習(xi) 近平與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化

作者：薛慶超 、薛靜

來源：《行政管理改革》2017年第12期  

時間：孔子二五六八年歲次丁酉臘月初十日戊午

          耶穌2018年1月26日

[摘 要] 習(xi) 近平將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化提升到嶄新階段，賦予中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化時代內(nei) 涵，運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化治國理政，闡發中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化應對國內(nei) 外重大挑戰，將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化轉化為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 、構建“人類命運共同體(ti) ”的強大精神力量。

[關(guan) 鍵詞] 習(xi) 近平；中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化；治國理政

[基金項目]國務院參事室中國國學中心“中國共產(chan) 黨(dang) 與(yu) 中華傳(chuan) 統文化”。

[作者簡介]薛慶超，中央黨(dang) 史研究室宣傳(chuan) 教育局副局長，中共黨(dang) 史學會(hui) 常務理事；薛靜，北京大學中文係博士研究生。

（圖為(wei) ：2017年1月26日，中共中央、國務院在北京人民大會(hui) 堂舉(ju) 行2017年春節團拜會(hui) 。中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平發表重要講話。）

習(xi) 近平在黨(dang) 的十九大報告中指出：“中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化，源自於(yu) 中華民族五千多年文明曆史所孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，熔鑄於(yu) 黨(dang) 領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會(hui) 主義(yi) 先進文化，植根於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐。”中國共產(chan) 黨(dang) 高度重視中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在中國革命、建設和改革中，一貫繼承、弘揚、提升中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平大力傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、賦予中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化時代內(nei) 涵、運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化治國理政、闡發中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化應對國內(nei) 外重大挑戰，將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化提升到嶄新階段，有力凝聚了民族精神，得到全世界中華兒(er) 女高度認同，將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化轉化為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 、構建“人類命運共同體(ti) ”的強大精神力量。

一、將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化提升為(wei) “中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”，有力增強民族自信心民族自豪感和民族凝聚力

馬克思說：“人們(men) 自己創造自己的曆史，但是他們(men) 並不是隨心所欲地創造，並不是在他們(men) 自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從(cong) 過去承繼下來的條件下創造。”習(xi) 近平將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化升華為(wei) “中華民族的基因”“民族文化血脈”和“中華民族的精神命脈”，使其成為(wei) 民族精神的源頭和“老根”，為(wei) 世界上所有華人提供了“精神家園”，使之找到了自己的“基因”所在，有力增強了民族自信心、民族自豪感和民族凝聚力。

