山東(dong) 大學：打造儒學研究重鎮，致力中華文化複興(xing)

來源：大眾(zhong) 網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉七月廿八日戊申

           耶穌2017年9月18日

編者按：9月20至21日，第八屆世界儒學大會(hui) 將在山東(dong) 曲阜舉(ju) 行，屆時，200多位來自海內(nei) 外的鴻儒碩學將齊聚孔子故裏，共襄儒學盛宴，交流儒學新觀點，探討儒學研究的時代意義(yi) ，推進儒學研究的創新化、國際化發展。作為(wei) 此次儒學大會(hui) 的主承辦單位，山東(dong) 大學曆來重視以儒學為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化研究，乘著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的東(dong) 風，借助得天獨厚的地域優(you) 勢和文化資源優(you) 勢，依托“文史見長”的文史哲研究深厚根基，以儒學高等研究院和儒家文明協同創新中心等為(wei) 平台，不斷加強國內(nei) 外交流與(yu) 合作，匯聚眾(zhong) 多儒學研究知名學者力量，在儒學文獻整理、儒家思想理論研究、儒學推廣與(yu) 創新等方麵取得了豐(feng) 碩的成果，使山東(dong) 大學成為(wei) 儒學研究的重鎮。山東(dong) 大學的儒學研究具體(ti) 有哪些成果與(yu) 特色？請跟隨山大視點網站一起來了解吧。

大眾(zhong) 網訊 據山東(dong) 大學山大視點網站報道，山東(dong) 大學身處齊魯大地、孔孟之鄉(xiang) ，居於(yu) 儒家文化發源地，遠承稷下學宮的傳(chuan) 統，在儒學研究方麵，享有得天獨厚的地利優(you) 勢和豐(feng) 富的文化資源優(you) 勢。自建校之日起，山東(dong) 大學就將儒家文化中“以天下為(wei) 己任”的家國天下情懷深深地烙刻進靈魂中，“公家設立學堂，是為(wei) 天下儲(chu) 人才，非為(wei) 諸生謀進取；諸生來堂肄業(ye) ，是為(wei) 國家圖富強，非為(wei) 一己利身家”，山東(dong) 大學辦學章程中的這一理念激勵著一代代的山大學子以儒家的這一人文理想作為(wei) 價(jia) 值導向和人生追求，弘毅擔當，自任天下，不僅(jin) 培養(yang) 出了一批批熱愛祖國、服務社會(hui) 的優(you) 秀人才，更在儒學研究方麵一直薪火相傳(chuan) 、綿延不斷。

文史見長弦歌不絕

植根於(yu) 儒家文化沃土，沐齊風魯韻，自任以天下之重，山東(dong) 大學曆來重視以儒學為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化研究。山東(dong) 大學曆史上的狀元校長王壽彭提倡尊孔讀經，“讀聖賢書(shu) ，做聖賢事”，並積極延攬精通經學、古文，有“山東(dong) 才子”之稱的王憲五任文學院院長。20世紀三十年代到五六十年代，山東(dong) 大學文史研究領域群星璀璨、人才薈萃，楊振聲、聞一多、梁實秋、高亨、馮(feng) 沅君、陸侃如、蕭滌非、楊向奎、童書(shu) 業(ye) 、黃雲(yun) 眉、張維華、鄭鶴聲、王仲犖、趙儷(li) 生、陳同燮、殷孟倫(lun) 、丁山、龐樸等一批著名學者奠定了山東(dong) 大學“文史見長”的辦學特色，這其中，很多學者在儒學研究方麵取得了突出的成就：聞一多先生將傳(chuan) 統的考據學與(yu) 現代科學方法相結合，拓展了《詩經》研究的文化領域。文學院“馮(feng) 陸高蕭”中的高亨先生的《周易》研究、《詩經》研究，曆史學院“八大先生”之一童書(shu) 業(ye) 先生的《春秋左傳(chuan) 》研究，在學界享有盛譽。龐樸先生提出“一分為(wei) 三”、儒家辯證法、儒家五行等觀點，在思想界產(chan) 生了重大影響，他還是“孔子文化獎”大陸首位獲得者。周來祥教授在超越主客二元對立思維的基礎上提出了“和諧思維”的概念，為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 和諧社會(hui) 建設與(yu) 和諧文化建設提供了理論基礎和方法論，開創了辯證和諧大發展的時代。

