千年周王廟

作者：徐建亞(ya)

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月十九日丁酉

         耶穌2018年1月5日

周王廟坐落在江蘇省宜興(xing) 市老城區東(dong) 廟巷東(dong) 端，是紀念西晉平西將軍(jun) 周處的專(zhuan) 祠，距今已有1700多年曆史。現在的周王廟由大殿、碑廊、別院等組成，保存古代碑刻100餘(yu) 通，為(wei) 全國重點文物保護單位。

周處是“陽羨第一人物”，諡“孝”，也稱為(wei) 周孝侯。“朝聞夕改、執德不回”，是為(wei) 孝。二十世紀六十年代，周處是一個(ge) 編入全國初中語文教科書(shu) 的人物，課文“周處”取自《世說新語》。京劇還有《除三害》一折。他幾乎是個(ge) 家喻戶曉的人物。人們(men) 欽佩周處，倒不是他後來做了多大的官，主要還是他年輕的時候知錯就改。周處年輕時候也“凶強俠(xia) 氣，為(wei) 鄉(xiang) 裏所患”，是個(ge) “問題少年”，但他在鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 的教誨下卻能夠幡然醒悟，痛改前非，於(yu) 是讀書(shu) 學習(xi) ，明理尚義(yi) ，最後以身殉國。

周氏一門的家教為(wei) 人稱頌。原周王廟西南一側(ce) 有“周墓墩”，一個(ge) 高大土墩，是周處的“劍甲墓”，也是宜興(xing) 周氏的家族墓地，近旁的周王廟就是祭拜的地方，也是傳(chuan) 承家風家訓的地方。宜興(xing) 原來叫陽羨，後來叫“義(yi) 興(xing) ”，再後來叫宜興(xing) 。這又是為(wei) 什麽(me) 呢？周氏一門秉承了周處的家風典範，在家盡孝，為(wei) 國盡忠。西晉惠帝年間，司馬氏有八王之亂(luan) ，江南動蕩，生靈塗炭。周處雖然去世了，他的兒(er) 子周玘，挺身而出，為(wei) 朝廷分憂，就帶領周家的家兵家將和陽羨子弟兵，組成義(yi) 軍(jun) ，先後三次為(wei) 朝廷平定了江南的叛亂(luan) ，並且不要朝廷的犒賞。於(yu) 是，朝廷下詔，設立“義(yi) 興(xing) 郡”，統轄陽羨及周邊地區共六個(ge) 縣。以此作為(wei) 對周玘興(xing) 義(yi) 兵的獎賞。“義(yi) 興(xing) ”就是這麽(me) 來的，從(cong) 此“義(yi) 興(xing) ”就進入了曆史的視野。直到北宋，為(wei) 避諱改為(wei) 宜興(xing) 。沒有周家的忠義(yi) ，就沒有宜興(xing) 這個(ge) 地名。

周王廟也幾經盛衰，而地址一直沒有移動過。周王廟主殿“孝侯殿”裏有一通雙龍穿孔碑，“平西將軍(jun) 周府君碑”，唐朝元和年間所立。碑上內(nei) 容為(wei) 周處生平事跡及朝廷對他的褒獎，署名為(wei) “平原內(nei) 史陸機撰、右軍(jun) 將軍(jun) 王羲之書(shu) ”。

有人稱其為(wei) “三絕碑”，周處的事跡、陸機的文章、王羲之的書(shu) 法。對其真偽(wei) 眾(zhong) 說紛紜。其實碑上早有交代，唐元和六年左右，宜興(xing) 周家廿代孫湖州司士“息”和其他周家子孫，看到周王廟和許多碑刻年久失修，大多已經破敗，就籌資重新修建周王廟，並且要求以縣令的名義(yi) 重新樹碑立傳(chuan) 。所以碑上有宜興(xing) 縣令陳從(cong) 諫重樹此碑等字樣。也有人認為(wei) 可能這是一通托名的“集字碑”，集王羲之“聖教序”中的字而成碑。

宜興(xing) 周氏中有許多優(you) 秀的人物，從(cong) 他們(men) 身上都能看到家風家訓的痕跡和傳(chuan) 承。周處朝聞夕改，不畏權貴，為(wei) 民請命的個(ge) 性，也在後人身上體(ti) 現。宋代周葵，進士出身，在朝為(wei) 官敢於(yu) 據理力爭(zheng) ，當麵直諫；出任地方，則體(ti) 恤百姓，與(yu) 百姓同甘共苦。在太平洲，他就帶領官兵和百姓合力築堤抗洪。

到了清代，周氏人才也是層出不窮。有兩(liang) 個(ge) 人最為(wei) 出名，一為(wei) 周濟為(wei) 人剛強正直，精通兵法，曾深入“鹽梟”盜穴，擒賊擒王，大獲全勝。他也是著名的詞學家，常州詞派之中堅。

另一位叫周家楣，此人是鹹豐(feng) 進士，曾任順天府尹兼總理各國事務衙門大臣，吏部左侍郎。既當地方官，又當外交官。得到朝中重臣恭親(qin) 王和李鴻章的器重。周家楣為(wei) 官期間，顧全大局，總是以鞏固國基，改善民生為(wei) 己任。他為(wei) 順天府尹，彈劾貪官汙吏，賑災救民，百廢俱興(xing) 。善政累累，有口皆碑。周家楣在處理四川教案，以及外國使者覲見禮節等問題上都是從(cong) 實際出發，既不過激，也不無原則遷就。允許外國使者以西方習(xi) 俗向中國皇帝行禮，不入內(nei) 廷。受到大家一致讚同。他接見外國使者說話都有條有理，機警睿智，各國使者也都心悅誠服。

唐宋元明清各朝，對周王廟都有修繕。明清時，每到春秋之際，都由官府發官銀到周王廟舉(ju) 行祭拜儀(yi) 式。明代嘉靖年間，周王廟被官府征用，用來堆放糧食。因穀物發熱，將“周府君碑”的碑麵蒸蝕得有些麻麻點點，未壞全碑，也算萬(wan) 幸，因此曆史上又稱其為(wei) “麻碑”。周王廟大殿，還是宋明時期的古建築。東(dong) 西兩(liang) 側(ce) 的碑廊有許多名碑，唐代李陽冰的《貞義(yi) 女碑》、蘇軾的《楚頌帖》碑刻、明代的《淨雲(yun) 枝帖》刻石都十分可觀。

責任編輯：柳君