“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化已經成為(wei) 中華民族的基因。”一個(ge) 人有自己的基因，一個(ge) 家族有自己家族的基因，一個(ge) 民族有本民族的基因。習(xi) 近平認為(wei) “中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化已經成為(wei) 中華民族的基因”。21世紀的世界，科學技術日新月異，人類進步一日千裏，各種思潮洶湧澎湃，各種學說潮起潮落。此時此刻，人們(men) 更需要自己的精神寄托和共同的“精神家園”。中華文化強調“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”；“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為(wei) 公”；“天下興(xing) 亡，匹夫有責”，以德治國、以文化人；“君子喻於(yu) 義(yi) ”“君子坦蕩蕩”“君子義(yi) 以為(wei) 質”；“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”；“德不孤，必有鄰”“仁者愛人”“與(yu) 人為(wei) 善”“己所不欲，勿施於(yu) 人”“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“不患寡而患不均”等。習(xi) 近平認為(wei) ：“像這樣的思想和理念，不論過去還是現在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價(jia) 值。這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與(yu) 時俱進，又有其自身的連續性和穩定性。我們(men) 生為(wei) 中國人，最根本的是我們(men) 有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jia) 值觀。我們(men) 提倡的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，就充分體(ti) 現了對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承和升華。”因此，習(xi) 近平站在21世紀的時代高度，從(cong) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 出發，高屋建瓴，氣貫長虹，深刻總結中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化對中華民族發展的內(nei) 在關(guan) 係與(yu) 生命力、影響力、凝聚力和創造力，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化做出新的判斷、新的概括和新的定義(yi) ，賦予嶄新的時代內(nei) 涵：“中華文明綿延數千年，有其獨特的價(jia) 值體(ti) 係。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化已經成為(wei) 中華民族的基因，植根在中國人內(nei) 心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為(wei) 方式。”習(xi) 近平認為(wei) ，中國共產(chan) 黨(dang) 提倡和弘揚的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，隻有從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取豐(feng) 富營養(yang) ，才會(hui) 有強大的生命力和影響力。這樣，就把古老的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 當代的社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀一下子打通了、聯通了、暢通了，將它們(men) 貫通在一起、聯結在一起、融合在一起，使中華民族的曆史基因得以世代傳(chuan) 承，永葆其青春活力和時代魅力。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是“民族文化血脈”。中華民族發展過程中，從(cong) 《竹書(shu) 紀年》《尚書(shu) 》《論語》《道德經》到二十四史，從(cong) 孔子、孟子、老子、孫子、墨子、韓非子到文學、史學、哲學、經學、醫學等，從(cong) “盤古開天地”“女媧造人”到“神農(nong) 嚐百草”“倉(cang) 頡造字”，從(cong) 精衛填海、煉石補天、後羿射日到嫦娥奔月、愚公移山、天人合一，都屬於(yu) 中華文化的範疇。在人類文明史上的古代中國、古代印度、古代埃及、古代巴比倫(lun) 、古代希臘等文明古國中，有的衰弱了，有的落後了，有的斷代了，有的消亡了，唯有中華民族一直延續著創造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明曆史，一直延續著創造著博大精深的中華文化，為(wei) 人類文明與(yu) 進步做出不可磨滅的貢獻。而且，中華文化把56個(ge) 民族、13億(yi) 多人緊密團結在一起，緊緊凝聚在一起，共存共榮，共同發展。中華文化凝聚著中華民族共同經曆的奮鬥曆程，蘊含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅守的理想信念，是中華民族共同創造的精神家園。中國能夠作為(wei) 一個(ge) 曆史悠久的多民族文明古國持久發展，具有強大凝聚力和包容性的中華文化功不可沒。習(xi) 近平強調，不忘曆史才能開辟未來，善於(yu) 繼承才能善於(yu) 創新。隻有堅持從(cong) 曆史走向未來，從(cong) 延續民族文化血脈中開拓前進，我們(men) 才能做好今天的事業(ye) 。推進人類各種文明交流交融、互學互鑒，是讓世界變得更加美麗(li) 、各國人民生活得更加美好的必由之路。現在，無論是中國大陸、香港、澳門和台灣地區，還是全世界的華人華僑(qiao) ，都充分認同中華文化這一“民族文化血脈”。孔子及其學說，不僅(jin) 得到海峽兩(liang) 岸的充分認同，而且得到全世界華人華僑(qiao) 的充分認同。完全有理由認為(wei) ，中華文化的“民族文化血脈”作用，不僅(jin) 在中華民族的形成、發展中發揮著重要作用，而且必然在實現祖國統一中發揮更大作用。

“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈。”習(xi) 近平指出：“優(you) 秀傳(chuan) 統文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族傳(chuan) 承和發展的根本，如果丟(diu) 掉了，就割斷了精神命脈。”古人說， “天行健，君子以自強不息”；“大學之道，在明明德，在親(qin) 民，在止於(yu) 至善”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等等，就是中華民族“精神命脈”的具體(ti) 體(ti) 現。有了這種“精神命脈”的傳(chuan) 承與(yu) 延續，在民族危機到來時，就可以同仇敵愾，共赴國難，就能夠“殺身成仁”，“視死如歸”，“挽狂瀾於(yu) 既倒，扶大廈之將傾(qing) ”。在14年中華民族抗日戰爭(zheng) 中，楊靖宇、趙尚誌、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領，八路軍(jun) “狼牙山五壯士”、新四軍(jun) “劉老莊連”、東(dong) 北抗日聯軍(jun) “八女投江”女戰士、上海“八百壯士”等眾(zhong) 多英雄群體(ti) ，就是中國人民不畏強暴、以身殉國的傑出代表。“生當作人傑，死亦為(wei) 鬼雄。”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” 有了這種“精神命脈”的發揚光大，中國改革開放後，就能夠“麵向現代化,麵向世界,麵向未來”，以中華民族“兼收並蓄”的“包容精神”，大踏步趕上世界發展潮流，“會(hui) 當淩絕頂，一覽眾(zhong) 山小”。習(xi) 近平認為(wei) ：“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉，也是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。”黨(dang) 的十八大以來，將中華文化確定為(wei) “中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化”“革命文化”和“社會(hui) 主義(yi) 先進文化”，使中華文化貫通古今，既承載曆史、承接曆史、傳(chuan) 承曆史，又連接現實、服務現實、指導現實、開拓未來。當前“我們(men) 正在進行具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ”，可以從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中發掘曆史智慧、汲取政治智慧，延續、發展中華民族“精神命脈”，作為(wei) 涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要源泉。習(xi) 近平要求高度重視中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們(men) 的基因。我們(men) 現在一說話就蹦出來的那些東(dong) 西，都是小時候記下的。語文課應該學古詩文經典，把中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化不斷傳(chuan) 承下去。”為(wei) 了實現中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ，習(xi) 近平強調“要使中華民族最基本的文化基因與(yu) 當代文化相適應、與(yu) 現代社會(hui) 相協調”“要加強對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳(chuan) 統美德的創造性轉化、創新性發展”。要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jia) 值的文化精神弘揚起來，把繼承優(you) 秀傳(chuan) 統文化又弘揚時代精神、立足本國又麵向世界的當代中國文化創新成果傳(chuan) 播出去”。

