九江濂溪公園開園——海內(nei) 外紀念理學鼻祖周敦頤

作者：潘潯、石峰

來源：《人民日報（海外版）》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月廿四日壬申

           耶穌2017年12月10日

曆史話劇《濂溪先生》海報

12月1日，江西省九江市舉(ju) 行周敦頤誕辰1000周年紀念大會(hui) 暨濂溪公園開園儀(yi) 式。海內(nei) 外理學研究知名專(zhuan) 家學者以及來自馬來西亞(ya) 、印度尼西亞(ya) 、新加坡、越南、泰國等國家和中國各地的周子後裔代表出席，共同紀念這位寫(xie) 下“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的先賢哲人。活動期間，推出了“一代聖哲、千古景仰”——北宋思想家周敦頤事跡展、專(zhuan) 題片《中國理學開山祖——周敦頤》、“紀念周敦頤誕辰1000周年書(shu) 法、美術作品展”、周敦頤理學思想研究學術報告會(hui) 、曆史話劇《濂溪先生》演出等係列紀念活動。

北宋思想家與(yu) 教育家周敦頤生於(yu) 湖南道縣，病逝於(yu) 江西九江，葬於(yu) 九江市濂溪區東(dong) 城村。周敦頤對九江情有獨鍾，在九江為(wei) 官、講學，築書(shu) 堂、鑿蓮池，行吟匡山、濯纓濂溪，擇九江為(wei) 卜居之地，以九江為(wei) 第二故鄉(xiang) ，認定其後世子孫為(wei) 九江人，直至長眠於(yu) 九江。周敦頤與(yu) 九江的淵源非常深厚，這裏既是他曾經的教化之地，也是他魂歸道山、與(yu) 匡廬同在的安息之地，子孫繁衍、文脈相傳(chuan) ，他的精神和情操、他的深邃思考已融入了他所深愛的這片土地，成為(wei) 豐(feng) 厚廬山文化的重要精髓和標誌之一。

濂溪公園位於(yu) 濂溪區濂溪大道譚畈村周家灣地段，分為(wei) 主體(ti) 建築及園林景觀兩(liang) 個(ge) 部分。主體(ti) 建築外形新穎而別致，既有現代的時尚感，又蘊含著理學文化思想；園林景觀按原有的地理環境布局，公園內(nei) 曲徑通幽，分布錯落有致，環境十分優(you) 美。周敦頤辭官後在廬山北麓創辦濂溪書(shu) 堂，將門前溪水命名“濂溪”。從(cong) 那時起，濂溪曆史在九江綿延千年，生生不息。時至今日，濂溪之名在九江仍處處可見，去年廬山區更名為(wei) 濂溪區。

周敦頤上承孔孟、下啟程朱，造就千秋理學大業(ye) 。他在廬山蓮花峰下授道著書(shu) ，寫(xie) 下傳(chuan) 世名作《太極圖說》和《通書(shu) 》，把儒、釋、道三家相融合，重塑了宋代以後儒學新形態，被尊為(wei) 理學開山鼻祖，理學成為(wei) 宋、元、明、清四朝官學；周敦頤立誠修身、守潔處世，鑄就千載廉潔文化。他在九江為(wei) 官期間，勤政愛民、光明磊落，深得百姓愛戴，是“廉”與(yu) “潔”結合第一人，是廉潔文化的奠基者，是中國古代廉政官員的典範。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的君子情懷，“事冗不知筋力倦，官清贏得夢魂安”的廉潔精神，千年來淨化著一代又一代中國人的思想靈魂。

責任編輯：柳君