果滿樹一樣，不僅徒勞無功，而且南轅北轍，甚至造禍引殃----象魯迅柏楊們所作的那樣。

文革過去那麽多年了，各種顛三倒四而又理直氣壯地批儒反孔之聲依然甚囂塵上，魯迅柏楊黎鳴們依然廣受推崇，真令人禁不住淒涼四顧慷慨生哀，為儒家、為孔孟、為這個時代哀，也為那些反儒反孔者哀。反儒反孔，反的是社會常道政治大道也是生命正道，是自己的良知仁性呀。

2010-6-15東海餘樟法

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