二、運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化闡述問題，啟迪思維，貫通古今，為(wei) 治國理政、實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 注入強大精神力量，有力彰顯中華民族的“文化自信”

習(xi) 近平強調：“我們(men) 要堅持道路自信、理論自信、製度自信，最根本的還有一個(ge) 文化自信”。“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。” 從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取曆史智慧和政治智慧，運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化說明問題，解疑釋惑，闡述理念，推動發展，使人們(men) 從(cong) 中得到啟發和啟迪，是習(xi) 近平治國理政的一個(ge) 突出特點。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 全麵建成小康社會(hui) 。習(xi) 近平在美國演講時曾說：“上世紀60年代末，我才十幾歲，就從(cong) 北京到中國陝西省延安市一個(ge) 叫梁家河的小村子，我到那兒(er) 去當了農(nong) 民，在那裏度過了7年的時光。我很期盼的一件事是什麽(me) 呢，就是讓鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 飽餐一頓肉，並且今後能夠經常吃肉。但是這個(ge) 心願在當時是難以實現的。”改革開放初期，鄧小平賦予“小康”科學內(nei) 涵和時代內(nei) 容：“翻兩(liang) 番，國民生產(chan) 總值人均達到800美元，就是到本世紀末在中國建立一個(ge) 小康社會(hui) 。這個(ge) 小康社會(hui) ，叫作中國式的現代化。”。從(cong) 此，小康社會(hui) 作為(wei) 經濟發展、政治民主、文化繁榮、社會(hui) 和諧、環境優(you) 美、生活殷實、人民安居樂(le) 業(ye) 和綜合國力強盛的經濟、政治、文化、社會(hui) 、生態等全麵協調發展的社會(hui) ，成為(wei) 中華民族走向偉(wei) 大複興(xing) 的社會(hui) 發展階段。2013年習(xi) 近平向國際社會(hui) 宣布，中國未來的目標是到2020年全麵建成惠及十幾億(yi) 人口的小康社會(hui) 。從(cong) 古人向往“小康”到鄧小平提出“奔小康”，從(cong) “建設小康”到“全麵建成小康社會(hui) ”，習(xi) 近平既繼承前人，又不斷創新，引領著“全麵建成小康社會(hui) ”發展方向。為(wei) 此，他提出“精準扶貧”，把“小康不小康，關(guan) 鍵看老鄉(xiang) ”作為(wei) “全麵建成小康社會(hui) ”的“硬指標”，使愈來愈多處於(yu) 經濟文化落後狀態的“弱勢群體(ti) ”過上了衣食無憂的幸福生活。“全麵建成小康社會(hui) ”順天理，接地氣，得人心，促發展，提升黨(dang) 的民望，凝聚全民共識，是習(xi) 近平為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 做出的重大貢獻。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 全麵深化改革。改革開放以來，中國共產(chan) 黨(dang) 運用生產(chan) 力與(yu) 生產(chan) 關(guan) 係、經濟基礎與(yu) 上層建築關(guan) 係的馬克思主義(yi) 基本原理，以巨大的政治勇氣和改革創新精神，全力以赴，銳意推進經濟體(ti) 製、政治體(ti) 製、文化體(ti) 製、社會(hui) 體(ti) 製、生態文明體(ti) 製和黨(dang) 的建設製度改革，擴大對外開放，取得舉(ju) 世矚目的輝煌成就。習(xi) 近平曾引用《詩經》“周雖舊邦，其命維新”；《周易》“天行健，君子以自強不息”；商湯《盤銘》“苟日新，日日新，又日新”等中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的改革創新理念，說明自強不息、與(yu) 時俱進、勇於(yu) 改革創新是中華民族的曆史文化傳(chuan) 統。他深入基層，調查研究，實地考察，“解剖麻雀”，集思廣益，總結經驗，主持召開十八屆三中全會(hui) ，通過全麵深化改革決(jue) 定，確定經濟體(ti) 製改革是全麵深化改革的重點，成立中央全麵深化改革領導小組，負責深化改革總體(ti) 設計、統籌協調、整體(ti) 推進、督促落實。全麵深化改革總目標是完善和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 製度，推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化。黨(dang) 的十八屆三中全會(hui) 提出，實踐發展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。