近年來，為(wei) 適應經濟全球化、文化多樣化的時代需要，發掘傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值，創建中華民族共有的精神家園，山東(dong) 大學緊緊抓住實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史機遇，依托文史哲研究的深厚底蘊，自覺擔負起儒學研究、傳(chuan) 承、普及與(yu) 傳(chuan) 播的重任，通過平台建設、機構整合、合作共建、學術交流、國際合作等多種方式，積極匯聚校內(nei) 外儒學研究的多方力量，合力打造儒學研究重鎮，開啟了山東(dong) 大學儒學研究的新篇章。

山東(dong) 大學儒學研究團隊令人矚目：現任山東(dong) 大學儒學高等研究院院長的許嘉璐先生精通訓詁學、音韻學，多年來致力於(yu) 中華文化的弘揚以及全球性的跨文化交流；山東(dong) 大學儒學高等研究院學術委員會(hui) 名譽主任杜維明教授是現代新儒家代表人物；著名易學家、中國周易學會(hui) 會(hui) 長劉大鈞教授是易學研究的領軍(jun) 人物，在易學哲學、易學與(yu) 先秦兩(liang) 漢哲學、易學與(yu) 宋明理學等領域取得了突出成就；現任日本中國學會(hui) 會(hui) 長、山東(dong) 大學人文社科一級教授的池田知久先生在中國古代哲學研究領域亨有很高聲望，其在周易研究、馬王堆帛書(shu) 研究、楚簡研究等方麵成果極多；現任山東(dong) 大學儒學高等研究院執行副院長兼《文史哲》雜誌主編的王學典教授長期致力於(yu) 史學理論及史學史研究、中國現代學術文化史研究；鄭傑文教授長期從(cong) 事先秦文獻特別是先秦諸子文獻及上古文化史研究，是“全球漢籍合璧工程”首席專(zhuan) 家；山東(dong) 大學儒學高等研究院副院長杜澤遜教授是古籍目錄版本學、四庫學和山東(dong) 文獻研究領域知名學者，曾獨立從(cong) 事全國高校古籍整理科研規劃重點項目《四庫存目標注》，2012年開始主持山東(dong) 大學儒學高等研究院重大項目《十三經注疏匯校》；山東(dong) 大學儒學高等研究院副院長顏炳罡教授長期致力於(yu) 中國哲學尤其是儒家哲學的教學與(yu) 研究工作，他提出的“儒學與(yu) 當代社會(hui) 的雙向互動”說、中國哲學研究向自身回歸的主體(ti) 說、“儒墨互補與(yu) 中國文化的重建說”等在學術界都有一定的影響力，他是儒學生活化、實踐化、草根化、大眾(zhong) 化的理論詮釋者和實踐者，是民間儒學理論創發者，也是民間儒學實踐者；山東(dong) 大學儒學高等研究院副院長黃玉順教授創立了當代儒學重要學派“生活儒學”，發現了“《易經》古歌”，是哲學最新研究領域“儒學與(yu) 現象學比較研究”開拓者之一，也是中國倫(lun) 理學與(yu) 政治哲學最新研究領域“中國正義(yi) 論”提出者……熠熠生輝的學者陣容點亮了山大儒學研究的星空。這些儒學研究學者們(men) 以嚴(yan) 謹的治學態度、傳(chuan) 承文化的治學擔當、服務人類和社會(hui) 的現實關(guan) 懷在各自的研究領域取得了係列突出的成就，推動山東(dong) 大學的儒學研究呈現出一片欣欣向榮的大好局麵。

