原標題：激活中華傳(chuan) 統家文化的當代價(jia) 值

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月二十日己巳

           耶穌2017年10月9日

家庭是社會(hui) 的基本細胞，家文化建設是中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設的重要組成部分。9月22—24日，由江蘇師範大學等單位主辦的中華家文化高層論壇暨中華家文化研究院揭牌儀(yi) 式在徐州舉(ju) 行，百餘(yu) 位專(zhuan) 家學者圍繞中華傳(chuan) 統家訓、家風、家禮、家德文化，中華家文化的創造性轉化與(yu) 創新性發展，中國特色社會(hui) 主義(yi) 家文化建設等話題展開研討。

國家發展和社會(hui) 治理離不開家文化

家庭建設關(guan) 乎國家建設、民族興(xing) 盛、社會(hui) 和諧、個(ge) 體(ti) 幸福。中國人民大學倫(lun) 理學與(yu) 道德建設研究中心教授葛晨虹表示，在東(dong) 方尤其是中國社會(hui) 曆史和文化體(ti) 係中，“家”具有不同於(yu) 西方社會(hui) 和文化的獨特地位和價(jia) 值意義(yi) ，中國形成了以家為(wei) 核心的濃厚文化傳(chuan) 統，也形成了“修、齊、治、平”的治國思路模式。國家發展和社會(hui) 治理離不開家庭建設，必須重視家庭的社會(hui) 地位和功能。

“家文化是國文化的基礎和重要內(nei) 容，是培養(yang) 家國情懷的切實路徑。”在江蘇師範大學中華家文化研究院教授陳延斌看來，家庭發揮著撫養(yang) 、贍養(yang) 、教化等基礎作用，國家社會(hui) 這個(ge) 大共同體(ti) 的穩定以家庭這個(ge) 小共同體(ti) 的良好建設為(wei) 前提，家庭穩定、鄰裏和睦是社會(hui) 和諧、國家繁榮的基礎。強化家庭建設，能夠為(wei) 社會(hui) 穩定做好保障，為(wei) 社會(hui) 建設打牢根基。

陳延斌表示，良好的家訓、家風、家庭文化對社會(hui) 而言，是一種“德”的力量。一個(ge) 文明進步、健康向上、欣欣向榮的社會(hui) ，必定依賴民眾(zhong) 良好的思想道德素質和文明行為(wei) ，良好家風則是塑造個(ge) 人價(jia) 值觀、培育個(ge) 人思想品德與(yu) 行為(wei) 習(xi) 慣的關(guan) 鍵。中國特色社會(hui) 主義(yi) 家文化建設是涵育社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值觀的工程，中國傳(chuan) 統家訓、家德、家風、家禮、家學中蘊含的諸多有益的教化內(nei) 容，能夠推動社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的培育和踐行。

把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀融入家庭教育

“家是個(ge) 人連接社會(hui) 的中堅組織，一個(ge) 人的文化教養(yang) 、習(xi) 慣養(yang) 成、理想抱負在很大程度上取決(jue) 於(yu) 家庭教育。”北京交通大學教授孔德立談到，家對於(yu) 中國人的意義(yi) ，不僅(jin) 是生之本、養(yang) 之本，更是教之本。在中國傳(chuan) 統家文化中，家規、家訓、家禮、家法、家學與(yu) 家風作為(wei) 主要標識，在家文化的形成發展中發揮了重要作用。在從(cong) 傳(chuan) 統社會(hui) 向現代社會(hui) 的轉變過程中，有觀點認為(wei) 傳(chuan) 統家族束縛了人們(men) 的思想與(yu) 自由，這固然有一定合理性，但家是個(ge) 人走向社會(hui) 的第一個(ge) 教育基地，家風是社風、國風的基礎。無論是從(cong) 傳(chuan) 統社會(hui) 向現代社會(hui) 的轉變，還是從(cong) 古代大家族向現代小家庭的轉變，都要重視家文化在家庭建設、道德建設、社會(hui) 建設中的重要現實意義(yi) 。

價(jia) 值觀是一個(ge) 民族和國家的靈魂，是全社會(hui) 共同的價(jia) 值認同，家庭則是社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀落地生根的基本單位。中國教育報刊社總編輯翟博認為(wei) ，家庭、家教和家風是中華文化延綿不斷的根脈、社會(hui) 和諧穩定的基石、民族血脈永續的源泉，是樹立健康而強大的價(jia) 值觀的根本載體(ti) 。傳(chuan) 承價(jia) 值觀的重要途徑和中心環節是家庭教育，家庭教育是教育的起點，家庭是人生的第一個(ge) 課堂，對個(ge) 人的品德形成、道德養(yang) 成、價(jia) 值觀培育具有獨特而不可代替的作用。當前，自覺把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀融入家庭，把社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀建設作為(wei) 家庭教育的核心，這一任務迫切而重要。

服務中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設

家文化是植根於(yu) 中華民族傳(chuan) 統、世代傳(chuan) 承的曆史文化資源。構建中國特色社會(hui) 主義(yi) 家文化，既要傳(chuan) 承傳(chuan) 統文化的優(you) 秀成果，又要反映當代中國特色、適應現實需要。

“中國特色社會(hui) 主義(yi) 家文化應當是反映當代中國特色社會(hui) 主義(yi) 家庭文化建設本質要求的新文化。”陳延斌認為(wei) ，中國特色社會(hui) 主義(yi) 家文化應體(ti) 現中華民族的特質和精神風貌。“對待傳(chuan) 統家文化，必須有所揚棄，我們(men) 要取其精華，去其糟粕，並結合時代特點和當代家文化建設，打造服務於(yu) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設的新的家文化。”

河南師範大學曆史文化學院教授趙振表示，不能簡單照搬照抄傳(chuan) 統家訓，對其優(you) 秀成分與(yu) 良好表達形式要繼承、弘揚，對其明顯過時或糟粕性內(nei) 容要堅決(jue) 剔除，並要結合時代發展要求，推陳出新，使傳(chuan) 統家訓重煥活力。此外，無論家庭教育還是社會(hui) 教化，都要充分了解受教育者的生活實際、文化水平和接受能力。要兼顧好的思想內(nei) 容與(yu) 適宜的表達形式，教育內(nei) 容要盡可能貼近受教育者生活，表達形式則要讓受教育者樂(le) 於(yu) 接受。

推動家文化建設和家庭建設需要動員全社會(hui) 的力量。葛晨虹表示，家庭建設不是一家一戶的私事，全社會(hui) 都要深刻認識家庭建設對家庭幸福、國家發展、民族進步、社會(hui) 和諧的重要作用，把家庭建設置於(yu) 國家發展戰略之中，營造家庭文明建設的社會(hui) 氛圍和社會(hui) 規導機製。在傳(chuan) 統家庭文化中植入社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，廣泛開展家庭、家教、家風建設。對於(yu) 理論研究者來說，應堅持問題導向，組織開展調查研究和理論探索，弘揚傳(chuan) 統家庭美德，激活中華傳(chuan) 統家庭美德文化基因。

責任編輯：姚遠