隻有全麵深化改革，才能不斷增強中國特色社會(hui) 主義(yi) 的道路自信、理論自信、製度自信和文化自信。全麵深化改革，必須凝聚全民族力量。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化“天下興(xing) 亡，匹夫有責”；“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”；“位卑未敢忘憂國”；“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”等理念，為(wei) 全麵深化改革提供了取之不盡、用之不竭的精神動力。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 全麵推進依法治國。習(xi) 近平多次引用法家經典“國皆有法，而無使法必行之法”；“法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民”，強調依法治國重要性。他引用中華傳(chuan) 統文化闡述執法之道：“首先，領導幹部要懂法，‘為(wei) 官之義(yi) 在於(yu) 明法’。知道哪些可為(wei) ，哪些不可為(wei) 。‘明’也是讓自己懂法，在內(nei) 心拉一條底線。其次，領導幹部帶頭遵紀守法，所謂‘子帥以正，孰敢不正’，才能讓法令順利推行。最後，領導幹部執法時要公平正直，理國要道，在於(yu) 公平正直”。習(xi) 近平強調：“依法治國是黨(dang) 領導人民治理國家的基本方略，法治是治國理政的基本方式，要更加注重發揮法治在國家治理和社會(hui) 管理中的重要作用，全麵推進依法治國，加快建設社會(hui) 主義(yi) 法治國家。”他主持十八屆三中全會(hui) 提出，要推進法治中國建設。紀念現行憲法公布施行３０周年時強調：“黨(dang) 領導人民製定憲法和法律，黨(dang) 領導人民執行憲法和法律，黨(dang) 自身必須在憲法和法律範圍內(nei) 活動，真正做到黨(dang) 領導立法、保證執法、帶頭守法。”這是中國共產(chan) 黨(dang) 向全國全世界的莊嚴(yan) 宣示。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 。習(xi) 近平從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化汲取曆史智慧，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 成效顯著。他引用蘇轍“去民之患，如除腹心之疾”，來說明全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 、反腐倡廉是民心所向，刻不容緩。他引用《官箴》“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，來要求領導幹部清白做人，謹慎克己，勤懇創業(ye) 。他引用孔子“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從(cong) ”，來強調為(wei) 政須自身端正。他提出，全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，要以上率下，“向中央看齊”。為(wei) 此，製定“八項規定”，開展“群眾(zhong) 路線教育實踐活動”，進行“三嚴(yan) 三實”專(zhuan) 題教育，把“兩(liang) 學一做” 落到實處。在反腐倡廉中，習(xi) 近平指出：“為(wei) 了更好地推動這一工作，需要積極借鑒我國曆史上反腐倡廉的寶貴遺產(chan) 。研究我國反腐倡廉曆史，了解我國古代廉政文化，考察我國曆史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利於(yu) 我們(men) 運用曆史智慧推進反腐倡廉建設。”他以“刮骨療毒，壯士斷腕”的決(jue) 心，“老虎”“蒼蠅”一起打，堅決(jue) 查處腐敗分子，發現問題及時處理。他緊緊抓住全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 這個(ge) 主題，深化反腐敗體(ti) 製機製改革，建立巡視製度和派駐製度，提高反腐敗力度；健全反腐敗製度建設，製定《中國共產(chan) 黨(dang) 廉潔自律準則》《中國共產(chan) 黨(dang) 紀律處分條例》；加強反腐敗國際合作，提高國際追逃追贓力度。習(xi) 近平說：“鋤一害而眾(zhong) 苗成，刑一惡而萬(wan) 民悅。”堅持有腐必懲、有貪必肅。加強反腐敗國際多邊雙邊合作，啟動“天網行動”，加大追逃追贓力度，將一批外逃多年的犯罪分子緝拿歸案。中國主動提出一係列反腐敗國際合作倡議，倡議構建國際反腐新秩序，贏得了國際社會(hui) 尊重。反腐敗增強了人民群眾(zhong) 對黨(dang) 的信任和支持，人民群眾(zhong) 給予高度評價(jia) 。全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) ，黨(dang) 自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著提高，執政基礎和群眾(zhong) 基礎更加鞏固。