儒學研究不僅(jin) 要有大師，更要讓大師的學問後繼有人。2012年，學校設立了“山東(dong) 大學古典學術人才培養(yang) 實驗班”，並命名為(wei) “尼山學堂”，致力於(yu) 培養(yang) 能夠潛心研究中國古典學術和傳(chuan) 播中國傳(chuan) 統文化的“大學問家”。“尼山學堂”每年在全校各專(zhuan) 業(ye) 大一學生中選拔不超過30名學生，卻從(cong) 山東(dong) 大學文、史、哲各院以及北京師範大學、華東(dong) 師範大學等高校聘請了多達50餘(yu) 名教授授課，課程采用“古今打通、中外打通、本碩打通”的體(ti) 係，強化經、史、子、集四部要籍原典導讀。學堂因材施教，每年按國際會(hui) 議模式舉(ju) 行一次學術論文報告會(hui) ，許嘉璐先生認為(wei) ，有的優(you) 秀論文已達到博士水平；組織學生參與(yu) 前沿科研課題，為(wei) 香港大學饒宗頤教授審校《古史辨》第八卷、整理授課筆記，審校龐樸先生遺稿《曆代儒家學案》八卷等等，都由中華書(shu) 局出版，尼山學堂主辦的15期《國學茶座》、6期《國學季刊》由山東(dong) 人民出版社出版。成立至今，“尼山學堂”已招收六屆共144名學生，前三屆畢業(ye) 生中，絕大部分在北京大學、複旦大學、中國人民大學、北京師範大學、南京大學、浙江大學、香港中文大學、新加坡國立大學、英國倫(lun) 敦大學學院等國內(nei) 外知名高校深造。文史學脈，薪火相傳(chuan) ，他們(men) 正成長為(wei) 未來中國國學研究的中堅力量。

成果豐(feng) 碩儒風長存

山東(dong) 大學瞄準傳(chuan) 承與(yu) 創新中華文化、推動儒學走向世界這一宏偉(wei) 目標，結合自身在以古文、古史、古哲為(wei) 標誌的中國傳(chuan) 統學術領域的精心耕耘與(yu) 研究優(you) 勢，一方麵對儒家文化遺產(chan) 進行挖掘整理，使之盡快服務於(yu) 當代社會(hui) 文化建設，為(wei) 海內(nei) 外研究儒家文化提供基礎資料；一方麵瞄準黨(dang) 和國家急需的重大文化需求和思想理論需求，積極整合國際國內(nei) 的學術研究資源，深入開展儒家文化的思想理論研究；同時，積極搭建儒學推廣平台，促進“鄉(xiang) 村儒學”“社區儒學”“圖書(shu) 館+尼山書(shu) 院”等儒學文化實踐的推廣，產(chan) 出了《20世紀儒學通誌》（龐樸教授主編）、《百年易學菁華集成》（劉大鈞教授主編）、《兩(liang) 漢全書(shu) 》（董治安先生主編）、《杜甫全集校注》（蕭滌非先生主編、張忠綱教授統稿）、《清經解三編》《清經解四編》（劉曉東(dong) 教授、杜澤遜教授主編）、《國際儒學發展報告》《山東(dong) 大學文史哲研究院專(zhuan) 刊》《山東(dong) 大學儒學高等研究院尼山文庫》等一批具有時代高度的標誌性成果。其中，《20世紀儒學通誌》被譽為(wei) 20世紀儒學史研究的拓荒之作；《杜甫全集校注》獲第二屆全球華人國學大典國學成果獎、首屆宋雲(yun) 彬古籍整理獎；《清經解三編》《清經解四編》分別在2012年、2015年獲全國優(you) 秀古籍圖書(shu) 一等獎。近年來，山東(dong) 大學儒學高等研究院承擔國家和省部級項目60餘(yu) 項，例如，許嘉璐先生主持的國家社科基金特別委托項目“馬克思主義(yi) 與(yu) 儒學”，鄭傑文教授主持的國家社科基金重大委托項目“子海整理與(yu) 研究”，曾振宇教授主持的國家社科基金重點項目“中華文化元典基本概念研究”，許嘉璐先生、王學典教授主持的山東(dong) 省齊魯優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承創新重點項目“儒學重大基礎研究工程”，陳來教授、翟奎鳳副教授主持的齊魯優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承創新工程重點項目“孔孟儒學曆史傳(chuan) 承與(yu) 轉化創新研究”等，對於(yu) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，理清傳(chuan) 統文化的曆史淵源、發展脈絡和基本走向，挖掘汲取優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想精華和道德精髓，增強文化自信和價(jia) 值觀自信，增強民族自信心，服務於(yu) 當代文化建設與(yu) 理論建設，具有極其重大的意義(yi) 。

