福山的問題

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月十一日庚申

         耶穌2017年9月30日

說福山的問題，其實是指民主自由的問題。

1992年美國學者福山在其書(shu) 《曆史之終結與(yu) 最後一人》中提出：“最後的曆史是自由民主的曆史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認可，曆史也就終結了。”這就是著名的“曆史終結論”，得到了西方社會(hui) 主流和許多中國人的認同。

福山觀點充分表現了民主的自負，暴露了西方文明和文化缺乏自知之明。民主自由是好，又不是最好，還有更好的政治和製度模式。

民主政治最大的問題有三：

首先是政治道德不足，其選舉(ju) 雖能與(yu) 能，很難選賢，很難選出聖賢君子來，一般也沒有聖賢君子可供選擇；其次是道德教化匱乏，領導團隊隻能道之以政，齊之以刑，不能以身作則地導之以德，齊之以禮，所以無力提升民德，優(you) 化民意。

第三是民意比重太大。除了主權在民，治權、教權也受到民意相當程度的影響，甚至被民意、被某些利益集團和不良勢力牽著鼻子走。由於(yu) 德智不足，在一些政策政務上，領導團隊缺乏應有的主見。隨著宗教極端主義(yi) 瘟疫般的擴散，民主政治越來越捉襟見肘。

三大問題的根子在文化。作為(wei) 民主政治的理論基礎和指導思想，自由主義(yi) 的道德資源頗為(wei) 有限。這又源於(yu) 自由主義(yi) 的哲學背景個(ge) 人主義(yi) ，不明“性與(yu) 天道”，隻知人為(wei) 天下國家之本，不知仁為(wei) 人之本。

故個(ge) 人主義(yi) 自由主義(yi) 可以培養(yang) 善人正人，難以培養(yang) 仁智勇兼備的君子人，遑論中道聖賢。在哲學上，它們(men) 以人為(wei) 本，但蔽於(yu) 人而不知仁；在政治上，它們(men) 法律至上，又蔽於(yu) 法而不知禮，無法將民主製提升為(wei) 新禮製，無法從(cong) 霸道政治上升為(wei) 王道政治。

唯有將天道地道人道貫通為(wei) 一的仁本主義(yi) 學說，才能通過現象而把握宇宙生命的本質，將人格主義(yi) 與(yu) 人道主義(yi) 、道德學與(yu) 政治學融為(wei) 一體(ti) 。所以，唯有仁本主義(yi) ，才能內(nei) 為(wei) 個(ge) 體(ti) 指引自立自達的義(yi) 路，直到“從(cong) 心所欲不逾矩”的聖境；外為(wei) 社會(hui) 建設長治久安的王道，直到“人人皆有士君子之行”的大同。

由於(yu) 西學的局限，西人往往缺乏擇法之眼和知人之明，對於(yu) 極權分子和恐怖分子的危險性、瘋狂性都估計不足。例如索沃斯認為(wei) ，外交手段可以控製核威脅。他說：“我們(men) 可能很難理解金正恩，但他是理性的，當然不會(hui) 自取滅亡。”殊不知，金正恩之流最缺乏的就是德性和理性。

同時，西方各國對罪惡容忍度太高，在政治、法律、輿論各方麵，對各種罪惡分子過於(yu) 寬容、縱容。這也是西方文化和文明的一大問題。恩將仇報、以怨報德是惡毒，仇將恩報、以德報怨也是反常的。物反常為(wei) 怪，人反常為(wei) 妖。西方政界文化界就經常湧現裝成聖母的人妖和妖人。

例如，去年奸殺德國19歲美女拉丹伯格的22歲阿富汗難民，曾於(yu) 2013年在希臘將一名女孩推下懸崖致死，被判十年，後以難民身份進入德國。它在弗萊堡法庭承認奸殺，請求拉丹伯格家人原諒。身為(wei) 歐盟高官的拉丹伯格父親(qin) ，表示不能遷怒難民，呼籲愛心寬容。弑父殺母之仇不共戴天，殺子殺女之怨焉能不報。對奸殺女兒(er) 的犯罪分子呼籲愛心和寬容，不是一般缺德也。

又如，現在德國與(yu) 納粹時期正好相反，負民族主義(yi) 高漲。有德國記者在臉書(shu) 上曬伊斯蘭(lan) 教大穆夫提與(yu) 納粹黨(dang) 高級將領會(hui) 麵的照片，並發文揭露二戰期間納粹與(yu) 伊斯蘭(lan) 教存在著緊密合作關(guan) 係的事實，受到“煽動對伊斯蘭(lan) 教的仇恨”和“詆毀伊斯蘭(lan) 教”的指控，被判處六個(ge) 月監禁和100個(ge) 小時的社區服務工作。

又如，有法國記者妻子遭槍殺遇難，留下了年僅(jin) 17個(ge) 月大的兒(er) 子。3天後，該記者寫(xie) 了封致恐怖分子的公開信，表示：“你們(men) 永遠得不到我的仇恨。”以德報怨、仇將恩報到如此地步，令人歎為(wei) 觀止。

又如，在緬甸羅興(xing) 亞(ya) 穆斯林問題上，昂山素姬受到西方社會(hui) 和同為(wei) 諾貝爾獎獲得者的馬拉拉、圖圖的指責。其實孰是孰非不難辨別：連世界上最和平的佛教徒都拿起了武器，僅(jin) 此一點就足以說明問題了，從(cong) 側(ce) 麵為(wei) 昂山素姬的正確作了最好的證明。馬拉拉、圖圖們(men) 明顯在裝聖母，拉偏架。

綜上所述，民主自由既有優(you) 點又有不少問題和流弊，可以創造偉(wei) 大的文明，但遠遠不足以終結曆史，山外有山，天外有天，霸道之上有王道。東(dong) 海與(yu) 福山唱一個(ge) 反調，並斷定，最後的曆史是王道禮製的曆史，曆史隻會(hui) 終結於(yu) 王道的最高境界---天下歸仁、天下為(wei) 公、選賢與(yu) 能的大同時代。

責任編輯：柳君