我寫(xie) 了一篇題為(wei) 《漢字書(shu) 法申遺折射出漢語漢字危機》的小文章，提出漢語身陷困境，需要引起我們(men) 重視。鄧聿文先生針對我的觀點，撰有《漢語正處在百年來最好發展時期》，認為(wei) 目前漢語的處境還不錯，指出拯救漢語的途徑是提升中國的經濟力、製度力、文化力而不是關(guan) 起門來搞純潔———英語之所以很強勢，就是因為(wei) 美國背後的政治、經濟、文化在起作用。

　　我的擔心或有過度，但鄧先生的樂(le) 觀則未免有些盲目。在曆史上，日、韓、越等“儒家文化圈”的國家，知識分子如果不會(hui) 說漢語，就像現在的中國知識分子不會(hui) 說英語一樣無地自容；它們(men) 的文字不但直接使用大量漢字，即使獨創文字也有明顯的漢字痕跡。近代以降中國衰弱積弊，上述國家紛紛“去中國化”，所以禁說漢語和盡力清除本國文字中的漢字痕跡，使漢語僅(jin) 僅(jin) 蜷縮在中國和海外華人之中。要說漢語最好的時期，恐怕還是在曆史上吧。

　　當然，伴隨著中國的崛起，世界開始矚目中國，開始“再中國化”，“中文熱”就是集中體(ti) 現。然而，目前世界上學中文的外國人僅(jin) 有4千萬(wan) ，其中半數還是華人華裔；而學英文的人則有近20億(yi) ，僅(jin) 中國就有3億(yi) 之多。“中文熱”恐怕離“英文熱”還差十萬(wan) 八千裏呢！

　　英語的強勢確實得益於(yu) 美國的強大———也請不要回避英國早期海外移民和海外殖民的“功勞”，但是強大的經濟力、製度力、文化力未必就能確保語言文字無虞或強大。日本和德國的經濟實力分居世界二、三位，但日語和德語的世界性影響卻很有限。拿出經濟力、製度力、文化力的強弱來說語言文字的興(xing) 衰，難免使人想起“叢(cong) 林法則”。根據這個(ge) 法則，強大的物種必然勝出，而弱小的物種必然被淘汰。同樣，根據這個(ge) 法則，小國、窮國、弱國的語言文字必然走向滅亡———英文必將統治世界！

　　但是，“叢(cong) 林法則”應用於(yu) 人類文明往往受到質疑，因為(wei) 弱肉強食不符合人類的道德法則。“叢(cong) 林法則”同樣也不適用於(yu) 語言文字，因為(wei) 語言文字是一個(ge) 民族文化的天然載體(ti) ，愛護母語既是這個(ge) 民族的權利，也是世界文明多樣化的需要。正因如此，聯合國教科文組織提出“學習(xi) 母語是一種權利”，並把每年的2月21日作為(wei) “世界母語日”。

　　特別是，正如現代新儒家張君勱所言：“言語與(yu) 民族情感有絕大關(guan) 係。”反對“語言殖民”和愛護母語，是一個(ge) 民族天然的情感與(yu) 本能。十九世紀下半葉，俄羅斯經濟落後、政治集權、文化專(zhuan) 製，然而流亡法國的大文豪屠格涅夫仍然激情表白說：“在疑惑不安的日子裏，在痛苦地思念著我祖國命運的日子裏，給我鼓舞和支持的，隻有你啊，偉(wei) 大的、有力的、真摯的、自由的俄羅斯語言！”

　　事實上，親(qin) 近和保護母語是絕大多數民族和國家的通行做法：吉普賽人流浪世界但不改自己語言，以色列複活消失近千年的希伯萊文字，法國規定法產(chan) 商品必須使用法文作為(wei) 商標，俄羅斯甚至把保護俄語納入國家安全戰略。這些國家的經濟實力或強或弱，製度和文化更是千差萬(wan) 別，但這不並不防礙它們(men) 保護自己的母語，愛護自己的文字。

　　純潔漢語並不是封閉漢語，漢語中的“卡車”、“摩托”等詞匯顯然來自英文，這沒有什麽(me) 不好。但是，當人們(men) 為(wei) 了北京和上海把WC改成Toilet、把“廁所”改成“洗手間”而歡呼並美其名曰“與(yu) 國際接軌”的時候，當北京大學在新校標下弄了個(ge) PekingUniversity的時候，有沒有想過“廁所”在古代是一個(ge) 很含蓄文雅的詞匯，Peking是北平而不是北京的英譯？

　　文章結尾時，我調了下電視頻道。香港鳳凰衛視的台標是傳(chuan) 統吉祥物鳳凰，而我們(men) 央視的台標卻是CCTV!國家電視台可以使用英文作為(wei) 台標，但國家卻禁止普通商標使用繁體(ti) 字！這是何道理？我建議央視全社會(hui) 廣泛征集新台標，換掉這個(ge) 不倫(lun) 不類的CCTV。諸君以為(wei) 如何？