在儒家文化遺產(chan) 挖掘整理方麵，山東(dong) 大學啟動了儒學重大基礎研究工程，該工程由許嘉璐先生和王學典教授主持，旨在對曆代數以十萬(wan) 計的儒家典籍資料進行整理和研究。工程包括杜澤遜教授主持的《十三經注疏匯校點校與(yu) 研究》、顏炳罡教授主持的《百年儒學精華·孔孟荀編》、張富祥教授主持的《儒家史論文獻萃編》、黃玉順教授主持的《中國正義(yi) 論》、許嘉璐先生和龐樸教授主持的《儒學小叢(cong) 書(shu) 100種》、李學堂教授主持的《韓國集部儒學文獻萃編》等七個(ge) 子課題。目前，七個(ge) 子課題均已取得初步成效，總成果將達到一億(yi) 字以上。

在儒家文化思想理論研究方麵，山東(dong) 大學承擔了國家社科基金特別委托項目“馬克思主義(yi) 與(yu) 儒學”，項目的首席專(zhuan) 家為(wei) 許嘉璐先生，山東(dong) 大學儒學高等研究院、哲學與(yu) 社會(hui) 發展學院、曆史文化學院、當代社會(hui) 主義(yi) 研究所及中國孔子研究院、武漢大學哲學院等參與(yu) 合作。“馬克思主義(yi) 與(yu) 儒學”作為(wei) 馬克思主義(yi) 理論與(yu) 民族文化之間關(guan) 係的研究，該項目分六個(ge) 子課題，目前，各協同單位所承擔的各項子課題都在順利推進，並在《光明日報》等報刊上發表了諸多階段性成果。《國際儒學發展報告（2012）》、《國際儒學發展報告（2013）》分國際儒學發展的現狀及前景、東(dong) 亞(ya) 釋奠禮研究、東(dong) 南亞(ya) 儒學與(yu) 儒教發展、歐美儒學研究、國際儒學組織與(yu) 學派、國際名人談儒學發展等欄目，力求對國際儒學的發展做出公正、客觀的分析，以預測儒學未來的走向與(yu) 趨勢。該報告已成為(wei) 國際儒學研究的重要參考文獻。

此外，易學研究是山東(dong) 大學中國哲學研究方麵的特色，以劉大鈞教授為(wei) 領軍(jun) 人物，在易學哲學、易學與(yu) 先秦兩(liang) 漢哲學、易學與(yu) 宋明理學等領域取得了突出的成就。“山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心”被列為(wei) 教育部人文社會(hui) 科學重點研究基地，主辦的《周易研究》是國內(nei) 唯一的易學研究專(zhuan) 刊，連續多次入選CSSCI期刊和國家社科基金資助期刊，發行至20多個(ge) 國家和地區，具有廣泛的國際影響。劉大鈞教授主編的《百年易學研究菁華集成》首次係統整理和編纂了20世紀的易學研究論文，具有重要的學術參考價(jia) 值和文獻保存價(jia) 值。

鼎力協作，星火燎原

秉承源遠流長的儒學研究傳(chuan) 統，山東(dong) 大學開始籌劃搭建更廣闊的校際、國際合作平台，延攬名家，培養(yang) 後學，以合力推動儒學的研究、普及與(yu) 傳(chuan) 播。

2010年4月，山東(dong) 省人民政府與(yu) 山東(dong) 大學合作共建的山東(dong) 大學儒學高等研究院成立。國學大師饒宗頤發來賀信，表示：“山東(dong) 大學成立儒學高等研究院，有追本溯源的重要曆史意義(yi) ，其影響也會(hui) 是跨時代的。”2012年1月，原儒學高等研究院、文史哲研究院、儒學研究中心和《文史哲》編輯部進一步整合成新的儒學高等研究院，集聚校內(nei) 儒學研究的絕大部分力量，形成由60多名專(zhuan) 職科研人員組成的“全國最大的國學院”。新的儒學高等研究院由許嘉璐先生擔任院長，王學典教授擔任執行副院長。這不僅(jin) 是一個(ge) 獨立的科研實體(ti) ，更是一個(ge) 開放性的公共科研平台，將打造成為(wei) 海內(nei) 外古典學術研究特別是儒學研究的權威機構之一。

