東(dong) 海自書(shu) 對聯（四）

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六九年歲次戊戌二月十九日丙寅

          耶穌2018年4月4日

【對聯】九死之餘(yu) 猶有夢，吾心以外別無天。上聯謂曆盡艱辛，九死餘(yu) 生，依然懷抱理想，懷抱中華夢。下聯有兩(liang) 層意：一謂天性天心就是我的本性本心，二謂世界就在我心中，我心之外別無世界。原句出自宋人方嶽七律《山行》，其頸聯曰：“名教之中原有地，吾心以外別無天。”

【對聯】做大文章休客氣，遇真豪傑要低頭。這是我的自勉聯。對豪傑低頭，是尊其品格。若是豪傑思想觀點有誤，東(dong) 海也不會(hui) 苟同之。相反，我會(hui) 更不客氣，更加真言直發、直語無忌。豪傑之士自有真誠之心，最易成德成聖。儒門得一豪傑，勝過千萬(wan) 庸脂俗粉、庸士俗客也。

【對聯】氣養(yang) 浩然天地塞，相成精進鬼神欽！上聯用《孟子》典。孟子說“我善養(yang) 吾浩然之氣”。又，《孔子閑居》：“誌氣塞乎天地。”下聯用佛典。《大智度論》：“於(yu) 事必能，起發無難，誌意堅強，心無疲倦，所作究竟，如是等名精進相。”接著講了個(ge) 故事：釋迦牟尼佛先世賈客主遇羅刹鬼，好在精進力大，鬼不敢欺。

【對聯】閑來觸眼皆奇跡，醉去揮毫奪化工。上聯意謂在閑靜中體(ti) 會(hui) 世界和生命的美妙。如佛教所說：青青翠竹皆是法身，鬱鬱黃花無非般若。而人的生命更是奇跡中的奇跡。下聯自讚醉後所寫(xie) 的詩字作品，一派天然，妙奪化工。當做醉話吧。化指造化，造物主。賈誼《鵬鳥賦》曰：“且夫天地為(wei) 爐兮，造化為(wei) 工！”

【對聯】詩從(cong) 古道開生麵，文為(wei) 蒼天補裂痕。東(dong) 海當年好詩，新舊雙棲，頗為(wei) 自負，自以為(wei) 意象特別，思想深邃，為(wei) 無人賞識而自抱不平。曾自詡新第一、舊詩第二、對聯第三、文章第四。下聯用女媧補天典。天漏待補，女媧煉石補天，東(dong) 海煉文補天，異曲同工。

【對聯】青沉眼底山常見，綠滿窗前草不除。上聯寓仁者愛山之意。青眼看山，垂青於(yu) 山，山的青色深深沉入眼底。下聯是宋人翁森《四時讀書(shu) 樂(le) 》中的句子。野草生生不息，充滿生意。程明道窗前茂草覆砌,或勸之芟。明道曰:“不可,欲常見造化生意。”生生之謂易，生生之謂仁。仁者從(cong) 充野草中亦見天地之仁。

【對聯】立信以為(wei) 天下利，融金好鑄濟時舟。社會(hui) 離不開金融，金融離不開誠信，誠信是金融的生命線。故金融事業(ye) 必須以服務社會(hui) 、利益天下為(wei) 宗旨，建立和堅持誠信原則。這副聯本為(wei) 一個(ge) 金融單位所寫(xie) ，但感覺這個(ge) 單位不太靠譜，配不上我的對聯。遂留中不發，自我欣賞。

【對聯】身藏鬧市心自靜，腹有真經語亦香。陶潛說：結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。東(dong) 海曰，縱然車馬喧，心靜自無礙。之所以心靜，是因為(wei) 通經。腹有真經心自靜，語言亦散發著芬芳。此即“腹有詩書(shu) 氣自華”的意思。下聯原是：腹滿奇書(shu) 語亦香。自改之。

【對聯】人含魏晉風流韻，詩帶江湖淚血痕。這是少作，當時是個(ge) 癡迷老莊的小詩人，對所謂的竹林七賢和魏晉風流因為(wei) 認識不清而心向往之。上聯寫(xie) 人品，下聯說詩風。東(dong) 海當年新舊雙棲，詩中不僅(jin) 充滿人間煙火味，且帶有江湖氣息和血淚痕跡。此聯境界欠高，卻素描了成長過程中的真實，姑留備憶。

【對聯】屈我身來揚我道，行其庭不見其人。上聯意謂甘受委屈，甘屈自身，正是為(wei) 了高揚道德精神，弘揚孔孟之道。下聯是艮卦卦辭。艮止不動。二陰在下一陽在上，陰陽各止而不交，相背而不見。王夫之從(cong) 此卦引申出“孤行一意”、“陰盛之世，其庭之人皆無足見者”之意。（詳見《俟解》）

【對聯】唯大智人能上達，是真王道必三通。本聯揭示了大智者和真王道的大能和特色。儒家下學上達，通過下學，獲致知識，擴大智慧，上達天道。宋詩：“古先大智人，創作萬(wan) 世規。”道家通地道不通天道，自由主義(yi) 通人道不通天地，各有所蔽。唯仁道無漏，一通則三通；王道無蔽，三通則百通。本聯嵌王達三名。

責任編輯：柳君