今天我們(men) 為(wei) 什麽(me) 立家規

記者：王昊魁

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉六月十八日己亥

           耶穌2017年7月11日

由中央紀委監察部網絡中心組織編寫(xie) 的《中國家規》。光明圖片/視覺中國

家規家訓書(shu) 法展上，祖孫一起觀看廉政楹聯。鄭帥攝光明圖片/視覺中國

【傳(chuan) 家訓 立家規 揚家風】

家規是治家教子、立身處世的重要載體(ti) ，是中華民族傳(chuan) 統文化的重要內(nei) 容。家規正則家風正，家風正則家道興(xing) 。中華民族自古以來就重視家規、家教、家風的教育和傳(chuan) 承，《誡子書(shu) 》《顏氏家訓》《朱子家語》《治家格言》等傳(chuan) 統典籍，生動彰顯了家規、家教、家風的獨特魅力。

傳(chuan) 統家規並非故紙堆中的文物，對現代人來說，家規仍有很高的價(jia) 值。作為(wei) 國人曾經的生活指南與(yu) 生存的理想途徑，家規在今天仍有積極的借鑒意義(yi) 。

抓住扭轉社會(hui) 風氣的關(guan) 鍵，有利於(yu) 營造風清氣正的政治環境

日前，王先生帶著孩子慕名來到浙江金華金東(dong) 區山頭下村，“到這裏想讓孩子現場體(ti) 驗傳(chuan) 統的家風家規，更多地接觸優(you) 秀的傳(chuan) 統文化。”山頭下村是南北朝時期重臣沈約後世子孫的聚居地，以13則《沈氏家訓》聞名，每逢節假日，許多人會(hui) 慕名來此，接受傳(chuan) 統文化教育和熏陶。

如今，在浙江還有不少這樣的好家規家風景點。走進浙江餘(yu) 姚的王陽明故居瑞雲(yun) 樓，在正堂前抬頭可見“吾心光明”四字。“幼兒(er) 曹，聽教誨；勤讀書(shu) ，要孝悌；學謙恭，循禮儀(yi) ……”這篇寫(xie) 給長子的家書(shu) ，是王陽明著名的家規“三字經”，言簡意賅、語重心長地告誡子女怎樣做人，如何做好人。

中央黨(dang) 校教授戴焰軍(jun) 表示：“中國傳(chuan) 統文化中一個(ge) 很值得繼承和弘揚的方麵就是家規、家教、家風的建立和培育。現在很多地方重視這個(ge) 問題，既體(ti) 現了對優(you) 秀傳(chuan) 統文化的繼承和弘揚，也體(ti) 現了對新的社會(hui) 曆史條件下社會(hui) 建設和社會(hui) 治理現實問題的積極回應。”

家規嚴(yan) 則家風正，家風正則社會(hui) 風氣、政治風氣正。中央黨(dang) 校教授王傑說：“現在各地普遍重視家規家訓，就是抓住了扭轉社會(hui) 風氣的關(guan) 鍵，有利於(yu) 營造風清氣正的政治環境。”

“現在，各地重視家規家風，弘揚優(you) 秀家規，涵養(yang) 新時代的美好家規，是落實和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要舉(ju) 措。”西安交通大學馬克思主義(yi) 學院教授李永勝表示。

黨(dang) 員幹部要善於(yu) 把廉政文化優(you) 勢轉化成實際行動

浙江寧波海曙區以多種形式大力弘揚優(you) 秀家規家訓，引導黨(dang) 員幹部樹立“廉潔齊家”意識。鼓勵各級黨(dang) 組織開展以“家規、家風、家訓”為(wei) 主題的專(zhuan) 題黨(dang) 課；組織黨(dang) 員幹部集中觀看《鄭義(yi) 門》《王陽明家規三字經》等家規家訓教育片，增強紀律教育的文化感染力。

北京大學廉政建設研究中心副主任莊德水說，好的家規是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要內(nei) 容。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化蘊藏著豐(feng) 富的廉政文化資源，黨(dang) 員幹部要善於(yu) 把廉政文化優(you) 勢轉化成實際行動，用實踐詮釋黨(dang) 性的真諦。

《中國共產(chan) 黨(dang) 廉潔自律準則》明確要求黨(dang) 員領導幹部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”。《關(guan) 於(yu) 新形勢下黨(dang) 內(nei) 政治生活的若幹準則》明確規定：“領導幹部特別是高級幹部必須注重家庭、家教、家風，教育管理好親(qin) 屬和身邊工作人員。”

湖南省廉政建設協同創新中心主任鄧聯繁表示，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中國共產(chan) 黨(dang) 人理想信念與(yu) 宗旨觀念的重要淵源。沒有中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的底蘊和滋養(yang) ，信仰信念與(yu) 宗旨觀念就難以深沉而執著。因此，要依靠文化自信堅定理想信念，通過弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化促進黨(dang) 性修養(yang) 、作風建設。

挖掘各地傳(chuan) 統家規的文化內(nei) 涵，形成中國特色的家規文化體(ti) 係

“讓優(you) 秀的傳(chuan) 統家規綻放鮮活生命力，要對其進行創造性轉換與(yu) 創新性發展，並賦予新的時代內(nei) 涵和現代表達形式，使其煥發新的活力。”李永勝說，治國先治家。優(you) 秀家規對黨(dang) 員幹部的品性、修養(yang) 和權力觀有重要影響，應立足現代文明與(yu) 時代進步的高度，從(cong) 中發掘體(ti) 現正確義(yi) 利觀、權力觀、價(jia) 值觀的內(nei) 涵，弘揚勸人向善向美、勤儉(jian) 持家、遵規守法、廉潔自律、忠誠公正等思想內(nei) 容，為(wei) 社會(hui) 公序良俗構建奠定深厚的文化基礎。

2017年3月，由中央紀委監察部網絡中心編寫(xie) 的《中國家規》正式與(yu) 讀者見麵。有專(zhuan) 家評價(jia) 說，讀該書(shu) 可以“從(cong) 生動講述中感受文化之美”“從(cong) 家訓警言中感受思想之美”“從(cong) 現實觸摸中感受傳(chuan) 承之美”。

傳(chuan) 統家規影響了一代又一代中國人，雖曆經歲月洗禮，但其本質內(nei) 涵在當今社會(hui) 愈顯珍貴。莊德水表示，當前，應深入挖掘各地傳(chuan) 統家規的文化內(nei) 涵，形成中國特色的家規文化體(ti) 係。應推進傳(chuan) 統家規內(nei) 容的社會(hui) 化，把傳(chuan) 統家規要求與(yu) 基層治理機製相結合，讓傳(chuan) 統家規在治理實踐中得到繼承發揚。要實現傳(chuan) 統家規的製度化，把核心性要求納入當地廉政製度要求，提升為(wei) 各級黨(dang) 員領導幹部的行為(wei) 規範。

責任編輯：姚遠