以儒學高等研究院成立為(wei) 契機，一係列儒學研究合作平台應運而生。2012年1月，由山東(dong) 大學儒學高等研究院牽頭的“山東(dong) 人文社會(hui) 科學研究協作體(ti) ”正式掛牌成立；9月5日，山東(dong) 大學與(yu) 美國夏威夷大學互設“中美儒學研究中心”和“美中儒學研究中心”，儒學研究協同創新走出國門；9月15日，山東(dong) 大學與(yu) 清華大學、北京師範大學簽訂合作協議，共建“儒學與(yu) 中華文化複興(xing) 協同創新中心”（編者注：中心名稱已於(yu) 2015年正式確定為(wei) “儒家文明協同創新中心”）；2013年9月，山東(dong) 大學“跨文明對話研究中心”成立，與(yu) 聯合國文明聯盟、中國聯合國協會(hui) 等建立了密切的合作關(guan) 係；2015年1月以來，協同創新工作取得新突破，山東(dong) 大學與(yu) 四川大學、浙江大學、華東(dong) 師範大學、曲阜師範大學相繼簽訂合作協議。除了7所國內(nei) 協同核心高校之外，夏威夷大學中國研究中心、台灣大學人文社會(hui) 高等研究院、日本大東(dong) 文化大學東(dong) 亞(ya) 學部、韓國成均館大學東(dong) 方哲學學院、新加坡國立大學哲學係、新加坡南洋理工大學哲學係、多倫(lun) 多大學、芝加哥大學、耶魯大學、加州大學等國際著名的學府及科研機構，國際儒學聯合會(hui) 、中國孔子基金會(hui) 、孔子研究院、孟子研究院等國家級學術機構和民間團體(ti) ，山東(dong) 省人民政府、文化部、國家宗教局等政府部門都參與(yu) 了儒家文明協同創新工作。中心在儒學方麵的大家名師薈萃，其中有中央文史館館員2人，一級學會(hui) 會(hui) 長3人，長江學者特聘教授6人，海外訪問學者6人，按照“國家急需、世界一流、製度先進、貢獻突出”的要求，與(yu) 各單位開展聯合攻關(guan) 、協同創新。應民族複興(xing) 和國家文化大戰略之需求，借儒家文明搖籃深厚文化底蘊之托舉(ju) ，匯國內(nei) 外眾(zhong) 多頂級文化學術機構之合力，山東(dong) 大學正在打造世界一流儒家文明研究重鎮，一係列國內(nei) 外協同合作帶來了“1+1>2”的顯著效果。迄今為(wei) 止，山東(dong) 大學已舉(ju) 辦了多屆尼山世界文明論壇、儒學全球論壇、中日韓三國儒學論壇，一屆“中美儒學論壇”，在夏威夷大學、芝加哥大學、慕尼黑大學舉(ju) 辦以儒學主題的國際研討會(hui) ，吸引海內(nei) 外名家雲(yun) 集，掀起了一陣陣儒學研究熱潮。

由許嘉璐先生倡導發起的尼山世界文明論壇，是加強以儒家文明為(wei) 代表的中華文明與(yu) 世界其他文明交流與(yu) 和諧發展的知名國際對話平台，迄今已在國內(nei) 外舉(ju) 辦了六屆，均取得了巨大成功。首屆“尼山論壇”通過的《人類和諧宣言》闡述了“和而不同”的儒家理念；巴黎“尼山論壇”上，多個(ge) 國家的國際組織官員、專(zhuan) 家學者在聯合國教科文組織總部共議“儒家思想與(yu) 全球化世界中的新人文主義(yi) ”，被歐洲媒體(ti) 譽為(wei) “中國在核心價(jia) 值層麵進入西方主流社會(hui) 的一個(ge) 成功範例”；紐約“尼山論壇”則是第一個(ge) 由非政府組織在聯合國總部舉(ju) 辦的文明對話活動，也因其是第一次由中國人到美國紐約主辦的儒家與(yu) 基督教文明對話而極具曆史意義(yi) 。山東(dong) 大學作為(wei) 主要承辦單位及學術支撐單位，在其中作出了突出貢獻，也與(yu) 世界其他文明研究團體(ti) 建立了密切聯係。