三、向世界闡發中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，傳(chuan) 播中國話語體(ti) 係，發出“一帶一路”倡議，“協和萬(wan) 邦”，構建“人類命運共同體(ti) ”，有力體(ti) 現中華民族的“軟實力”

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族對人類文明發展的重大貢獻。習(xi) 近平指出：“中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的突出優(you) 勢，是我們(men) 最深厚的文化軟實力。”他運用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化應對國際問題、闡述中國獨立自主的和平外交政策、提出構建“人類命運共同體(ti) ”等，取得令人鼓舞的巨大成果。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) “一帶一路”。“絲(si) 綢之路”是中國古代連接亞(ya) 洲、非洲和歐洲的商貿路線，成為(wei) 東(dong) 方與(yu) 西方經濟、政治、文化交流的主要通道,並形成以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為(wei) 特征的“絲(si) 綢之路”精神。習(xi) 近平借用“絲(si) 綢之路”曆史符號，2013年在哈薩克斯坦提出共同建設“絲(si) 綢之路經濟帶”、在印度尼西亞(ya) 提出共同建設“21世紀海上絲(si) 綢之路”，旨在喚起沿線國家曆史記憶，繼承和發揚“絲(si) 綢之路”精神，把中國發展同沿線國家發展結合起來。“一帶一路”賦予“絲(si) 綢之路”全新的時代內(nei) 涵——以中國發展為(wei) 契機，讓更多國家搭上“中國發展快車”，幫助他們(men) 實現發展目標。“一帶一路”倡議順應時代要求和各國發展願望，具有深厚曆史淵源和人文基礎，彰顯中國作為(wei) “負責任世界大國”的責任意識和擔當意識。通過“一帶一路”倡議，中國展現出一個(ge) 擁有深厚曆史底蘊的大國應有的胸懷和心誌，“以天下為(wei) 己任”，大力弘揚中華文化優(you) 秀傳(chuan) 統，積極承擔國際責任和義(yi) 務，在實現自身發展的同時為(wei) 人類共同發展進步做出積極貢獻。同時，“一帶一路”符合中國經濟發展內(nei) 生性要求，有助於(yu) 帶動中國邊疆民族地區發展。“一帶一路”倡議以來，已經有100多個(ge) 國家和國際組織積極響應支持，帶動了各國經濟發展，創造了大量就業(ye) 機會(hui) ，倡議來自中國，成效惠及世界。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) “協和萬(wan) 邦”。中國古代經典《尚書(shu) 》提出：“曰若稽古，帝堯曰放勳，欽明文思安安，允恭克讓, 光被四表，格於(yu) 上下。克明俊德，以親(qin) 九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬(wan) 邦。”其意是，古代傳(chuan) 說，帝堯放勳，深思嚴(yan) 謹，謙恭禮讓，澤披四方，普照大地，明察俊才，親(qin) 密同族；同族和睦，民眾(zhong) 團結，協調各國，友善和睦。深刻表達了自古以來中華民族追求光明磊落，道德高尚，家族和睦，社會(hui) 和諧，“協和萬(wan) 邦”的理念。由此證明，“協和萬(wan) 邦”是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的曆史源頭、曆史基因與(yu) 中華民族的行為(wei) 方式。2015年習(xi) 近平在新加坡指出：“和平發展思想是中華文化的內(nei) 在基因，講信修睦、協和萬(wan) 邦是中國周邊外交的基本內(nei) 涵。” 習(xi) 近平將“協和萬(wan) 邦”點石成金，賦予中國外交時代內(nei) 容，作為(wei) 中華民族與(yu) 各國和平共處的曆史基因予以廣泛傳(chuan) 播，收到巨大成效。說明中華民族一直具有能使“九族既睦，百姓昭明，萬(wan) 邦和睦”的理念，中國從(cong) 來就是一個(ge) 愛好和平、講求睦鄰友好的國家。“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”中國發展了、中國強大了，給世界帶來的是機遇而不是威脅，是和平而不是動蕩，是進步而不是倒退。曆史已經證明，中國這頭醒來的“東(dong) 方雄獅”不是侵略性的獅子，而是自古以來就主張“協和萬(wan) 邦”的獅子。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) “人類命運共同體(ti) ”。現代世界，隨著人類發展與(yu) 科技進步，特別是互聯網蓬勃興(xing) 起，地球已成為(wei) “地球村”。列寧說：“隻有用人類創造的全部知識財富來豐(feng) 富自己的頭腦，才能成為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 者。”鄧小平指出：“任何一個(ge) 國家要發展，孤立起來，閉關(guan) 自守是不可能的。”“和平與(yu) 發展是當代世界的主題。”“現在的世界是開放的世界”，“中國的發展離不開世界”，世界的發展也離不開中國。