除了論壇和研討會(hui) ，山東(dong) 大學搭建的另一個(ge) 文化交流橋梁就是《文史哲》雜誌。素有“中國文科學報之王”美譽的《文史哲》，引發過一係列重要的學術爭(zheng) 鳴，無論是60年代的“重評孔子”，80年代的“文化熱”筆談，90年代關(guan) 於(yu) “儒學是否宗教”的討論，還是新世紀以來的“儒學與(yu) 自由主義(yi) 的對話”高端論壇，都引領著中國人文研究的潮流與(yu) 風氣。2014年起，《文史哲》編輯部開始與(yu) 具有330多年曆史的荷蘭(lan) 博睿學術出版社合作，在海外發行《文史哲》英文版Journal of Chinese Humanities，目前已出版6期，以“世界文明對話”“早期儒家思想”等專(zhuan) 題形式，向海外學界介紹新世紀以來中國人文學術領域的最新研究成果，發行至今在海外訂閱量和影響力穩步提升。《文史哲》主編王學典說：“我們(men) 力圖使《文史哲》英文版成為(wei) 海外學者觀察中國大陸人文學術變遷的最佳窗口，同時使中文版成為(wei) 大陸學者觀察西方中國學研究變遷的最佳窗口，以《文史哲》的中英文版搭建起中西方學術交流的橋梁。”

以雄厚的文史研究特別是古籍整理力量為(wei) 基礎，以海內(nei) 外眾(zhong) 多協同單位為(wei) 支撐，山東(dong) 大學啟動了一項“為(wei) 往聖繼絕學”的宏大工程。2010年以來，以山東(dong) 大學鄭傑文教授為(wei) 首席專(zhuan) 家的學術團隊，承擔了國家社科基金重大委托項目“《子海》整理與(yu) 研究”（以下簡稱“子海”），率先實現了與(yu) 台灣學界和圖書(shu) 館界的深度合作，陸續推出《子海珍本編》係列成果，引起海內(nei) 外廣泛關(guan) 注。在此基礎上，山東(dong) 大學提出實施“全球漢籍合璧工程”的設想。合璧工程擬將合作編纂出版古籍的範圍，由子部擴大到經、史、子、集四部，所收漢籍成為(wei) 儒家學說的重要載體(ti) 。其中經部匯集儒家經典著作，子部中收錄儒學類，史部文獻中包含大量反映儒家學者生平的材料，集部匯集曆代學人文集，不乏大量闡發儒家思想的文章。漢籍合璧的合作範圍也由東(dong) 亞(ya) 擴展至全球，使分藏世界各地的中國典籍珍本有望係統完整地麵世，為(wei) 傳(chuan) 承中華文明和促進世界多元文明交流發揮積極作用。

截至目前，山東(dong) 大學先後與(yu) 英國國家圖書(shu) 館、法國國家圖書(shu) 館、俄羅斯國立圖書(shu) 館，俄羅斯科學院、日本國立國會(hui) 圖書(shu) 館、內(nei) 閣文庫等全球二十多家圖書(shu) 收藏單位簽訂漢籍數字化複製合作協議；多次赴境外實施館藏漢籍的編目、遴選、鑒定和數字化複製工作，已完成《大英圖書(shu) 館所藏漢籍目錄》《法國國家圖書(shu) 館所藏漢籍目錄》《俄羅斯國家圖書(shu) 館所藏漢籍目錄》等目錄的修訂或編寫(xie) 。同時，遴選漢籍珍善本近兩(liang) 千種，開展了近400種重要漢籍的點校整理工作。美國耶魯大學、英國劍橋大學、法國索邦大學、比利時魯汶大學、日本東(dong) 京大學、韓國成均館大學、中國台灣大學和香港大學已簽約作為(wei) 創盟成員創立全球漢學聯盟，並確定首批5個(ge) 跨國合作漢學研究課題。2017年4月，李克強總理到山大考察時，聽取了該項工程進展情況匯報，並指示山東(dong) 大學繼續做好流失海外漢籍的搜集工作，為(wei) 傳(chuan) 承中華民族優(you) 秀傳(chuan) 統文化貢獻力量。

責任編輯：姚遠