當前，國際形勢呈現世界多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會(hui) 信息化等前所未有的“新常態”。日益嚴(yan) 重的環境保護問題、氣候變化問題、資源短缺問題、網絡犯罪問題、恐怖主義(yi) 問題等，對國際秩序和人類生存構成嚴(yan) 峻挑戰。人類隻有一個(ge) 地球，各國共處一個(ge) 世界，“人類命運共同體(ti) ”意識逐漸成為(wei) 各國共識。中華文明曆來崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為(wei) 貴”。《孫子兵法》是著名軍(jun) 事著作，開頭卻講：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”其精髓是慎戰、不戰。幾千年來，這些理念世代相傳(chuan) ，已融入中華民族的血脈，化為(wei) 中國人民的基因，滲透在中國人民的血液中，銘刻在中國人民的心中，成為(wei) 人人耳熟能詳的基本常識。習(xi) 近平初任黨(dang) 的總書(shu) 記時就指出，國際社會(hui) 日益成為(wei) 一個(ge) 你中有我、我中有你的“命運共同體(ti) ”，麵對世界經濟的複雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。因此，要以“命運共同體(ti) ”的新視角，尋求人類共同利益和共同價(jia) 值的新內(nei) 涵。2014年習(xi) 近平在德國指出：“中華民族是愛好和平的民族。一個(ge) 民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳(chuan) 的民族精神中來進行基因測序。有著五千多年曆史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根於(yu) 中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中。中國自古就提出了‘國雖大，好戰必亡’的箴言。‘以和為(wei) 貴’‘和而不同’‘化幹戈為(wei) 玉帛’‘國泰民安’‘睦鄰友邦’‘天下太平’‘天下大同’等理念世代相傳(chuan) 。中國曆史上曾經長期是世界上最強大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。我們(men) 堅持走和平發展道路，是對幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳(chuan) 統的繼承和發揚。”2017年初習(xi) 近平在聯合國日內(nei) 瓦總部全麵闡述“共同構建人類命運共同體(ti) ”理念：“海納百川，有容乃大。”要推進國際關(guan) 係民主化，不能搞“一國獨霸”或“幾方共治”。世界命運應該由各國共同掌握，國際規則應該由各國共同書(shu) 寫(xie) ，全球事務應該由各國共同治理，發展成果應該由各國共同分享。他說，大道至簡，實幹為(wei) 要。構建“人類命運共同體(ti) ”，關(guan) 鍵在行動。國際社會(hui) 要從(cong) 夥(huo) 伴關(guan) 係、安全格局、經濟發展、文明交流、生態建設等方麵做出努力，堅持對話協商、共建共享、合作共贏、交流互鑒、綠色低碳，建設一個(ge) 持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗(li) 的世界。同時，他明確表示，中國維護世界和平、促進共同發展、打造夥(huo) 伴關(guan) 係、支持多邊主義(yi) 的決(jue) 心不會(hui) 改變。中國古人說：“善學者盡其理，善行者究其難。”構建“人類命運共同體(ti) ”的美好目標，需要一代又一代人接力才能實現。中國願同聯合國成員國、國際組織和機構一道，共同推進構建“人類命運共同體(ti) ”的偉(wei) 大進程。

黨(dang) 的十九大報告指出，要深入挖掘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。這一論斷，為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 發展進程中，廣泛弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，“推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展”，指明了方向。“上下交而後能成和同之治。”“法者，治之端也。”“天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀之在眾(zhong) 。”“不謀全局者不足謀一域。”“ 勠力同心”，“大道之行”，“天下為(wei) 公”。中華民族立足中國曆史、中國國情、中國國土，吸吮著五千多年曆史文化積累的精神養(yang) 分，延續著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的血脈，凝聚著十三億(yi) 多中國人民的磅礴之力，具有無比廣闊的時代舞台，具有無比深厚的曆史底蘊，具有無比強大的前進定力，具有無比美好的發展前景，一定能夠實現偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢。